人都有一种自恋的本性，讨论问题时，我们一般都相信自己的观点是正确的、无懈可击的。为了说服别人，一个人需要讲出自己的道理。道理有两种，一是强词夺理的伪道理，一是有事实作为支持的真道理。伪道理应该被唾弃；真道理如何去讲，也是一门学问。
有一位叫圣菲利普的罗马牧师，深受信徒爱戴，原因之一就在于他能讲出迷人的道理。
一年轻女孩向圣菲利普倾诉自己的苦恼，内容不外乎是别人如何对她不好，自己无法改变之类。圣菲利普知道女孩的缺点，这个人心地不坏，只是常常在背地里对别人说三道四，这些闲话传出去给别人造成了许多伤害，别人不过是以其人之道还治其人之身罢了。
圣菲利普说：“你不应该背后谈论他人的缺点，这是一种非常不礼貌的行为，现在我命令你为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散步。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这种赎罪方式很奇怪，出于对圣菲利牧师的信任，更出于对改变自己困境的企盼，她真的去市场上买了一只鸡，照圣菲利普的要求去做了。做完之后，女孩给圣菲利普作了汇报，圣菲利普说：“你已经完成了赎罪的第一部分，现在进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的伤害别人的愚蠢话语不也如此吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候，就收回吗？”女孩说：
“不能，神父。”
“那么，当你想说别人闲话时，马上打消自己的念头，不要让那些邪恶的羽毛散落路旁。”女孩茅塞顿开，后来，她成为一个受朋友欢迎的人。
圣菲利普牧师一番富有哲理的话，让我们觉醒，真诚待人，你才会感受到生活中的快乐和美好。
一颗真诚的心是做人的根基，相信真诚做人，诚实做事，必将赢得更大的舞台。
——腾讯网友向往幸福
思考的智慧
常常有扎根太深的思想，无法用眼泪冲刷掉。
——弗洛伊德《弗洛伊德论创造力与无意识》
思考使人成熟，思考使人睿智。每做一件事，都要留有时间静静地思考。只有深思熟虑，落实行动才会变得容易，才能提高办事的效率。盛度节外生枝抬高桌子就是为了故意拖延时间，为自己争取宝贵的思考时间。
宋仁宗时，盛度任翰林学士兼史馆撰修，偶尔帮皇上起草点文字。盛度最头疼的就是帮助仁宗写诏书。仁宗自幼读书用功，文思敏捷，最看不惯那些半天才琢磨出一句话来的文臣，因此每次让人代写诏令都心急火燎，并要当他的面完成。而盛度循规蹈矩惯了，做文章喜欢慢慢悠悠，反复修改，涂鸦半天，怎合仁宗的胃口？
这一年，天气长久干旱，数月内几个大州郡都不见雨滴。旱情报到朝廷，仁宗决定效法前代圣王，下诏自责，以求上天原宥，普降喜雨，为此令太监传来盛度。
参拜已毕，仁宗说出意思，命盛度代自己起草一份《罪己诏》。盛度领旨，就要退去撰写。仁宗一摆手，说：“盛爱卿就在这里起草吧！”说着他一指旁边的几案，“这样，朕可随时与你商酌，省得来去呈送不方便，又费时间。”
这下可让盛度犯了难，盛度一向文思迟缓，再加上在皇上面前，心情紧张，仓促之间怎能写得好？但皇上有旨，自己怎好违命，怎么办？他灵机一动，启奏道：“臣身体肥胖，趴在几案上喘不过气来。恳请陛下找人抬高桌来，臣才好写。”仁宗一听说得在理，就让太监们去搬高桌子。盛度得此空隙，忙在腹中打草稿，先想想前代史书《罪己诏》的格式，又挖空心思想了几个典故。等桌子找来时，腹稿也已有了，于是展纸磨墨，一挥而就。
仁宗见他没费多少时间就写好诏令，忙令太监取来观看。但见文笔流畅，引经据典，仁宗看了大加称赞，直说：“盛爱卿才思敏捷，文章一挥而就。”盛度趴在地上叩头谢恩，偷偷擦去额上冷汗，哭笑不得地叹了一口气。
盛度巧妙的节外生枝，为自己争取了思考的时间，事先打好了腹稿，因此做到了一挥而就，虽是有点无奈，但也是明智之举。
宋朝的李南公尚书出任长沙县令时，一天，有甲、乙两人前来告状。
李南公见甲高大魁伟，煞是强壮；乙却瘦弱憔悴，一副病态。李南公问：
“你们为何告状？”甲说：“乙打得我身上遍体是伤，请老爷明判。”乙气愤地辩说：“他胡说，明明是他打我，不信可以看我身上的伤为证。”
两人争执不下，互相指责。李南公喝道：“来人，将他俩的衣服脱下，待本官验伤定夺！”几名衙役上前脱下甲、乙的衣服，只见两人膀上、胸口等处青赤，伤痕累累，看来这一架打得还不轻。
李南公心中生疑，这两人打架，从体力上讲，甲强乙弱，而且体魄悬殊太大，吃亏的肯定是乙。可为什么甲身上居然也有如此多的伤痕呢？于是他问乙：“你练过武功没有？”乙垂泪回答：“小人体弱多病，从未练过武功。倘若有武功在身，今日岂会遭他如此欺凌？”李南公忽然想起了什么，便捏捏他们的伤处，一摸便心中有数了。他正色道：“乙伤是真伤，甲伤是假伤。”
甲不服，经审讯，果然如此。原来，甲、乙两家一向不和。为泄私愤，甲预先采集了一些榉柳树叶，用树叶涂擦胸口及手臂，不一会儿，皮肤上便出现了青赤如同殴打的伤痕。然后，他又把剥下的树皮平放在皮肤上，用火热熨，便又出现了棒伤的痕迹，用眼根本无法判其真伪。一切准备完毕，甲便诱乙至僻静处，一顿拳打脚踢，把乙打得遍体鳞伤。乙不甘受辱，拼死拉其见官，甲亦不惧，以为自己身上的假伤足以乱真。于是便出现了以上一幕。李南公大怒，立即判打甲100板子，罚银20两给乙作为赔偿。衙役不解李南公何以觉察甲伤有假，李南公道：“殴打的伤痕会因血液凝聚而变得坚硬，而伪造的伤痕却柔软平坦，一摸便知。他用榉柳树叶涂擦皮肤，如何骗得了本官？”
智者所展现出的聪明才智，与其所得总不会相差很大。因此，只有满足于自己良好的感性和理性思维判断力，才能使自己在一群同样出色的人当中长久地受到欢迎。我们应牢记一点，也许你会因为自己的才智而受到他人的敬慕，但只有当你具备良好的品质时，才能真正的受人爱戴。
一个独创的想法、方案，可能带来难以计数的财富，人们越来越注重创造性的培养，因为我们面对的是一个知识财富的时代。人的智力、想象力将最终决定人类的发展空间。武将李光弼正是发挥了自己的聪明才智，想出妙计杀入敌军奠定胜局。
公元757年，唐肃宗至德二年冬天，太原守将河东节度使李光弼派兵支援朔方，抵挡安禄山大军，然而刚把军队派出去不久，史思明便率10万大军围困了太原城，要李光弼投降。
史思明是安禄山部下的一员大将，他知道太原城内虽然没有多少兵马，但太原城池坚固无比，易守难攻，况且天寒地冻，长期露宿城外于作战不利。
史思明决定临城筑土山，通过土山登上太原城。于是他命令士兵们开始运土挑泥筑土山。李光弼见对方在离城不远，弓箭射程又达不到的距离建筑土山，城池受到很大威胁。于是，他想了一条妙计，让手下从城内挖了一条通往土山的秘密地道。
土山筑成后，史思明故意示威地在土山上饮酒作乐，观看歌舞，又令人向城内大喊大叫，让李光弼也“观赏”歌舞开开眼界。这时李光弼派来的人却从土山地道掩蔽口里走出来，以敏捷的动作抓走了数名歌舞表演者，转眼便不见了。史思明大吃一惊，不敢再在土山上停留，急忙下令转移到军营内，召集部下商量对策。
李光弼又顺着土山地道挖下去，一直将地道挖到史思明的军营内，又在地道内用木柱支撑顶面，防止塌陷，然后设下活动机关以备应用。待一切安排就绪，李光弼派得力干将对史思明说：“太原城内现在粮草已空，兵士多有生病者，李光弼大人实在支持不住了，决定向你们投降。”史思明大喜，并深信不疑，因为他对太原城里的情况也略有所知。他称赞李光弼识时务，并答应投降后对其封官赏赐。
待投降之日，只见城门大开，李光弼带人出太原城投降。史思明命将士也将营门大开，列阵以待，自己则端坐大营内等着受降。这时，李光弼命将士们把地道机关启动，将支撑的木柱歪倒。刹时间，史思明军营内地面塌陷，一下子陷进去千余军士。李光弼亲自指挥军队，杀进对方军营。
史思明被打了个措手不及，部将死伤惨重，只得带着剩余部将，从死伤兵士中冲出逃命去了。地道战仿如天降奇兵把史思明军打得丢盔弃甲，损失惨重，这归功于李将军的绝妙主意，这是对方无论如何都难以想到的，所以奇招一出，对方必手足无措。
下面这则故事讲李光弼采纳下属建议，设计智取史思明的优良战马，同样让人叹服。
公元759年，唐肃宗乾元二年。这天，镇守河阳的唐朝大将李光弼，带领卫兵出南城门来到黄河岸边。这几天夜里，部属士兵多在纷纷谈论着，对岸叛将史思明的军队是如何兵强马壮，说他们有数不清的骠悍的战马，每天都赶到对岸河边的沙滩上洗澡。情况究竟如何？李光弼决定亲自出城观察敌情。
果然，在黄河南岸的沙洲上，史思明的官兵们牵来了许多健壮高大的战马，有的在河边用刷子给马匹刷洗，有的在遛马，有的牵着马匹让其啃食沙洲上的嫩草……好不热闹。
李光弼一眼就看破了史思明的用心：哼！反贼想用几匹马来炫耀自己，动摇我方军心，看来得想个办法把反贼的那些马匹弄过来才好。
“将军，我有一个办法夺取反贼的战马。”一个卫兵看出了李光弼的心思，于是近李光弼的耳边细说了一番。李光弼听了频频点头。依据这位士兵的计策，再经过周密部署，一个大胆的巧夺敌马的方案形成了。