现见世间名字章句意甚深因成就者 如经下示释经处
如经我于过去诸佛曾见此瑞乃至故现斯瑞故 问。名字章句意甚深。正释何处经文。答。****令众生咸得闻知一切世间难信之法经文也。夫令三乘作佛正是难信之事。五千起去则难解之事。问。何故云名字章句意甚深。答。夫教为显所诠之理。绝言。诠理之言亦绝。故下云。是法不可示。言辞相寂灭也 现见希有因成就者。释第三章经。前牒章
现见希有因成就者 以无量时下释章。前释次举经示释处
以无量时不可得故不可思议不可称不可量者示现过彼阿僧祇劫不可得故复示现五种劫一者夜二者昼三者月四者时五者年示现彼无量无边劫故 释中为二。一者明阿僧祇劫不可说。二者明时不可说。阿僧祇劫不可说者。以有无量阿僧祇故也。复示现五种劫者。此第二明时不可说也。问。昼夜等云何亦名劫。答。外国称劫簸。此翻为分别时节。故劫是时之通名也。但经中取天地始终者。立其通称名为之劫。日月昼夜受其别名。问。章名中何故云现见希有因成就。答。以过去久远时方有说法华之事故名希有 如经已下第二示释处
如经如过去无量无边不可思议阿僧祇劫尔时有佛号日月灯明乃至得阿耨多罗三藐三菩提成就一切种智故 此但取经过去无量无边劫示释处。从尔时有佛号日月灯明下。并不释也 现见胜妙因成就者。释第四。前牒名
现见胜妙因成就者 言胜妙因者。二万亿佛说法皆七善文为胜妙 以诸佛菩萨自受用示现故者。第二解释。前释次示经处
以诸佛菩萨自受用示现故 佛受用七善化物。菩萨亦然。故云受用 如经下示经处
如经次复有佛亦名日月灯明乃至所可说法初中后善故 此但取后所可说法初中后善不取前文也。以二万佛说法门具七善故云所可说法初中后善。所以一处合释之也 现见受用大因成就者。释第五。前牒章名