王怀隐宋代宋州睢阳(今河南商丘南)人。初为道士，居汴京建隆观。太平兴国初年(976)太宗诏还俗，因精通医药授尚药奉御，后升翰林医官使。太平兴国三年(978)政府组织编修方书，与副使王祐、郑奇、医官陈昭遇等广泛收集历代名方及家传验方，以隋代《诸源源候论》为依据加以分类，附列诸方。于淳化三年(992)撰成《太平圣惠方》一百卷。太宗作序，刊刻颁行各州。
王国维(1877—1927)浙江海宁人。字静安，一字伯隅，号观堂。清秀才。初至上海，受罗振玉赏识。后赴日本，研习西学，受叔本华哲学影响尤深。1903年起，在通州、苏州等地师范学堂讲授哲学和艺术等，著有《静安文集》，以《红楼梦评论》最著。1907年赴北京就职学部，从事词曲研究，著《曲录》、《宋元戏曲史》、《人间词话》等多种名著。辛亥革命后以遗老自居。从事考订古代史料、古文字、古文物等。1922年任职于溥仪的南书房行走，检点故宫文物。继为清华研究院教授。1927年，自沉于颐和园昆明湖。著作编为《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》。
王昌龄(698—756)唐京兆长安(今陕西西安)人，一说山西太原人，又或江苏南京人。字少伯，开元进上，授秘书监校书郎。后中博学宏词科，授汜水尉，贬江宁尉、龙标尉，故世称王江宁、王龙标。安吏乱后，还乡被杀。昌龄曾赴西北边塞，亲历战场生活，故以边塞诗著称。其《从军行》、《塞下曲》、《塞上曲》各篇，除写出征士兵乡愁离恨，亦写将士英勇善战、立功报国。对统治阶级腐朽昏庸有所揭露。《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”为代表之作。其诗多有佳句，广为流传。明人集有《王昌龄集》。
王实甫(1260—1336)元大都(今北京)人。名信德，以字行。曾做过官，后退职闲居。其主要创作活动约在元成宗元贞、大德(1295—1307)前后，为元代著名戏剧家。杂剧作品见于著录有十四种，现存有《西厢记》、《破窑记》、《丽堂春》三种，此外还有少数残折断篇。《西厢记》为其代表作，是我国古典戏剧中现实主义杰作，所反映的强烈的反封建主题，对后世的小说、戏剧影响极大。
韦庄(836—910)唐末京兆杜陵(今陕西西安)人。字端己，韦应物四世孙。唐昭宗乾宁进士，初任校书郎。后至四川投奔王建，仕蜀官至礼部侍郎。诗多伤时、怀乡、感旧之作。长篇叙事诗《秦妇吟》为其名作，艺术成就较高，现实主义较强，颇具诗史价值。但表现出对黄巢起义军诋毁诬蔑的士大夫思想。尤工词，语言朴素自然，清新流畅，善用白描，词作已收入《花间集》。有《浣花集》。
韦挺(？—约645)唐京兆万年(今陕西西安)人。唐高祖时，任太子左卫骠骑，检校左卫率。唐太宗时，官至黄门侍郎、御史大夫。因失职，贬象州刺史。
韦曜三国时吴郡云阳(今江苏苏州)人。吴国大臣。字弘嗣。少好学，善属文。初任丞相掾，累官太子中庶子，曾奉太子孙和命撰文论博弈之得失。孙亮即位，任太史令，曾撰《吴书》。景帝朝，受命校定群书。后以屡谏末帝，被忌恨而诛。
韦应物(737—791)唐长安(今陕西西安)人。十五岁充玄宗侍卫，狂放不羁。后折节读书，进士及第。广德元年(763)任洛阳丞，累官滁州、江州、苏州刺史。世称韦苏州、韦江州。宋人王钦臣编成《韦苏州集》。其诗多写田园风物，以山水诗见称。代表作有《淮上喜会梁州故人》、《观田家》等。受陶渊明、谢灵运影响，写情细腻、赋物工致、讲究炼字。诗风高雅闲淡。宋人王钦臣编成《韦苏州集》。
公孙龙(约前305—前250)战国中后期赵国人，姓公孙，名龙，字子秉。尝为赵国贵族平原君食客，为之出谋划策，并好“形名”之学，著有《公孙龙子》一书，但大半已散失，现存六篇中，《迹府》篇为后人编集的有关公孙龙子的事迹。以公孙龙为代表的这一学派思想，强调事物之间或概念之间的差异性，但常常否定事物或概念之间的同一性，“离坚白”“白马非马”命题，最能反映他们哲学思想的方法论特点。
长孙无忌(？—659)唐河南洛阳人，太宗长孙后之兄。字辅机，武德九年(626)帮助唐太宗发动玄武门政变，夺取帝位。后任尚书右仆射、司空、司徒等职。贞观二十三年(649)受命辅立高宗。高宗继位，任太尉、同中书门下三品。曾奉命与律学之士对唐律逐条解释，成《唐律疏议》三十卷。因反对高宗立武则天为皇后，被放逐，后自缢死。
勾践(？—前464)公元前496年为越王。吴王阖闾伐越，勾践于槜李(今浙江嘉兴)败吴军，阖闾因伤而死。阖闾子夫差立志报仇，公元前494年败越于夫椒(浙江绍兴北)。勾践败后，卑事夫差，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆。重用范蠡、文仲，十年生聚，十年教训，于公元前473年灭吴。
文天祥(1236—1283)南宋吉州庐陵(今江西吉安)人。字履善，一字宋瑞，号文山。宝祐四年(1256)状元。历知瑞、赣等州。德元年(1275)元兵东下，应诏在赣州组织勤王军，入卫临安。次年任右丞相兼枢密使，奉命出使元军议和，遭扣留。后于镇江逃脱，至福州与张世杰、陆秀夫等拥立赵昰为帝，组织军队坚持抗元，转战于福建、广东一带。后被元军击败，祥兴元年(1278)十二月在五坡岭(今广东海丰北)被俘。旋被解往大都，大义凛然，誓死不屈。至元十九年十二月(1283年1月)被害于柴市。其著作后人辑为《文山先生全集》。
方苞(1668—1749)清安徽桐城人。字灵皋，号望溪。康熙进士，官至礼部侍郎。苞曾为戴名世《南山集》作序，其集被认为有悖逆语辞，因而被牵连下狱，后获赦。苞工古文，为桐城派创造始人。其为文自唐宋诸大家，上通司马迁《史记》，特别提倡“义法”，被当世目为古文正宗。所作散文，多为经说及书序碑传之属。苞为学大抵本程、朱学说，尤究心于《春秋》、三礼等，以宣扬封建礼教为任。著有《方望溪先生全集》。
方以智(1611—1671)明末清初桐城(今属安徽)人。字密之，号曼公，方孔炤之子。崇祯进士，官翰林院检讨，曾与陈贞慧、吴应箕、侯方域等主盟“复社”，为“明季四公子”之一。弘光间，为马士英、阮大铖所阋，逃南海。后在永历政权任詹事府左中允，旋为太监王坤诬劾免职。南明亡，出家在青厚山为僧，改名大智，字无可，别号浮山智者、弘智、药地、愚者大师等。他博学识广，于天文、地理、历史、物理、医学、哲学、文学、音韵等无不涉猎。哲学上，他反对“离气以言理”，“离器以言道”的宋明理学，认为宇宙是物质构成的，“一切物皆气所为也，空皆气所实也”。著有《通雅》、《物理小识》《东西均》、《药地炮庄》、《医学会通》、《浮山集》、《博依集》等。
方孝孺(1357—1402)明宁海(今属浙江)人。字希直，又字希古，号逊志，人称正学先生。初从宋濂学。洪武二十五年(1392)，以荐擢汉中府教授。惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，后改文学博士，政事多咨询之。修《太祖实录》，命为总裁。建文四年(1402)，燕王朱棣率军入南京，将即帝位，召草即位诏书。孝儒以丧服哭殿，拒不草诏。成祖怒，被杀，累诛者百余人。著有《侯成集》、《逊志斋集》、《希古堂稿》等。
邓艾(197—264)三国时义阳棘阳(今河南新野)人。魏国大臣。字士载。初任典农纲纪，后被太尉司马懿辟为掾属，迁尚书郎。为广田积谷，受命率军屯田两淮，曾著《济河论》，建言开渠引水。屯田大见功效，迁南安太守，后转城阳太守。时并州匈奴势强，艾又上言分而治之，以弱其势，为朝廷采纳。
孔子(前551—前479)春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人。名丘，字仲尼。先世为宋国贵族。曾任委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜牧)等小官，鲁定公时任中都宰、司寇。曾周游齐、卫、宋、陈、蔡、楚等国，不为时君所用。孔子长期聚徒讲学，主张“有教无类”，收徒不论身份，是私学和儒家学派的创始人，为战国时代学术的百家争鸣奠定了基础。他的学说以仁为核心，以孝悌为根本，以礼为规范，对家长制的农业经济有极强的适应性，对中国文化有重大而深远的影响。卒后由弟子辑录整理的《论语》一书是研究孔子的主要资料。
孔尚任(1648—1718)清山东曲阜人。字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，孔子六十四代孙。初隐居石门山，康熙帝南巡至曲阜时，授予国子监博士，累迁户部主事、员外郎等职。经十余年时间，写成传奇剧本《桃花扇》。此剧具有较高的艺术价值和一定的思想价值。当时与《长生殿》作者洪长昇有“南洪北孔”之称，可见其影响之大。后来罢官回乡。戏曲作品还有同顾彩合写的传奇《小忽雷》。另有诗文集《湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》等。