那天坐在朋友的车里，经过五一路，他顺便告诉我，这里有条街叫太平街，新开放了，很古老，当街很多老木屋，是长沙老街的缩影，堪称文物，新的旅游景点。
我大吃一惊，在长沙这么久了，我还不知道有这么个去处，每天都在想象那条街的样子，无端地把它想象成了凤凰的雨巷，却又不敢相信会有那么好。
真正去的时候是晚上，首先经过一条小巷，街旁有高大的榆树，因是春天，正坠满了榆钱，陪我的是Ｇ，我对他说榆钱可以吃。他笑话我，说这怎么可以吃呢。我说，当然可以吃了，跟着我，你一不小心就学到知识了吧。他憨憨地笑，然后猛地一跳，就从头顶的树枝上捋下一把榆钱来，交到我手里。
我放了一个到嘴边去咬，舌尖尝到一丝甜酸的味道，大喜过望，告诉他，真的可以吃，他又笑我，难怪老是皮肤过敏，什么都敢吃，什么都要尝一尝。
我正想狡辩，却听他低声说，看，这就是太平街。
我就站在街的入口了。
丁字入口，窄窄的，让我惊喜地一眼瞥见路面铺着麻石，路旁一色的拥挤摊贩，卖的各色工艺品，路旁的建筑都是小而矮的木板房，入口处的一旁空旷处，有旧时的戏台，木楼，刷着红色的油漆，保护得好，还未褪色。
站在街口，仿佛听见唱戏的咿呀声从时光的深处响起。
摊贩挑着灯，卖的东西和别处大抵雷同，我一件件看过来，辜负了不少小贩的笑脸。看到一处摊贩，不由停下了脚步，那儿卖的，是泥巴的雕塑，造型都是小动物，五彩斑斓，像戏剧里的花脸一样。一对鸳鸯，个头最大，在那一堆的泥塑里最是显眼，我第一眼就喜欢上了，想要。他说这是观音土做的，全手工，从贵州过来的，因此要价80元，我踌躇着不知真假，但是确实喜欢，就和他还价到60元，他不肯，我就转身走了。当时不觉得遗憾，后来却老是回忆那对鸳鸯的样子，还是喜欢，舍不得，不知道自己为什么没买。
希望下次去还有。
慢慢地在夜风里走，特别喜欢小街的路面。Ｇ告诉我，麻石是一种天然的石头，稍稍雕琢而成，来自大山。仅凭这天然二字，我就打心眼里喜欢。
小街两旁，果然还保留着原先那些古老的木制建筑，只是原住民已经搬迁，这些老房子就陆续出租，从昨日的百姓人家摇身一变为今天的酒吧、清吧、小旅馆、小时装店，小工艺品店，甚至小家具店。还有些也卖吃的，比如绝味鸭脖、天津麻花、糖炒的板栗……小街不长，也不宽，窄窄的，当时天下起雨来，路面一会儿就湿润了，在夜灯的照射下，路面闪着水的光，湿润到人的心里去。走着看着，夜晚的街头，密集的游人，还真有凤凰老城的感觉——后来又去过太平街几次，奇怪地每次都遇上下雨，于是小街在我记忆里就定格成戴望舒笔下雨巷的样子。
在一处书画专卖店里，门口居然有香囊在卖，远远地，我就被香气吸引，走过去，毫不犹豫选了两包玫瑰三包桂花的。回头想放在衣橱里，让所有的衣服都沾上香气，以后出门就满身花香，该多好。
那家书画店的主人是个有文化的人，似乎也写书，门口立着个匾，是他自己的照片，旁边有文字介绍他的书画得奖和结集出版的成绩，我一目十行地看了，心内并不惊异，这年头，会写字的人都纷纷出了书，哪怕自掏腰包。在这个“作家”泛滥的年代，谁还会把出书当回事？
旅馆的小木门上，谁用毛笔歪歪扭扭写着“五一去张家界，结伴游，限X人，有意者联系，电话XXXXX”，墨迹尚新，想必这蹩脚书法的主人，已在前往湘西的路上，不知他结识到怎样的游伴，此时心境和写这行字时的心境，有什么不同。
单是想想，就觉得年轻的旅程，充满这么多的未知和新鲜的向往，该是怎样的刺激？
一会儿就走到了太平街的出口，Ｇ告诉我，这边出去就到了解放路，那街的另一头呢，我问，另一头就是五一路了，他不经意地回答。
街口有株很大的香樟，风吹得树叶飞舞，雨丝在小街灯光的照耀下没有方向地飘。想到那天和朋友坐车经过五一路，他不经意地跟我介绍太平街，我吃惊非小，心神向往的情景，没想到这么快——我就来了。
长沙立夏，怀念一种小吃
不记得那是几岁了，当时跟着祖母住，特别盼望那些过节的日子，每个节日，祖母会变戏法一样地弄些应景的小吃出来。比如立夏，她会做一种米粉团子，里边裹了糖或肉馅儿。祖母给这个起名叫“立夏团子”。是否真有这个名，不知道，总之离开祖母，我在别处再没听过这种叫法，也再没吃过这种物什。
那是一种很简单的小吃，先把大米磨成粉，用水和好，捏成团，再在里头塞进白糖或者猪肉，或者其他，你喜欢什么口味的，就可以塞进什么去。做好了，把米团放在蒸笼上蒸，也可以放在锅子里煮，熟了就可以开吃。
儿时的乡村，吃的东西奇缺，这种团子自然就成了我向往的美食。祖母每次给我盛一大碗，顺便舀些汤，我接过来，一看，哇，白色的圆滚滚的米团子浮在奶白色的汤里，米团子薄薄的皮下是若隐若现的猪肉，热气蒸腾到脸上来，香气扑鼻。我立刻饥肠辘辘垂涎欲滴地，夹起一个，顾不得烫，一口咬下去，好香啊。
这种团子，我一次能吃一大碗，立夏便成了一年当中我特别盼望着的节日之一。想起来我真是个很能吃的人，祖母每次看我吃都要在旁边念叨，多吃点，还是吃少了，所以老不长肉——我儿时的确是皮包骨，无论怎么吃都胖不起来。
那时我梳很长的头发，扎成一把马尾，直直的，那么简单，几乎没打扮过。马尾太长了，垂到屁股上。有时路上有人看见了，会说，谁家的姑娘啊，长这么秀气，这头发，可以当件衣服了。另一个就要说，是聂主任家的孩子，那人就要啧啧道，主任家的，难怪了，可惜头发有点黄，这孩子，营养不良呢。
主任家的怎么就难怪了，我不知道。我怎么秀气了，我也不知道，头发黄怎么就缺营养了，更不懂得。回家问祖母，祖母说，是秀气。我就问祖母，奶奶，我长得像妈妈吗？祖母说，眼睛像。我又问，我是瓜子脸吗？祖母慈爱地说，是瓜子脸。我还不饶过她，打破砂锅还要问。祖母就催，快吃，多吃几个黑芝麻的，吃了头发就黑了。
现在知道，其实我是小圆脸，不算严格的瓜子脸，祖母那么说，是因为那时的我还没发育好，脸型的确是瓜子形状，想来她不是欺骗。
至于我的头发，一直就是带着淡淡的黄，类似某些白人的板栗色，也不算营养不良，当属于微量元素缺乏，比如锌和钙，是我一直缺乏的，我也懒得补，随它去黄了，有段时间干脆染成彻底的黄色，后来又染黑，到现在干脆不管了，很多人羡慕我天然的这种发色，去理发店里要找这个色也没找着。
今日立夏，早起在镜子前梳头发，看淡黄的头发微微地卷起来，突然想起祖母摸着我头发念叨着要我吃黑芝麻团子的情景，鼻子一阵地酸，眼睛就潮了。
祖母已经去世多年，那种叫“立夏团子”的食品，在我记忆里再也无法复活了，她当年对我说话的语气和声音，却依旧恍如昨日，永世难忘
祖母祖籍长沙，出生在长沙，后来随父母去衡阳，在衡阳城里经营了一家绸缎庄，祖母和姨祖母两姐妹从小受到良好的教育，在私塾念书。知道孙中山，知道蒋介石，知道日本人发动侵华战争，亲身经历衡阳会战。祖母会写字，会识字，会看书，会算术。祖母会绣花，会唱歌，会跳舞，长得也好看。她怎么嫁给我爷爷的，可能是因为我爷爷当时富甲一方，我奶奶的父母就做主把她给嫁了。奶奶说，出嫁前连爷爷的面都没见过，其实心里是不愿意的，当时她喜欢那个教私塾的先生。
奶奶结婚以后还是住在衡阳，如不是后来的战争，把她给吓到，才和爷爷一起，带着我的父亲和姑妈举家逃亡，回到了乡下。
当时的祖母，在乡间格格不入，语言不通，生活习惯不同，兴趣爱好和周围大相径庭，而且这样的不融合几乎延续了祖母的一生。那是一种怎样的不胜寒，祖母后来又是怎样一日日熬过她的暮年，其间点点滴滴的感受，有没有哭过，有没有遗憾过，我永远无法得知了。
今日立夏，我早餐吃了苹果和蛋糕，中午吃的米饭，晚餐便没再敷衍。到了晚上腹中饥饿，想起我的祖母，和她的“立夏团子”，好一场哭！我再也没祖母了，没有这样的人，来关心我了。
清代诗人符曾有诗云“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”。写的是元宵。每每念到此诗句，脑海中想起的却是儿时那一种独一无二的小吃。
据我推敲，祖母做的“立夏团子”，当和元宵做法如出一辙。她是如何把元宵当成“立夏团子”做了给我们来吃，我想，大概和她变着法为我们改善生活，怜惜心疼我们有关。难怪我在别处再未见人吃过叫“立夏团子”的东西——当然吃不到了，这个本就是元宵呀。
如今的元宵，也不叫元宵了，只要你愿意，每天都可以吃，超市里天天都有得卖，品牌众多，花样众多，放置在冰柜里，包装各各不一，你可以自由选购。
奇怪的是，这些口感更加细腻的元宵，自从离开祖母后，我就不再爱吃了。单位有时发了，我可以在冰箱里放上一年，到第二年发现还在，就拿出来直接丢掉。