服务生回答说：“我发现环境不是我能改变的，但我的心情是可以改变的，所以，我善于适应我所遇到的一切。因此，明天天气一定是我喜欢的。”
要知道，生活中不如意的事常常发生，我们不可能保证事事顺心。对于无法改变的事，我们要坦然面对；对于摇摆不定的事，要往好处想，不要总把一些垃圾堆在心里，把乌云布在脸上，把牢骚挂在嘴边。这样，才能使自己多一份愉快，少一份烦恼。
曾经有一个人，他总是管不好自己的钥匙，经常不是弄丢了，就是忘了带，要不就是反锁在门里。
后来他想老是撬开门这也不是一个办法，所以配钥匙的时候就多配了一把，放在隔壁的邻居家。他以为这样就可以无忧无虑了。没想到有一天他又忘了带钥匙，而且恰好隔壁的人也出去办事了，于是他这一次又吃了闭门羹。
再后来，他干脆又在另一边的邻居家里也放了钥匙。当他在外边存放的钥匙越多，他对自己的钥匙也就管理得越松懈，为了保险起见，他干脆在所有可以拜托到的邻居家都存放了钥匙，但是最后就变成：在有的时候，他的家所有的人都进得去，但是却只有他进不去，因为所有的人手中都有他家的钥匙。
他家的那扇门其实真正锁住的，就是他自己而已。
以上这个故事，真的非常耐人寻味。在现实生活当中，放弃自己的权利，让别人来决定自己生活的人实在不是少数。他们把自己求学、择业、婚姻……几乎所有的问题都统统托付给他人，放弃了自我追求、自我信仰，等于放弃了自由，最后变成了一个毫无价值的人。人生最大的损失，莫过于失掉了自我。
专栏作家约翰斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对卖报的人说了声谢谢，但卖报的人却冷口冷眼，没有发一言。
“这家伙态度很差。是不是？”他们继续往前走，约翰斯问道。“他每天晚上都是这样的。”朋友说。“那么你为什么还是对他那么客气？”
约翰斯再一次问道。朋友答：“为什么我要让他决定我的行为？”
在我们每个人的心中都有一把“快乐的钥匙”，但是我们却经常在不知不觉中把它交给别人掌管。
曾经一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生经常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在了先生的手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气！”她把快乐的钥匙交给了孩子。
很多男人可能会说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这其实是把快乐的钥匙塞在老板手里。
婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦！”这就是把快乐的钥匙放在了媳妇那里。
这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。
当我们允许别人来掌控我们情绪的时候，我们便觉得自己是受害者，于是抱怨与愤怒自然也就成为我们唯一的选择。我们开始怪罪别人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你一定要为我的痛苦负责。”
这样的人会让很多人不喜欢接近，甚至是望而生畏。
一个成熟的人却能够握住自己快乐的钥匙，他不期望别人让他快乐，反而能够将自己的快乐与幸福带给周围的人。我们身处的地方，不论是环境、人、事、物，可能都非常容易影响到我们的情绪，但是千万不要忘记，决定快乐的钥匙，只在你自己手中。
报载，克里姆林宫内有位尽职尽责的老清洁工，她常说：我的工作同叶利钦的工作差不多，叶利钦是在“收拾”俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每天做好自己该做的事。她说得那么轻松、怡然，让人感动，也令人深思。
生活中，我们每天都在忙碌地“收拾”中活着，往大处说，国家的事、单位的事、社会上的事；往小处说，家里的事、邻里的事、柴米油盐忙不完的事。生活中，有我们一生都“收拾”不完的课题，有的直至生命结束，还要留下遗嘱，叫后人继续“收拾”下去。克里姆林宫的老清洁工，在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可是她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作与叶利钦的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。
深宫欲海，世事沧桑，难道老清洁工在那种特殊的环境中就一点感慨也没有吗？我想，答案肯定是否定的。只是她能透过表面现象，看到问题的本质，悟出人生的真谛：一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫。
与这位老清洁工相比，我们有些人就不那么安分，在权势者面前，他们自叹不如；在富有者面前，他们无地自容。这些自卑者们大都不满足于自己的现状，抱怨生活不公，悔恨生不逢时，可是具体到他自己那份工作，却一塌糊涂。这些人常常是小事不愿做，大事做不来，动不动就跳槽，结果往往是“荒了自己的地，也没种好别人的田”。就是这种连自己的“方寸”之地都“收拾”不好的人，却有兴趣天天盯着邻里的长短，操心改革这也不合理，那也不到位，甚至痛心疾首，似乎一切非他莫属。
做好自己该做的事，一定要有好心情。在快节奏、高速度的现代社会，每个人都活得很累、很紧张。家里大量琐碎的事务需要料理，人际间的是非恩怨需要平衡，名利场上的晋级提升需要应对，还有事业、理想、爱情需要追求……面对如此重负，没有一个好心情、好耐性行吗？好心情要靠自己“收拾”。说简单，也简单，只要怀着一颗平常心，像克里姆林宫的老清洁工一样，把当总统和当清洁工看成是分工不同，把收拾红墙内的灰尘和垃圾与叶利钦“收拾”俄罗斯看得同等重要，那你的心情就会平静如水，一切烦恼和忧愁就会烟消云散。
好心情要靠自己“收拾”。说简单，也简单，就是要怀着一颗平常心，简简单单的快乐。
——网易网友简单快乐
让幽默的阳光照亮生活
诙谐的创造者发现很难直接地表达自己的批评或攻击，因此，他不得不转而求助于迂回的途径。产生单纯性诙谐的动机往往是显示一个人的聪明，表现自己的一种强烈冲动。
——弗洛伊德《精神分析引论》
英国的前首相丘吉尔有一个习惯，那就是一天之中无论什么时候，只要一停下手中的工作，就会毫不犹豫地爬进热气腾腾的浴缸中去洗澡，然后光裸着身子在浴室里来回走动，或想事情或是稍作休息。
在第二次世界大战期间，丘吉尔来到美国的白宫，他的目的是想要求美国给予英国军事援助。
有一天，正当丘吉尔在白宫的浴室里光着身子再次踱步时，有人敲他浴室的门。
“进来吧，进来吧！”丘吉尔连连大声喊道。
门开了，罗斯福总统出现在丘吉尔的门口。当他看到丘吉尔一丝不挂时，便转身想退出去。
“进来吧，总统先生！”丘吉尔伸开双臂，大声地冲着罗斯福总统呼喊：“大不列颠的首相是没有什么东西需要对美国总统隐瞒的。”
于是，两人一阵大笑。
自然，英国从美国得到了全面的军事援助。
还有一个故事，也是发生在丘吉尔担任英国首相期间。
有一次，一个英国女记者拦住丘吉尔问道：“丘吉尔先生，当您知道您每次发表政治演说时，大厅里总是围得水泄不通时，难道您不感到兴奋和激动吗？”
丘吉尔笑道：“承蒙你的夸奖，可是每当我产生这种感觉时，我总会试图让自己记住一点：如果我不是在发表政治演说而是在受绞刑的话，恐怕观众还会多出一倍。”
有一次，演员萧伯纳派人送两张戏票给丘吉尔首相，并附上短笺说：
“亲爱的温斯顿爵士，我奉上戏票两张，希望阁下能带一位朋友前来观看我的拙作《卖花女》的首场演出，假如阁下这样的人也有朋友的话。”丘吉尔知道，萧伯纳的幽默一向以尖酸刻薄着称，他这样奚落自己，丘吉尔也并不觉得奇怪。
然而，丘吉尔也不甘示弱，马上写回答给萧伯纳：“亲爱的萧伯纳先生，承蒙阁下赐戏票两张，十分感谢！我和我的朋友因事先有约，因此不便分身前来观赏《卖花女》的首场演出，但是我们一定会赶来观赏阁下的第二场演出，假如你的戏也会有第二场的话。”
以上丘吉尔的幽默故事中，不仅很有力地回击了对方，从而也维护了自己的尊严，成功地办成了自己的事情，上述的故事主要采用的是暗示法的幽默、反语幽默法，以及采用借语作桥法。
就拿丘吉尔的第一个故事来讲，他就是机智而巧妙地借用自己裸着身子，接见当时的美国总统罗斯福，含蓄地表达了自己的心态：我是最真诚地对待你，我已经光裸着见你了，我没有什么可以对你隐瞒的，请相信我。试想这样的话，罗斯福总统怎么能不相信丘吉尔的诚意呢？自然，丘吉尔得到了美国的军事援助。
不过日常办事社交中，我们要想很快掌握这种幽默技巧，有一定难度，它要求有较高水平的说话艺术和高雅的幽默感。它体现了说话者驾驭语言的能力和含蓄表达幽默的技巧，同时，也表现了对听众想象力和理解力的信任。如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味，使人厌倦。
因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用“含蓄表达”法表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。
相声大师侯宝林有过生动诠释：“幽默不是耍贫嘴，不是出洋相、现活宝。它是一种高尚的情趣，一种对事物矛盾性的机敏反映，一种把普遍现象戏剧化的处理方式。”徐懋庸也说：“非但可笑，而且令人深思，这是一种上品的幽默。”
“幽默不仅是优美健康的品质，也是一种社会文化载体，谈幽默，不能脱离特定的民族文化背景和现实语言环境。比如，西方人善于表情严肃地表达幽默，而中国人则善于以幽默的方式表示严肃的态度。同样的幽默在不同的历史文化语境下可能会有截然不同甚至相反的效果。”幽默运用应区分不同对象、时机和场合，充分考量交往双方的关系满意度、了解接受程度和幽默使用倾向，把握好火候和分寸。“幽默是对一切存在事物热忱而温存的同情，它的本质是爱，不是蔑视；它不是出现在哄笑里，而是出现在安详的微笑里。”
“在中国人的理想人格中，幽默扮演着最不重要的角色，在对创造力特质的认知中，更是没有幽默的影子。”这是心理学家岳晓东博士对451名北京、广州、香港、台北的大学生进行调查后得出的结论。调查显示，中国人对创新特质的认识包含原创力、独创力、愿意尝试、想象力、好奇心、有个性等特质；对理想人格的认知则主要包括责任心、自制力、社会认可、社会服从、谦虚谨慎等核心特质，唯独少了幽默。
幽默是一种气质，一种境界，一种从容不迫的人生态度。幽默是乐观人格的象征，是创造力的直接表现。西方人尤其是美国人一向将幽默视作创新能力与国民素质的核心部分，并把幽默感培养作为情商教育的有机组成。一些家长甚至在婴儿出生6周时便开始对其进行独特的早期幽默感训练。
“中国人不重视幽默，但并不缺乏幽默。我们有一种稳重的幽默感，这种幽默感是以达观的人生哲学和广博见识为基础的。”采访中，几位专家列举了幽默气质的培养路径。
心胸豁达。一个有幽默感的人，能时时发掘事情有趣的一面，并欣赏生活中轻松的一面，保持自信、宽容的精神状态。有人请教幽默作家契诃夫：“您是如何成为一名幽默作家的？”契诃夫笑着说：“我的绝招只有一条，就是总让自己快乐，快乐乃幽默之源。为了不断感到幸福和快乐，就需要：第一，善于满足现状；第二，经常感觉到这事原本可能更糟糕。”
学识广博。卓别林说：“智力愈发达，喜剧就愈成功。”幽默是智慧的闪现，而知识是智慧的核心。从文史哲经到世界风云，从珍闻轶事到漫画笑话，只有广泛涉猎，不断充实，才能厚积薄发，纵横捭阖。
洞察深刻。幽默是对生活的洞察，是对事物本质的敏锐捕捉。周立波首先是个观察家，他每天光纸媒要看14份，股市跳水、官员贪腐都是他的幽默题材。泡在理财博览会上观察思考整整3天，在舞台上，他用3分钟时间就将金融危机的前因后果演绎得透彻又轻松。
思维求异。“幽默家是逻辑家，喜欢荒诞地说着话，并且从一种特殊的观点去观察人生。”幽默需要创新思维，只有跳出常规的圈子，融矛盾与协调于一体，才能创造出自然奇巧、出人意表的幽默。
中国古代有一个“明修栈道，暗度陈仓”的故事。这个典故出自《三国演义》，原意是一个战争术语。它的含义后来发生了变化，引申到泛指名义上干这件事，实际上达到另一种目的。
在竞选大会上，一位政治家在演说时，接到一张条子，上面写着“傻瓜！”
“亲爱的同胞们！”政治家镇静地说，“我经常收到人们忘记署名的信，但现在我生平第一次接到一封有署名，但没有内容的信！”
这可真是一位精明的政治家！他不但没有生气，反而趁机回击了对方，偷换了一个概念，把对他的称呼换成对方的署名。
一位俄国的贵族妇人自恃身份特殊，经常在公共场合要求别人给予特殊的招待，以显示她的身份地位。有一次当俄国名音乐家安东·鲁宾斯坦开音乐会时，她又走到后台，很傲慢地对鲁宾斯坦说：“请你马上安排一个最好的座位给我。”
鲁宾斯坦看了看这位穿戴得珠光宝气、傲慢地昂着头、不把人放在眼里的贵妇一眼，非常温文有礼地对她说：“夫人，目前我只有一个好座位可以让给你。”
贵妇听了满意地点点头，又再加上一句：“我要最前排的喔！”
鲁宾斯坦回答：“我这个位子绝对是在最前排，你看！就在那里。”
贵妇顺着鲁宾斯坦的手势看过去，那个位置就是钢琴演奏的位置。
在社会上难免会碰到一些蛮横不讲理的人，如果碰到了，也不需要脸红脖子粗地与之生气较劲，我们只需要暗度陈仓，偷换概念，一切问题就可以迎刃而解了。
有一位很吝啬刻薄的大富翁，和5只狼狗住在一栋别墅里。一天，富翁请了一位画家到家里来为狗狗画一幅生活照。他要求画家在他家美丽的花园里，描绘出狗狗们活蹦乱跳的各种神态。
于是，画家花了3天时间，在他家的花园里捕捉这5只狗玩耍的动作。
画好了之后，画家将画得很生动的图画拿给富翁看，可是富翁却借故挑东拣西，因为吝啬的富翁认为如果多挑剔一点儿，付账时，就可以以不满意为借口少付点钱。
画家听说过这个富翁吝啬成性，心里很明白这是富翁的老毛病又犯了，所以不动声色地照着富翁不满意之处一次又一次地修改。
最后，他将一幅已经修改了四五次的画带给富翁，只见富翁拿着画左看右瞧之后竟然说：“哎呀！你怎么没有把狗屋给画上去呢？”
“狗屋？”画家一愣。
“是啊！我的狗最怕让别人盯着看了，每一次只要有人朝着他们看，他们就会马上躲进狗屋去，所以没有狗屋是不行的。”
画家不动声色地想了想说：“好吧！我将画改过后，明天送来给你。”
第二天，画家将修改好的画送来给富翁。
“咦！怎么只有狗屋，我的狗呢？”
“因为我们现在正盯着它们，所以它们躲进狗屋里不出来了。你先挂在墙上，过些时候没人注意，他们就会出来了。”画家泰然自若地回答，“现在，请您付钱，谢谢。”