“原典”
子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可不行也。
“古句新解”
孔子说：“礼的施行，以和谐为贵。以前圣王的治理之道，好就好在这里，不管小事大事都遵循这一原则。尚有行不通的地方，只知一味地为求和谐而求和谐，不用礼仪来加以节制，那也是不行的。”
“和”是调节家庭关系一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中，得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格培养无疑是一种削弱。
据报道，现代社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率高的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活。
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐。”实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人、去忍受。“和”是一种风采，“和”是一种美丽，人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程。”这一串成长的过程需要人与人之间友善、和平的相处去获得。生命不仅是一段旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“支持旁人，同时自己也获得重心和支点”。
有人将家庭比作避风的港湾，有人将家庭比作温暖的火炉，也有人将家庭比作温馨的摇篮。这些都说明了一个道理：人人都关注家庭，人人都渴望拥有一个和谐幸福的家庭。
古也罢，今也罢，大凡一个人生活的乐苦，心情的好坏，乃至事业的成败，都与家庭是否和谐紧密相关。幸福的家庭，对于每个人来说，都是得之不易的。
托尔斯泰说：“幸福家庭皆相仿，不幸家庭各不同。”
假如你忙于工作，无暇顾及，每次总是妻子娇嗔地拿着洗净熨平的衣服催你脱旧换新；假如你在外面受了闲言中伤，回家后，丈夫倾心地劝慰你“别理它”；假如你去学校参加家长会，一进校门就看见光荣榜上你的孩子名列前茅……这时候你就会充分享受到幸福家庭的快乐，并感受到成功人生的快乐。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；和，是严寒腊月的一盆炭火，温暖感人；和，是包纳百川的大海的宽容；和，是壁立千仞的高山的伟岸。以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
佛说：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。”这也是在告诫我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为“和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。创建一个幸福的家庭，你就创造了自己的成功人生。把握住“和”，把握美丽。