典出：
《西游记》：百尺竿头须进步，十方世界立行藏。
经典今读：
“百尺竿头须进步，十方世界立行藏”是佛家语，现在人们常借用头一句，用来说明学无止境。
《西游记》中虽出现了这两句话，但最早把这话说出来的，据传是宋朝长沙的一位高僧。这位高僧名叫景岑，法号招贤。一天，招贤大师在寺庙里讲经结束后，一名僧人站起来给招贤大师行了一个礼，向他请教了一个问题：什么是佛教最高境界——十方世界。在佛教中，“十方”是一个专用名词，指东方、西方、南方、北方、东南方、西南方、东北方、西北方、上方、下方共十方，十方世界泛指无尽虚空中的所有世界。
这个问题属于基本知识，难不倒招贤，但提问的僧人并非愚鲁，他显然对此有比较深入的思考，他想搞清楚的是“十方世界”中包含的更深奥的内涵。招贤运了运气，便开始讲，由浅入深，讲完一段，便问僧人听懂没有；僧人基本上听懂了，但还有一些地方不是很明白，就大胆说出来。招贤觉得这年轻人的思考对自己很有启发，也很欣喜。两人一问一答，时间慢慢过去了，等他们探讨完毕，发现众位僧人都没有走，一直坐在下面听讲呢。
招贤很满意，觉得古寺青灯，和这群静心好学的同道们探讨佛学，真是妙不可言，灵光一闪，悠然说了两句偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”偈语的寓意很深奥，一般人恐怕只能理解个大概：如果一个人能顺百尺长的竹竿，爬到顶上，这个人一定有点儿本事；站在竹竿尖上，风一吹，竹竿一晃荡，那人掉不下来，不但掉不下来，还觉得很神清气爽，这个人的境界就有点高了；但还不是最高，还没有到虚空的境界，还得往上走，走吧，前面是蔚蓝的天空，是缥渺的十方世界，到了那里，才会修炼成真。
慧眼看经典：
无论干什么事，都应有再进一步的追求。茅盾在《漫谈文艺创作》中谈及如何学习写作：“学习是深刻领会了人家在表现手法上的特长之后，化为自己的血肉，而求百尺竿头，更进一步。”