典出：
《论语·为政》：温故而知新，可以为师矣。
经典今读：
“温故而知新，可以为师矣”是说如果能从学过的知识中发现新东西，这个人算是有一定的独立思考能力了，可以给别人上课了。
温故而知新是一种学习态度，是指把读过的书时常拿出来翻一翻，对学过的知识再复习一遍，不要像猴子掰包谷那样，掰一个丢一个。康熙皇帝小时候读书，在老师的督促下，每一篇文章都要读几十遍，背几十遍，抄几十遍，这样学习得来的知识能不扎实吗？
温故而知新又是一种学习方法。古人讲“学以致用”，这个“用”，也可理解为对学过的知识做到灵活掌握、归纳创新——这就是温故而知新。朱熹从小读《四书》，读了一辈子，也研究了一辈子。他的《四书集注》成为当时“公务员考试”——科考的指定教材。可以设想，仅凭“小学”时读过《四书》，朱熹是写不出《四书集注》这样思想深刻的传世巨着的；他对《四书》的阐释，都是建立在温故知新的基础上的。司马光写《资治通鉴》，同样是建立在对以往知识钻研的基础之上的。
《资治通鉴》所涉及的历史，司马光早就从各种书籍上学习过，但当他再一次潜心学习这些知识时，又总结出许多治国平天下的道理。书能读到这个份上，也算把书读活了。
古人做学问有三层境界。一是见山是山，见水是水；二是见山不是山，见水不是水；三是见山还是山，见水还是水，每次回头看那山那水，风景都不一样。读书也要这样，每次重新拿起旧书来读，都会有令人惊喜的新发现。
慧眼看经典：
“温故”并不都能“知新”，关键在于会不会思考。用眼去看书，不一定能看出什么；只有用心去读书，才能发现新东西。