创新的经济意义，不完全取决于是产品技术创新还是工艺创新，而往往取决于它的应用范围。例如，前面讲的集装箱，这一产品的创新，可以说丝毫没有一点新技术，更谈不上什么科学原理，但它却使海洋运输效率提高了好多倍，它变散装运输为大箱集装运输，减少了船只在码头的停留时间。因此，可以毫不夸张地讲，集装箱挽救了海运事业，同时，没有它亦不可能有快速发展的世界贸易。再如，美国3M公司开发生产的一种小型黄色不干胶便签，既可以贴于书页上，又可以不着痕迹地把它撕下来。就这样的小黄纸片，每年可给3M公司带来3亿美元以上的收入。此外，有的工厂是生产铅笔的，有的工厂是生产橡皮的，有的人则不费吹灰之力就开发生产出带橡皮头的铅笔。创新的例子很多，克隆创新，我们可以达到不费吹灰之力，但可使我们达到很好的效果，不断注入新鲜血液，给企业带来了巨大的发展，同时也推动了人类社会的进步。
有这样一则寓言：
从前有一个人想做一套家具，就走到树林里砍倒一棵树，并动手把它锯成木板。这个人锯树的时候，把树干的一头搁在树墩上，自己骑在树干上，还往锯开的缝隙里打一个楔子，然后再锯，过了一会儿又把楔子拔出来，再打进一个新地方。
一只猴子坐在一棵树上看着他所做的这一切，心想：原来伐木如此简单。
当这人干累了，躺下打盹时，猴子便爬下来骑到树干上，模仿着人的动作锯起树来，锯起来很轻松，但是，当猴子要拔出楔子时，树一合拢，夹住了它的尾巴。
猴子疼得尖声大叫，结果把打盹的人给闹醒了。最后被人用绳子捆了起来。
其实这则寓言也告诉了我们一个道理：在模仿别人的基础上，一定要加以创新。吸取别人的优势，找准适合自己的基点，并与“拿来”的综合运用，方能显其效。日本企业靠模仿欧美企业产品而起家，近而达到超越，其主要原因是，他们在模仿后，在企业不断发展的同时，对企业核心力量加以改进，即使是一点点改造，也是满足人所需求的新品。
在知识经济时代，克隆创新是改善产品结构，提高产品附加值，增强企业竞争力的根本手段，是消除市场成熟化的有效途径，是促使产业结构高级化的主要动因，是经济增长的根本源泉，是提高经济增长质量的惟一出路。是躲闪“克隆陷阱”障碍的有效策略。
盲目克隆容易适得其反
相传在两千年前，有一位少年不愁吃穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见到自认为美的就学，一样还没学会就又学另一样，比自己优秀的人多如牛毛，美又是无处不在的，结果他在模仿过程中没有常性，最终连一件事也没有做好，最糟糕的是到最后把自己的本色都忘得一干二净了。
学习别人的长处自然是好事，但像他这样的学法就糟透了。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想像不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回家了。
这就是我们所熟知的“邯郸学步”，这个少年能善于模仿他人的长处，本是一件好事，有利于自己快速成长，从而不断积累新的知识，应该说，如果按他的学习态度来看，他应该是一个年少有为之人，但事与愿违，他却成了一个比失败者还要失败的人。从一心向学的他，为何落得如此下场，我们不难看出，是因其盲目模仿他人之长，而忘却自己的存在。
他的失败，无疑是只学其表面内容，而无视于美者的内在，其实克隆就像学生学习一样，同样都是跟着老师学，有的学生不但对老师所授的知识学得快，掌握得牢，而且成绩相当优异，然而，有的学生则对老师所授知识初步掌握得快，而后换个题型就晕了头，前者则是学习对了方法，从而具有了举一反三的能力；而后者，则只是学到了表面的知识，只适用一个题型，因此，同一题型加以延伸，便被难倒了。我们虽然在克隆成功者的方法、路径，看似简单，而也并非易事。克隆者之所以会失败，而且败得很惨，是因为他们就像后者学习那样，只求于克隆表面的成功，并非深挖成功者的精髓。要想避免盲目克隆，我们必先学其成功者的精神，也只有抓住了他们的精神，才能了解到他们的想法，进而学到他们内在的成功秘诀。
百岁老人为什么会长寿？是他们吃了什么营养品或是做了什么运动？一位医生对100位活到百岁的老人经过访谈并做了大量的细致分析，惊人的发现：这些寿星在饮食和运动方面，并没有什么共同的特点，惟一相同的一点就是，他们都有自己的人生目标。
设定清晰的目标，是所有成功者迈向成功的出发点，97%的人之所以失败，原因就在于他们从来都没有设定清晰的目标，并且也从来没有迈出他们的第一步。从一些成功人士的身上，我们不难发现，他们每一个人对于成功都有着一套明确的规划，并且他们会付出最大的心思和最大的努来实现他们的目标。
成功者之所以能够成功，是因为他们心中不仅有目标，而且有成功的宏伟蓝图。成功的蓝图会带给追求成功的人以形象化的、更具亲和力的感召。
沃尔多夫饭店是希尔顿心目中最美丽、最壮观、最震撼的蓝图。在20世纪二三十年代，美国陷入了严重的经济危机中，希尔顿连同他的饭店也因此而陷入了前所未有的困境。饭店的营业额因此而受经济危机的影响不断下滑，债主们又不断地向他催债。
有一天，希尔顿偶尔看到沃尔多夫饭店的照片：6个厨房，200名厨师，500位服务生，2000间客房，还有附属医院与位于地下室旁的铁路。他将这张照片剪下来，并在上面写上“世界之最”。以后，希尔顿走到哪里，就把这张照片带到哪里，以此作为时刻激励自己的目标。刚开始，这张照片放在他的皮夹中，当他再度拥有了书桌后，照片又被放在玻璃板下面。18年后，也就是1949年10月，希尔顿终于凭着自己的实力，买下了沃尔多夫饭店——这个他梦寐以求的饭店。
正如美国成功学大师安东尼所提倡的那样：成功人士要善于臆想。那么成功者是如何做到臆想的呢？
要善于编织美梦，包括自己想拥有的、自己想做的、自己想成为的、自己想传播的；
正视自己所想的，并预期达成梦想的期限；
写下在这一生里对自己最重要的4个目标；
核对自己所列出的4个目标，是否与形成结果相符合；
列出自己已经拥有的各种重要资源；
当做完以上的这些，回顾一下自己的过去，还有哪些所列的资源自己能纯熟运用；
做完前面所有的步骤后，如实写下自己所想要达成的目标本身应具有的条件；
写下自己不能马上达成目标的原因；
针对自己列出的4个重要目标，制定出实现它们的每一个详细步骤；
为自己找一些值得效法的模范；
如果你的目标是多方面的，那就太好了！然而值得注意的是，所有的目标对你都得有整体性的意义。
有时我们会忘记，美梦是由假想开始的。那么从现在起，给自己一个梦想、一个愿望、一个目标。行动前进行头脑热身，构想奔向成功的每个细节，梳理心路，然后把它深深铭印在脑海中，当行动的时候，我们就会不假思索，迅速地冲在别人的前面。成功者的成功之所在是因为有一个目标，要想做到，先学会想到，想到终极目标，想到实现目标中的每个细节。
安吉拉信托储蓄银行的总经理斯腾，正是因为他拥有使不幸变成机会的才能才成就了他当时的地位。
有一位小杂货店的主人陷入了一种困境，因为他辛辛苦苦得来的一些生意上的客户都纷纷离他而去。他的一个竞争对手，进了一大批糖，他的卖价比这家小杂货店的进价还要低。他的客户自然都到他对手那里去买糖了，而且自然而然地，别的东西也就顺便在那里买了。
可以预料，他的小店会一天天地冷落下去，他的客户都会跑到他的竞争者那里去。那又有什么办法呢？因为买东西时避高就低是人之常情。不过他知道一定要想点办法才行，失望之余，他跑到斯腾那里去讨计策。
斯腾说：“我告诉你该如何做，你仍旧回到你店里去，像以前一样照常做生意——不过最先不要说到糖上面来。等别人把所要的东西都买好了，准备要走的时候，你就说：‘某某太太（先生），我想现在正是做果酱的好时候，你一定要买些糖吧？勃兰克的店里最近进了一大批糖，价格非常便宜，比我买进来的价钱还低呢，如果你要糖的话，我可以带你去买一些来。”’过了三四天，这位商人带着笑脸来找斯腾说：“佛兰克，你的计策真好，我差不多把他们的糖都卖完了！他们没有夺走我哪怕是一个客户，因为我替这些客户省了不少麻烦，他们不必亲自进城去买糖了。这些客户们还因此而感谢我呢。”
有时，好运到来的时候却标着“不幸”两个大字，这是很寻常的事情。只有那些成功者，真正有所作为的人，他们能将“不幸”二字改成“机会”，从而利用它使自己得到意想不到的好处。成功者的成功之处在于可以将不幸变为机会——遇事做到沉着冷静，学会分析问题，透过现象看本质，方能找到应对策略，转危为幸。
富兰克林曾经说过：“一个人一旦有了好习惯，那么，它带给你的收益将是巨大的，而且是超出想象的。”
富兰克林青年时期，发誓要改掉自己的一些坏习惯，培养一些好习惯，所以他给自己制订了克服坏习惯的计划，并一生按此去做，最后取得了意想不到的效果。
以下便是富兰克林所制定的良好习惯：
节制：食不过怄，饮不过量；
缄默：只说对人与对己的话，避免琐碎无聊的谈话；
决断：决心履行自己应该做的事，准确无误地履行决心要做的事；
秩序：把所有物品都整理得井然有序，把每天需要的事都排出时刻表；
节约：除非对别人或自己有什么坏处，否则不乱花钱，也就是不要浪费；
勤奋：不荒废时间，永远都要做一些有益的事情，拒绝从事任何没有意义的事情；
真诚：不做虚假欺骗的事情，想事情要以诚挚、正义为基本点。如果要说话，就要做到有根有据；
正义：不做任何伤害或者忽略他们利益的事情，应把这视为自己的天职；
中庸：避免极端，克制对别人的怨恨情绪，尤其不能恨过其实；
清洁：不能忍受身体，衣服或者住宅不整洁；