一般认为乐毅是一位杰出的军事家、政治家，我却认为他首先是一位令人高山仰止的道德师。
从某种意义上可以说，一部春秋战国史就是诸侯国之间、君臣之间、臣臣之间的复仇史。恩恩怨怨，杀杀伐伐，起起伏伏，无有尽期。春秋战国时期，战争无数，其中绝大多数战争起因于恩怨。为复一人仇而发倾国兵，为出一人气，而要万人命。伍子女胥与范雎绝不放过曾陷害过自己的人，将其置于死地。
春秋战国时代，不计恩怨的政治家，非乐毅莫属。
乐毅的军事、政治才能与管仲相伯仲（素有管乐之称），不在伍子胥、范雎之下。然而乐毅的道德人品却远在伍子胥、范雎等人之上。
乐毅命运不佳，投靠了最弱的诸侯国——燕国。
燕国与齐国有隙。燕昭王时刻不忘复仇。乐毅身为人臣，不得不尽忠。他说服昭王取消了直接攻打齐国的计划，采取联合邻国共同抗齐的策略。赵惠文王把赵国的军权交给乐毅，乐毅统一指挥赵、楚、韩、魏、燕五国军队，在济水大败齐军，攻下齐国城邑70多座，创造了诸侯国联合作战的记录。
燕昭王去世惠王即位，形势突变。燕惠王不喜欢乐毅，加之齐国实施反间计，布下谣言说乐毅要在齐国称王，燕惠王起疑，召乐毅回国。乐毅自知回国凶多吉少，就投奔了赵国。
赵国把观津封给了乐毅，封号望诸君。在齐国与燕国的战斗中，齐国占尽了上风，收复了一些齐城。燕惠王受到极大威慑，派人出使赵国，安抚乐毅。目的在于防止乐毅率赵军攻打燕国。
就在此时，乐毅给燕惠王回复了一封情真意切的信函：
（以下变字体）臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之有罪，臣恐侍御者不察先王之所以蓄幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
……
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。
（《史记·乐毅列传第二十》）（变字体完了）
言词皆肺肝中流出，字句有金石宫商之声。乐毅纤尘不染的胸襟与光明磊落的风采跃然纸上，实乃甘露洒心、津逮后人的道德佳篇。
搞政治的人能够游于七情之中，从容涵泳，殊为难得“其人虽已没，千载有余情”，谓乐毅乎？