书城文化思想课堂-人物笔记
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第4章 五画

东方朔(前154—前93)西汉平原厌次(今山东惠民)人。字曼倩。武帝时,拜大中大夫给事中,故人称东方大中。滑稽多智,喜谈谐,善辞赋。常在武帝前调笑取乐,被以俳优待之,但能“直言切谏”,有正义感。名篇如《答客难》、《非有先生论》、《七谏》等在后人选集、总集中保留下来。整篇文章用托辞自解方式抒怀才不遇之情,滑稽风趣。致使后人竞相效法。明人辑有《东方大中集》。

左思西晋临淄(今山东临淄)人。文学家。字太冲。少时广结交游,参与二十四友之列。因出身寒微,怀才不遇,官仅至秘书郎。所作诗文多借古抒怀,有愤世嫉俗之意。构思十年写成《三都赋》,士人竞相传写,洛阳为之纸贵。

左雄(?—138)东汉南郡涅阳(今河南镇平县南)人,字伯豪。政论家,官至尚书令。在朝言事切直,反对豪族“贪猾”,多所检举。讲“灾异”不脱董仲舒一派儒者影响。劝告当道“宜循古法,宁静无为,以求天意。以消灾异”,揭露了统治者“视民如寇仇,税之如豺虎”,“一人犯法,举宗群亡”等虐政。

左宗棠(1812—1885)清湖南湘阴人。字季高。1832年中举人后屡试不第。曾居家为塾师、办团练,为两江总督、湖南巡抚幕僚。1860年由曾国藩举荐,特旨任四品京堂赞军务。1861年任浙江巡抚,1863年迁任闽浙总督。1864年与沈葆祯在福州设马尾造船厂,旋任陕甘总督,并以钦差大臣督办陕甘军务,率军“攻捻”、“攻回”。1873年授协办大学士,举办兰州机器制呢局等。1875年以钦差大臣督办新疆军务,讨阿古柏,收复天山北、南路。1881年任军机大臣,调两江总督兼通商事务大臣。著作辑有《左文襄公全集》。

归有光(1507—1571)明昆山(今属江苏)人。字熙甫。时称震川先生。嘉靖进士,官至南京太仆寺丞。其文章独崇唐宋八大家,与当时主张“文必秦汉”的复古派相抗衡。与王慎中、唐顺之等号“唐宋派”。有光善于即事抒情,纡徐平淡,感情真挚,亲切动人。如《项脊轩志》、《先妣事略》等皆为传世名篇。黄宗羲推其为明文第一,在明代散文发展史上享有崇高地位。对清“桐城派”影响颇大。有《震川集》。

叶适(1150—1223)南宋温州永嘉(今浙江温州)人,字正则,世称水心先生,永嘉学派代表人物。淳熙五年(1178)进士,授平江节度推官,历武昌军节度判官、浙西提刑司干办公事,官至宝文阁待制兼江淮制置使。孝宗时上疏言君父之仇未报,故疆之半未复,不可为沿习牵制而力屈气索。开禧北伐中,为韩侂胄所重。北伐失败,在江淮间依山水险要筑邬堡,招民屯田,措置江防。思想上反对理学家的空谈义理,提倡务实的功利主义。认为五行八卦是构成自然界的主要物质形态,具有朴素的唯物主义自然观。韩侂胄被杀后,以主张用兵被劾罢官。卒,赠光禄大夫,谥文定。著有《水心文集》、《习学记言》等。

叶燮(1627—1703)清浙江嘉兴人。字星期,号已畦。康熙进士,官宝应县令,因忤上官落职。后漫游四方,晚居吴县横山,因称横山先生。其作《原诗》分内外二篇,内篇探讨“数千年诗之正变盛衰之所以然”,外篇杂论诗歌创作各个方面。反对摹拟复古,主张革新。认为诗歌应随时代演进而变化。强调诗人应具备“识、才、胆、力”,抒写性情,自成一家。为一部体例较为完整的诗论著作,多有超越前人之处。有《已畦文集、诗集、残余诗稿》、《已畦琐语》等。

卢照邻(635—6897)唐幽州范阳(今河北涿县)人。字昇之,号幽忧子,曾任新都尉,因病辞官。食丹药致手足残废,后病重,悲观投颖水卒。卢氏颇具才华,与王勃、杨炯、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”,擅七言歌行,多愁苦之音,流露不平之气,《长安古意》以奔放纵横的诗笔,揭露统治阶级豪奢生活与内部倾轧,是脍炙人口的长诗。原集已佚,后人辑有《幽忧子集》。

田蚡(?—前131)汉长陵(今陕西咸阳东北)人。汉景帝王皇后同母弟。武帝初年,封武安侯。为太尉。推崇儒术,为窦太后所贬斥。后任丞相,骄横专断。元光三年(前132),黄河改道南流,十六郡严重水灾,他因封邑郦(今山东平原)在旧河道以北,不受水灾,力阻治理,以致治河工作停止二十年之久。

史可法(1602—1645)明祥符(今河南开封)人。字宪之,又字道邻。崇祯进士。初官员外郎、郎中,后随卢象升镇压各地农民起义,擢右佥都御史,巡抚两淮、河南诸府县,为总督漕运,南京兵部尚书。弘光政权建立,任礼部尚裕兼东阁大学士,时称“史阁部”。清兵入关,他曾主张与之议和,共讨农民军。后为马士英等排挤,乃督师淮扬,但仍竭力协调抚勒江北诸镇将,以防御清军。他治军能与部下同甘苦,为军民所信赖。顺治二年(1645年),清豫亲王多铎兵困扬州,拒降固守,战败被俘,英勇就义,葬于扬州。著有《史忠正公集》。

丘处机(1148—1227)金、蒙时道士。全真龙门派创始人。字通密,号长春子。登州栖霞(今山东栖霞)人。为王重阳(喆)七大弟子之一。公元1219年,成吉思汗西征时奉诏前往,及至军中,力劝不嗜杀人;问为治之方,则对以敬天爱民为本,问长生之道,则告以清心寡欲为要。公元1223年,自西域返燕京,赐号神仙,爵大宗师,居燕太极宫,改名曰长春。其返往经历和所见闻,弟子李志常,撰有《长春真人西游记》,所记甚详。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。

白朴(1226—约1306)元隩州(今山西河曲)人。字仁甫,又字太素,号兰谷,金末战乱失母,由著名文学家元好问携之北渡,教育成人。入元不仕,参加玉京书会,从事杂剧创作。著有杂剧十六种,今存有《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》三种。《墙头马上》为其代表作,歌颂自由恋爱,反对封建礼教。与关汉卿、马致远、郑光祖号称为元曲四大家。还著有词集《天籁集》二卷。

白居易(772—846)唐诗人。字乐天,号香山。祖籍太原(今属山西),后徙下邽(今陕西渭南)。贞元进士,授秘书省校书郎。宪宗元和年间任左拾遗,因上疏请严缉刺杀武元衡的凶犯,被弹以越职言事,贬江州司马。后历杭州、苏州刺史,刑部尚书。在文学上倡导新乐府运动,诗歌平易流畅。和元稹友情甚笃,与之齐名,世称“元白”。晚年和刘禹锡唱和甚多,人称“刘白”。有《白氏长庆集》行于世。

包拯(999—1062)北宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁。天圣五年(1027)进士。累迁监察御史,建议练兵择将,充实边备。奉使契丹还,历三司户部判官,京东、陕西、河北转运使。入为三司户部副使,支持解盐通商之制。改知谏院,数论斥权幸大臣。任龙图阁直学士、河北都转运使,徙知瀛、扬等州府,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使。嘉祐六年(1061)为枢密副使,卒于位,谥孝肃。为官以断讼明敏正直著称。知庐州时,执法不避亲党。在开封时,开正门,令讼者直到堂前,自陈曲直,杜绝吏奸。立朝刚毅,贵戚、宦官等为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗老包”之语。有《包孝肃奏议》(后改名《包拯集》)十卷传世。

玄奘(600—664年)唐洛州偃师(今河南偃师缑氏镇附近)人。俗名陈袆。称唐僧,通称三藏法师,为佛教法相宗创始人。世家出身,十五岁出家,后在国内南北各地,跟名师遍学佛教大小乘经论以及各家学说。由于当时对传入的佛经,各派理解不同,争论颇大,为了澄清疑窦,建立统一的佛教学说。二十九岁时.经中亚细亚赴印度取经。行程五万里,往返十七年。在印度,他热心好学,旁搜博探,其佛学知识,超过了他的老师,成为当时印度大乘唯识宗的集大成者。回国后,一直从事佛经翻译工作,前后十九年,共译出佛典七十五部,一三三五卷,在中国佛教史上,他译经最多,译文也是最精的。并把译经、讲经和培养后学统一起来。还撰有《大唐西域记》。

冯唐西汉安陵(今陕西咸阳东北)人。文帝时,为中郎署长,年已老。曾在文帝前为云中守魏尚辩解,指出“赏轻罚重”之失。文帝乃复以魏尚为云中守,并任他为车骑都尉。景帝时,任楚相。

冯梦龙(1574—1646)明长洲(今江苏苏州)人。字犹龙,号龙子犹,顾曲散人,墨憨斋主人等。曾任寿宁知县。清兵渡江时,参加过抗清活动。重视小说、戏曲和通俗文学,辑有话本集《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》,合称“三言”。曾改写《平妖传》、《新列国志》等。又撰有笔记小说《古今谭概》,传奇《双雄记》,并修订汤显祖等人传奇多种,合称《墨憨斋定本传奇》。

司马迁(约前145或前135年—?)字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。司马谈之子。早年游踪遍及南北。元封三年(前108),继父职任太史令,得读史官所藏图书。曾对历法进行过改革。后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》。此书开创了纪传体史书的形式,语言生动,形象鲜明,又是优秀的文学作品,对后世史学与文学都有深远的影响。

司马光(1019—1086)宋陕州夏县(今属山西)涑水乡人,字君实,又号“涑水先生”,自号“迂叟”。20岁中宝元进士甲科,历任群牧司判官、同知礼院、同知谏院,龙图阁直学士。神宗即位擢为翰林学士,王安石变法,神宗欲擢为枢密副使,因与王安石政见不合,坚辞枢密副使不做,退居洛阳,一心以修《资治通鉴》为事。哲宗即位,高后临朝,起用司马光为尚书左仆射兼门下侍郎(宰相),为相八月,完全废除新法。早在嘉祐年间,就着手《资治通鉴》的编修工作,并于治平三年(1066)以《通志》之名进奏秦以前八卷,英宗命续修之,于崇文院置书局,准自选助手,以御前钱为供奉。经十九年而书成。神宗赐书名为《资治通鉴》并作序。殊遇之荣,近臣莫及。卒赠温国公,谥文正。有《司马文正公集》《稽古录》《涑水记闻》等书,流传至今。

司马炎(236—290)晋朝建立者,公元265—290年在位。河内温县(今河南温县西)人。字安世。魏元帝咸熙二年(265年),继父昭为相国、晋王,旋代魏称帝。咸宁六年(280年)灭吴,统一全国。在位期间,罢州郡兵,责令郡县劝课农桑。推行占田制,准许官吏按品占田、荫客荫亲属,加强了门阀制度。又大封宗室,为“八王之乱”埋下祸根。生活荒淫腐朽。死后谥武帝。

司马懿(179—251)三国时河内温县(今河南温县西)人。魏国大臣。字仲达。出身士族家庭。初为曹操主簿,多谋略,善权变。后任魏王太子中庶子,为曹丕所信重。魏明帝时,任大将军,多次率军与诸葛亮对抗。曹芳即位,他受遗诏辅政。嘉平元年(249年)发动政变,诛曹爽,代为丞相,遂专国政。死后,其子师、昭相继专权。孙司马炎代魏称帝,建立晋朝,追尊为宣帝。

司马相如(前179—前118)西汉蜀郡成都(今属四川)人。字长卿,小名犬子。景帝时为武骑常侍。景帝不喜辞赋,因病免官。后家境贫寒。武帝读其《子虚赋》十分赞赏,曾召见之。又写《上林赋》,致力描述天子游猎之事。武帝喜,因之得官。曾为孝文园令,故有司马文园之称。其辞赋颇出色,结构宏伟,语汇丰富,描写生动,并富有想象力。明人集有《司马文园集》。

司空图(837—908)唐河中虞乡(今山西永济)人。字表圣。咸通进士,官至中书舍人。后归隐,唐亡,绝食而死。其论诗之作《诗品》,在中国诗史及文学批评史上占有重要地位,对后世诗学有一定影响。《四库总目》称其文“有刚正之气”。有《司空表圣文集》(即《一鸣集》)。