作为典型的江南山区古村，许家山保持了中国农村延续几千年的农耕传统。而且由于地理位置、经济发展水平等原因，这种传统更具原始性和本质意义。七百多年来，许家山人就沿着这条传统的脉系，以时序为经，以农事为纬，编织生产和生活的丝带。在这条丝带上，既交织着艰辛和苦难的丝缕，又绽放着坚韧而诗意的繁花。
春天是许家山人最忙的季节。因为一年之计在于春。春天是播种的季节，播种的好坏、多少，直接关系秋天的收获，关系一年的生计。此时的许家山山野上，春雨霏霏，土地含膏似的，草木蓊翳，繁花盛开，到处呈现一派生机勃勃的景象。许家山人全家出动，挥锄掘地、驱犁耕田，山野间密布鞭弓犁影，以自己的勤苦播种希望。
剜番薯。番薯，是许家山的特产，家家都有几千藤地用来种番薯。在物质匮乏的年代，番薯是许家山人的主粮，尤其是青黄不接的时候。即是在稻米新上时节，为了节约，也要在锅边嵌上一圈番薯，每个人每餐都要吃，无非是大人吃多一点，孩子吃少一点。番薯还是牲畜的主饲料。要先育好番薯苗，俗称“孵（读部）番薯种”：选择一块肥沃的土地，把泥土磕碎、耙平，铺上牛羊的厩肥，做成一张温床，然后把番薯种从窖藏了一冬的山洞（当地人叫番薯种洞）里取出来，有序地“孵”入温床，盖上泥土的“被子”。当苗圃上的番薯藤秧葳蕤的时候，许家山人便把它们一段一段地剪来，码在畚箕或篮里。然后选择一个细雨霏霏的日子或阴天，把番薯秧拿到地上剜（栽种）了。那时的许家山山地上，可以说百分之六十种的都是番薯。人们穿着蓑衣，弓着背，把嫩生生的藤秧按一定的间距一棵棵剜进已经整理好的土地里，然后用手按实。除此，许家山人还把繁育番薯藤秧作为一种谋生的手段。除了自己种以外，他们还要把番薯藤秧拿到茶院或宁海城区的集市上去卖，赚取菲薄的利润贴补家用。
种田。许家山地处山区，不像平原上的村庄，拥有大片大片既肥沃又不缺水的水田，许家山的水稻田大多是梯田，处于峡谷陡坡之上，土壤瘠薄，水源贫乏。那些所谓的水田，受地势的限制，大多狭窄逼仄，没有方方正正的，且面积狭小，连一头牛、一张犁都打不了转身，有的甚至只能以“几箩谷田”来表示面积的大小。但就是这样的条件，许家山人祖祖辈辈也在这样瘠薄的土地上耕种劳作。春天正是雨水充沛的季节，许家山人抓住时机，育秧播种，在一块块梯田都插上葱绿的稻苗。
摘茶。许家山有茶园七百亩。尽管气温比平原略低一些，但春天蒙蒙春雨中，许家山的茶园郁郁葱葱，一派生机。于是，许家山人只要有空闲，不论男女老少齐上阵。或背着茶篓，或携着篮子，巧手如飞，把一瓣瓣雀舌般的新茶采进篓里。逢下雨，为了不使茶叶老掉，许家山人带上雨披蓑衣去采摘。五颜六色的雨披，把绿色的茶园点缀得五彩缤纷。许家山的茶是真正的绿色环保茶，无污染、原生态，前几年还养在深闺人未识，近年来，随着许家山的开发，许家山的茶叶也香飘万里。
除此之外，春天正是小麦的扬花孕穗期、油菜的开花萌荚期，许家山人忙于施肥、除草、灌溉，以期有个好收成。
宋诗人翁卷在《乡村四月》中吟：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”唐诗人韦应物在《观田家》中说：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。”“饥劬不自苦，膏泽且为喜”，这是许家山人农耕生活的真实写照。
夏天是许家山人最苦的季节。炎夏酷暑，干旱少雨，加上一些农作物须抢收抢种，对于许家山人来说，不但忙碌，而且更加辛苦。
小麦成熟了，许家山的山地上，麦浪滚滚，一片丰收景象。稻黄一夜，麦黄一界（半天），小麦的成熟是很快的。这时要及时收割。因为麦收孩儿天，一天变三变，刚刚是晴天白日，一忽儿就乌云滚滚、大雨倾盆了。没有及时收割，经雨一淋，小麦很容易抽芽变质。所以许家山人要抢在最晴热的天气里，把小麦收割进来，并脱粒、晒干进仓。在炎炎烈日下，人们弓着背，把小麦一镰一镰地割倒。身上的衣衫很快被汗水湿透，紧紧地贴在脊背上，古铜色的肌肉一浪浪呈露无遗。如果就地脱粒来不及，就把麦捆挑回家，利用晚上的时间脱粒。于是在五月的夜晚，一只稻桶一只稻床，全家老小齐出动，在许家山家家户户的道地里，会响起嘭嘭的击麦之声。
早稻成熟了。在缺粮的年代，水稻能多种一茬是一茬。尽管许家山水缺地瘠，早稻的产量并不高，但多种一茬就多一分希望。于是一年种双季就成为很多农户的选择。抢收抢种，一是为了抢时间，在早稻收割后，把晚稻及时地种下去；二也是为了把早稻及时收获归仓，因为夏天多雷雨，一迟缓，不但晚稻种不下，早稻也还留在田里发芽。
于是在许家山山山岙岙的梯田上，人们忙于收、忙于种。早稻田里往往还有水，经太阳一烤，如同滚汤，太阳在上面烤，田水在下面蒸，上下夹攻，人不累得虚脱，也要热得晕过去。好在许家山人在年复一年的淬炼中，铸就了一副好身板，南瓜成熟了。山地也适宜种南瓜。许家山人种南瓜，一是为了弥补粮食的不足，南瓜粥、南瓜羹是许家山人的家常便饭；二是作为猪饲料。那些南瓜藤、青南瓜、南瓜肚肠等，无论是生的还是腌、煮的，都是猪的最爱；三是把南瓜籽积存起来，拿到集市上卖，能贴补家用。夏天，正值南瓜的收获季节，许家山人挑着满担的南瓜，在颠簸的山道上挥汗如雨、健步如飞，脸上写满艰辛的喜悦。种得多的人家，屋里的南瓜堆得像小山一样。
这个时候，番薯虽然没有成熟，但料理它的活计也是够辛苦的。要除草。那些草，仿佛要与番薯藤比赛似的，你长得多快，我也长得多快；你长得多长，我也长得多长。草多了，自然影响番薯的产量。于是在六月天，许家山人常常要去除番薯草。夏天少雨，土地板结。那些草根便扎得很顽固，用手拔的话，或许只能拔点草梢，而根依然留在那里，用锄头削的话，一不小心，就会把番薯藤削掉。除此之外，还要翻番薯藤。番薯藤如果久不动它，它就会“墩根”，这样不利于提高番薯的产量，于是要不断地翻番薯藤。时深日久，那些番薯藤绵延得很长，又与其他根互相纠缠在一起，很难翻。要把每根藤都理顺，小心翼翼地抽出来，然后翻向相反的方向。
夏天，许家山人还有一项重要工作就是制作醋大蒜。把地里收获的大蒜，择好洗净，放在锅里焐烤三日三夜，直到烤得又红又香，糖汁浓稠，然后装在大蒜桶里，挑到市场上出售。
夏天是农作物生长的旺季，灌溉、除虫、施肥、除草一样都不能少、一样都不能疏忽。烈日炎炎，暑气蒸腾。唐代诗人白居易的《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆；相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长……”仿佛写的就是许家山人。
秋天是许家山人收获的季节。经过春天的播种、酷夏的劳作，终于迎来了秋天的收获。晚稻成熟了，番薯成熟了，晚豆成熟了，俗语说：“一年辛勤在于秋，粮不入屋不算收”，“三春不如一秋忙”。虽然收获的过程同样忙碌和艰辛，但，毕竟充满了喜悦。
晚稻成熟。虽然因为缺水，许家山的晚稻常常歉收，但一分汗水一分收获，许家山人倍加珍惜。好在此时不像“双夏”，要抢时间、赶进度，完全可以从容地收割；也不像夏时阴晴无常，秋天空气澄明、阳光普照，完全可以从容地晒干、归仓。
番薯成熟。此时的许家山山地上，番薯藤已枯干了，被番薯膨隆的土地像怀胎十月的母亲，充满了临盆的喜悦。许家山人或锄头掏，或犁耕，番薯像一个个活泼可爱的孩子，从散发着芳香的泥土中蹦跶出来。跟在后面的孩子或女人，便把番薯一枚枚捡进篓里。有的趁天气晴好，就在地里把番薯刨成番薯片或番薯丝，有的则挑回家。
豆子成熟。许家山人把它们收来，晒在竹簟上，在秋阳的照耀下，豆荚发出哔哔啵啵的声音，一颗颗豆粒就从裂开的荚壳里蹦出来。许家山人用它做豆腐、孵豆芽，炒熟，加点盐水，能当下酒菜，吃起来喷喷香。
棉花成熟。许家山虽然是山区，但同样有塘地，只是在离家五六公里远的海边。棉花收获的季节，许家山人便起个大早，带着中饭，带着用葡萄糖瓶装的白开水，到塘地“捉”棉花。那棉花又白又纯，在完成征购任务的前提下，许家山人用它做棉袄、被絮，做老人穿的棉背心，做幼儿穿的虎头鞋。
在收获的同时，秋天也离不开播种，如种土豆、种小麦、种油菜等等。所以即使是收获的秋天，许家山人也是忙碌的。
冬天是许家山人安闲的季节。说安闲，是相对于春夏秋的忙碌来说。他们绷紧的神经可以松懈下来，可以在家里安耽地休息几天，可以忙于儿女的婚娶，可以含饴弄孙，可以忙于过年的物质准备。尽管如此，勤劳的许家山人还是待不住的。
要砍伐柴禾。那时没有煤气和电，烧火全凭柴禾。而春天，因为柴禾抽出嫩梢，不适宜砍伐。于是趁冬闲，要储足一个冬春的柴禾。许家山人常常穿着上山袜，肩着充杠，到远山近冈砍伐柴禾。远山砍的是硬柴，经火，近山砍的是软柴。硬柴砍来后，就堆成垛，上面盖上苫子，以免雨淋。
要制作番薯面。番薯面是许家山的特产。他们要趁此冬闲，大量制作番薯面，一来自吃，二来馈赠亲友。
要烧番薯烧。番薯烧是用番薯做的白酒，许家山人用最原始的以辣蓼制的曲烧制，做的番薯烧清洌可口、芳香扑鼻。
要施肥。土地和树也如人一样，经过一年对庄稼和果实的精心培育，肥力耗尽了。许家山人便利用冬天的大好时机，把牛栏、猪圈、羊栏里的有机肥一担担挑到土地上去，或埋进果树下。
要囥番薯种。选择品种良好、硕大净滑的番薯作番薯种，然后窖藏进挖在山边的土洞里（当地人叫番薯种洞）。土洞口小内大，温度凉沁，就像天然冰箱，能把番薯完好地保存到来年春天。
明末清初吴嘉纪有《冬日田家》：“残叶一村虚，卧犬冷不吠。带梦启柴荆，落月满肩背。地荒寒气早，禾黍连冰刈……”写出了冬日田家的苦寒。