典出：
《孟子》：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
经典今读：
“生于忧患死于安乐”，就是说，具有忧患意识，才能生存；过于贪图享乐，没有危机感，则离死期不远了。
五代时期后唐庄宗李存勖就是一个鲜活的例子。
李存勖的父亲，晋王李克用死的时候，拿出三支箭赐给儿子，要儿子向三个仇家报仇，这三个仇家是后梁、燕国和契丹。李存勖于公元923年在魏州称帝，国号为唐，史称“后唐”。称帝后，他把三支箭放在身边，时刻不忘父亲临终的嘱咐。他励精图治，很快带出了一支以沙陀人为主的精锐之师，在战场上，他亲冒矢石，勇敢杀敌，发挥了“一把手”的模范带头作用，终于提着燕王和梁末帝的首级告慰了父亲的在天之灵。李存勖的前半生是精彩而成功的，《新唐史》总编欧阳修赞道：“举天下之豪杰，莫能与之争。”
但李存勖的后半生就截然相反了，大仇已报，敌人也被消灭了，他认为这辈子都在拼命，应该好好休息一下了，便放松了警惕，开始贪图享乐。史载他喜欢戏剧，宠幸伶人，让他们参政，结果景进、史彦琼、郭从谦等伶人不仅做了官，还控制了朝政，把朝廷搞得乌烟瘴气。这时的李存勖已经听不进别人的忠告，觉得几个伶人也不可能翻天，只要他们能让自己高兴，就算是犯点错误也是可以原谅的。后来皇甫晖发动叛乱。掌握兵权的史彦琼吓得差点尿了裤子，骑上马从战场上溜了号；郭从谦则勾结叛将李嗣源，亲自指挥叛军猛攻皇宫，最后将李存勖乱箭射死。李存勖死后，他的那些狐朋狗友还把他的尸体也给烧了。
李存勖在未打下天下前，和后梁血战十余年，作战英勇异常，但会打天下，却不一定懂得治天下。宠幸伶人、重用宦官，又不懂得抚恤士兵，当了皇帝仅三年即兵变被杀，失败之速，亦是罕见。
慧眼看经典：
并不是只有高官显贵才需要有“忧患”
意识。每个人都应该有“忧患”意识，因为我们处在一个变化越来越快的风险时代。哪怕是只为自己负责，多一点“忧患”也是必须的。