体验幸福
人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
——弗洛伊德《精神分析引论》
有了好心情，才会有好的生活。好的生活一定要与好心情相伴，没有好的心情，即使拥有富足的物质条件，也难以体验到幸福。
好的生活是人们可以自主改变，或者说是自主创造的生活。通过改变人们的认知和态度，我们也才能够改变人们对生活的体验。
人生的得与失、成与败、繁华与落寞不过是过眼云烟。而永远陪伴我们一生的，如影随形、不离不弃的只有自己的心情，就像呼吸一样。伴你一生的心情是你唯一不能被剥夺的财富。
曾经有一位作家说得好：“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心心地生活呢？”他说得没错，人生如梦，生命再长，也不过就是百余年，为什么一定要让自己幽怨、颓废、痛苦一生而辜负了自己的大好年华呢？
父母给予了我们生命和爱，他们迟早都会衰老；孩子也给我们带来了满足和喜悦，可他们终究会长大；爱情给我们幸福和甜蜜，但是我们必须付出一生的代价去呵护；美丽的容貌就好像是芬芳的花朵，会适时绽放，也会无奈地凋谢；而健康就好像是魔术大师，能够变晴，也能变阴。我们到这个时候才会发现：原来陪伴我们一生的永远都只是自己的心情！所以，拥有好心情便是人生当中最大的乐事、也是最幸福的事。
当你拥有了一份好心情，看天是蓝的，云是白的，山是青的，人是善良的，世界是绚丽多彩的。可以说，拥有一份好心情，你的心中将会充满激情。
拥有一份好的心情，就会有自信实现伟大的事业；拥有一份好心情，就能够化干戈为玉帛，化疾病为健康；拥有一份好心情，任何年龄的容颜，都会被好心情照亮，美丽动人而且魅力无穷；拥有一份好心情，也能够帮助你获得知识，结交良师益友，把握机遇，成就事业。
可见，要想让我们天天拥有一份好心情，那么就必须心胸开阔，宽以待人。
一个人如果有了如此宽广、豁达的心境，那么就能够“拿得起，放得下”，也就能够驱散忧虑、恐惧、烦恼、苦闷等萦绕心头的乌云，没有什么“想不开”的事情，精神自然会轻松而愉快，心境自然也就会变得美好而宽广，这样一来就能够大度处世，平和待人，营造融洽和谐的人际关系。
我们千万不要小看了心情，它能够让天地为之动容，自然为之变色。
同样是走进大观园，刘姥姥开心，林妹妹伤心。同样的江水，李后主低吟：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”苏东坡高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”湛蓝夜空，一轮明月，有人举杯邀月，对影浅酌；有的人则是黯然泪下，思乡情浓，总是故乡月最明。景无异，异的是心情。
我国着名作家毕淑敏曾经说过：“人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但是我们必须有心情。”
如果你渴望拥有健康和美丽为这个世界增加欢乐与晴朗，那么就请锻造好心情。
上苍赐予了我们一样的生命，但是我们却选择了不一样的生活方式。
我们可能活得不高贵，但是我们完全可以活得高尚；我们可能无法逃避厄运，或者是人生中棘手的问题，但是我们可以从容豁达；不在活得长久，而在于活得开心，而开心即是福！
当我们拥有了好心情，我们也就拥有了自信，继而也就拥有了年轻和健康，就拥有对未来生活充满向往、充满期待，所以，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让整个世界都对着你微笑。当然，我们也应该给别人一份好心情，让生活对我们微笑。
心情，其实就是一种感情状态，也是一个人对外界各种因素作用于内心的感知、感觉和感叹。人只要活着，那么这种状态就永远都不会消失。
心情的历练，这是一种自我的超越；心情的锻造，这是一种完美的追求。但是我们也要明白，好的心情并不是与生俱来的，更不会从天而降，一蹴而就。它是一个人的品质、人格、道德修养、才能综合素质共同酿造的。
好的心情，来源于一个人能否守得住一颗沉稳宁静、广博透明的心。
世间百态，物欲横流，不为诱惑所动，不为攀比所烦，那么我们的心情自然就会好。好心情才是人生最大的财富。
一位父亲教他5岁的儿子使用剪草机，父子俩正剪得高兴，电话响了，父亲进屋去接电话。5岁的孩子把剪草机推上了他爸爸最心爱的郁金香花圃，孩子的父亲出来一看，脸都气青了，眼看他的拳头高高举起。这时太太出来，看见满目狼藉的花园，顿时明白了是怎么回事，她温柔地对丈夫说：“我们现在人生最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香。”3秒钟后，做父亲的不再生气，一切归于平静。
故事中的父母是懂得生活智慧的人，因为他们知道种花、养花是为了让生活更美好的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人们不快乐、常生气、有烦恼，往往是因为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。
生活的智慧就在于，无论发生了什么，你都能明白自己最想要的、最该珍惜的是什么。是一盆花、一个花园？还是一种快乐、一份情感？如此，你就能抓住生命中最重要的东西，而不会为了生活的细枝末节无谓痛苦。
下面故事中的禅师，就是一个好的榜样了。
有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾寺里的兰花。
在这期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。
弟子们都非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪他们，反而说道：“我种兰花，一是用来供佛，二来也是为了点缀寺庙，愉悦性情，不是为了生气而种兰花的。”
金代禅师说得好，不是为了生气而种兰花的。禅师之所以能看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中并不计较兰花的得失，也就是说，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
生活中总会遇到这样那样的让人窝火的事情，如果能用一颗感恩的心来面对周围的一切，每个人的气都会变得少而又少。
有个男人带了位朋友回家，进门就挨了女人一顿恶骂。男人一点儿也不生气，照样平静地为朋友倒水泡茶。
“你涵养真好。”朋友笑道。
“不是涵养好不好的问题，”男人说，“我上午去了一趟太平间，面对死亡，我忽然觉得连痛苦都算得上是一种享受。至于能被妻子骂，简直就是一种幸福了。”
被妻子骂居然可以算是一种幸福？这是怎样一个简单而又深刻的哲理啊！我们常常感叹生活的艰辛、生存的烦恼和生命的缺憾，却不曾想到只要还系着一个“生”字，我们就已经承蒙着命运万分的恩宠了。
生而为人已是幸运，在纷繁复杂的社会中生存也已不易，我们又何必自己再给自己制造麻烦呢？我们来到这个世界上是为了寻找快乐，而不是烦恼，我们不是为生气才来到这个世界上的。
日常生活中正因为我们牵挂得太多，太在意得失，所以才情绪起伏，总感觉不快乐。如果在生气之际，我们能多想想：“我不是为了生气而工作的”、“我不是为了生气而教书的”、“我不是为了生气而交朋友的”、“我不是为了生气而结婚的”、“我不是为了生气而生儿育女的”……烦恼的心情就会呈现出另一番安详。
趋乐避苦
一个人之所以不患神经病，就要看他那尚未发泄的而能自由保存的能量究竟有多少，同时究竟有多少从性的方面得到升华而移用于非性的目标上。心理活动的最后的目的，就质的层面来说，可视为一种趋乐避苦的努力。
——弗洛伊德《精神分析引论》
一天，鲁宾斯下班后拦了一辆计程车搭乘，一坐进车里，他便感受到这位司机一定是个非常乐观的人。因为司机先生一会儿吹口哨，一会儿播放《窈窕淑女》的插曲，看起来心情十分愉快。
鲁宾斯见他如此快乐，羡慕地说：“你今天心情真好！”司机先生笑着说：“当然啦！为什么要心情不好呢？”鲁宾斯微笑着回应：“说得也是！”然而，司机先生接着又说：“其实，我是因为悟出了一个道理，情绪暴躁或低落对自己一点好处也没有，更何况，凡事都会出现转机嘛！”
鲁宾斯听见司机这么说，好奇地问：“怎么讲？”司机缓缓地回答说：“有一天早上，我照常开车出门，本来想趁着上班高峰时间多赚点钱，但情况却未如预期，再加上那天的天气非常寒冷，车子才上路没多久居然爆胎了，当时我整个人情绪顿时掉到谷底。接着，我拿出了工具要换轮胎，但是，因为天气实在太冷了，我更换轮胎的过程非常不顺利。”司机停顿了一下，接着说：“就在这个时候，有个路过的卡车司机从车上跳下来，一言不发地上前来帮我，而且完全不必我动手，这个陌生的卡车司机很快就把轮胎换好了。当我向他表示谢意，想给予酬劳时，只见他轻轻地挥了挥手，旋即跳上卡车便离开了！”
司机先生笑着说：“这个陌生人的帮忙让我一整天的心情大好，也让我相信，人不会永远都倒霉。在轮胎问题解决后，我的心似乎也打开了，而好运似乎也跟着进门，那天早上乘客一个接着一个，生意也比其他人多一倍呢！所以，遇到麻烦，不必心烦，生活不会永远都在不如意之中，事情总会有转机！”
“生活不会永远都在不如意之中，相信事情一定会有转机”。其实也是一种乐观的心理暗示力量，当司机明白这个道理之后，他的心中自然充满自信，他相信，人生一如日出日落，黑暗过后必然是黎明。因此，生活态度乐观的人，就会像司机一样，相信机会随时都会出现，即使遇到困难也不会埋怨，为他知道，风雨过后就是艳阳高照的好天气，既然好运必将来到，就没有必要给自己太多烦扰。你认为呢？
还在因为眼前的不如意生气吗？不要让一时的不如意困扰你的心情，笑一笑，你会发现，天大的问题终究有解决的方法。地球一直都在转动着，从未停止过，我们面对的问题也如此，凡事都会有转变，只要能乐观以对，你终究会等到好运。
不知道是哪位哲人说过“生气是拿别人的错误惩罚自己”，其实，即使没有别人的错误，你也会因为自己生气而受到惩罚。
上世纪80年代，年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟·米勒应邀来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。吃午饭时，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们听。这是一封措辞严厉且不讲情面的信，信中这样写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”
阿瑟·米勒后来详细描述了自己当时的迷茫：“这封信对曹禺的批评，用字不多却相当激烈，还夹杂着明显羞辱的味道，然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是怎么想的。”
阿瑟·米勒的茫然是理所当然的，毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里，且满怀感激地念给他人听，这样的行为太过罕见，无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是：这正是曹禺的清醒和真诚，是曹禺对于自己怒气的控制。
没有人对于别人的批评和指责是可以一点都不生气的，关键在于你如何看待这样的事情，如何对待别人的指责。生气了别人只会有得逞的满足感，而自己却成为怒气下的牺牲品了。
曹禺这种“傻气”的举动正是他自制能力的体现，他已经把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟。此时的羞辱信对他而言已经是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次羞辱，而不是用生气来惩罚自己。
一只骆驼在沙漠里跋涉着，正午的太阳像一个大火球，晒得它又饿又渴，焦躁万分，一肚子火不知道该往哪儿发才好。
正在这时，一小块玻璃瓶的碎片把它的脚掌硌了一下，疲累的骆驼顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去，却不小心将脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙砾，升腾起一股烟尘。
生气的骆驼一瘸一拐地走着，一路的血迹引来了空中的秃鹫。它们叫着在骆驼上方的天空中盘旋。骆驼心里一惊，不顾伤势狂奔起来，在沙漠上留下一条长长的血痕。跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味引来了附近沙漠里的狼，疲惫加之流血过多，无力的骆驼只得像只无头苍蝇般东奔西跑，仓皇中跑到了一处食人蚁的巢穴附近，鲜血的腥味儿惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑过去。一眨眼，就像一块黑色的毯子一样把骆驼裹了个严严实实。不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在地上了。
临死前，这个庞然大物追悔莫及地叹道：“我为什么要跟一块小小的碎玻璃过不去呢？”
大家看完这个故事，肯定有所顿悟。何必生气呢？这只骆驼控制不住自己，在受了一系列的伤害后走向了毁灭。可悲可叹！
生活中总会有大大小小的沟沟坎坎、磕磕绊绊，总会有这样或那样的不如意，面对这或大或小的不如意，如果一味的生气，你的生活中将没有晴天，你的日子会一直过得很压抑。
古时有一位妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，但是却改不了，无奈之下，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍然置若罔闻。
妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地，立遁……妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
是的，其实气什么也不是，但是如果你认为它是，那么你必然会受苦，反之，如果你认为它什么也不是，那它就会像高僧手中的茶一样消失得无影无踪。
阿伯拉罕·林肯说：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”