“中国的佛教是大乘教，由唐僧直接取经于古印度。泰国的佛教是小乘教，是泰国第一个王朝素可泰王朝的君主兰甘杏大帝派信徒到斯里兰卡学习佛经，让他们回国后宣扬的。
泰寺的殿里一般只有佛祖的像，殿外有时会有代表周一到周日的七尊姿态各异的守护神像，它们或站立赐福，或打坐凝思，或侧卧休息，或庄严肃穆。佛像的造型可能更与当地人民的外形相关吧，你不觉得佛像的造型有些与泰国的凡人很像吗？素可泰的意思是‘幸福的黎明’。当时，泰国还没有统一的文字，兰甘杏大帝将国内通行的古高棉文字，改创成泰国自己的文字，于1283年起在全国通行。兰甘杏大帝由此被泰国人尊称为‘泰国之父’。”
看来世界上不止高丽一个国王为本民族创造了文字。
“原来如此。我从小对佛教有兴趣，知道一些大、小乘教的区别，但不知泰国实行的是小乘教。小乘的教旨为众生皆苦，学佛是为了注重严格的道德节制，坚持苦行戒律，最终获得个人的解脱，修成阿罗汉，最终涅槃，永脱轮回。而大乘的意思是“大车辆”，是相对于小乘教唯求自度而力求度无数人的车辆，学佛是为了众生的解脱，强调破除无知的遮蔽而显露本质，它的最高境界是修成菩萨。简而言之，小乘佛教强调佛陀的人性，而大乘佛教则强调人性中的佛性。”
“大概是吧。我也不是很懂。”她领着我继续看着寺内的各处建筑，指出一些常人不会注意的细节。看来她经常来，对寺里的建筑了如指掌。
“据说泰国每个男子都要当一年和尚？”
“不是一年，只是几个星期，连我们当世的国王都只在登基后，出家了15天就还俗了。我们泰国本来就缺男人，都去当和尚了，那女人就更找不到丈夫了。”
“这话怎么讲？”我有些吃惊地望着她，心想怎么突然转了话题，讲到找丈夫去了，大概在佛寺内心有所想，有感而发吧。
“泰国男女比例失调，从官方的统计数值来看，男性就比女性要少百分之几。加上当和尚的、出国的、变性的，整个国家阴盛阳衰。现在更有很多男人即使不是人妖，也表现得像女人一样。剩下的那些男人们也少有大丈夫气概的，都是一个个瘦骨嶙峋的。不谈这些了。我们去代密寺吧。”她颇有些失落感，是否因为情场失意而对泰国的男人都不满呢？
代密寺就在附近的唐人街旁，很小。可是里面的佛像却不可小觑：那是全世界最大的纯金佛像，宽12尺半，高近16尺，足有5吨重。佛像做工精细，造型美观，呈伏魔姿态，整体金光四射，完整无瑕。与那被石灰覆盖而经久未被发现的翡翠玉佛一样，至今也不知是谁，在何时铸造了这尊长期被灰泥覆盖，尽管在700多年前已被发现，但直至1955年才在偶然情况下灰泥剥落露出真相的素可泰金佛。
“泰国是世界上佛教徒比例最高的国家，信仰佛教的人数占百分之九十五，家家户户都供奉佛经佛像，早晚必须祈祷，求佛保佑平安无事，各学校都设有宗教课程。泰国也是佛像最多的国家，有许多精美的佛像。其中最漂亮的是在泰国中部离素可泰45公里的彭世洛市玛哈泰大佛寺内的清拉佛像。在泰国，那座青铜贴金佛像从重要性来讲可能仅次于曼谷玉佛寺里的玉佛。怎么样，今天将佛像看个够了吧？”
“差不多。”在佛像林中转了半天，再看要糊涂了。
“好，那我们去罗勇吧，大概需要两小时，6点可以到达，如果堵车不严重的话。途中我们会经过著名的斑散海滩与有东方夏威夷之称的‘芭提雅’。”
在车上随意交谈，才知道她有八分之一的华人血统。但和绝大部分混血儿一样，她其实对中国文化一窍不通，只在幼时与祖父在一起时学了一些潮州话，现在早已忘光了，只有从那略突的颧骨上还看得出中国南方人的特征。她才从英国获得硕士学位回泰国，也算是个海归了。由于泰国的海归派远不像中国近年来那样成群结队，如海潮般涌回，所以工作与待遇都很不错，一来就是个中层经理。
“在英国念书怎么样，辛苦吗？”
“是呀，与大部分留学生一样，得半工半读，一边在泰餐馆做服务员，一边修课。幸亏英国的学制比较短，一年就可以拿个硕士学位。我因为打工赚学费，花了一年半时间。不去谈那些过去的事情了。”她似乎不太愿意谈她在英国的留学经历，大概有许多不愉快的记忆吧。
“前面是何去处，怎么会有那么多大客车？”在一前不着村，后不着风景区的路边村庄旁，一个极大的类似仓库的灰色建筑物前停着许多大客车，很多看似游客的人在进进出出，还有人拿着高音喇叭在喊着什么。开近一看，原来是大批从中国来的旅游团被导游拉到这里购物。
“来旅游的人好不容易有了几天假期，前来游玩，却不得不花费一半时间在这些既骗钱又浪费时间的无谓的购物上面，买的又都是些粗制滥造、无甚纪念价值的‘纪念品’，真是坑人。”莎维蓬颇有感触地边开车边回头瞥了一眼。
服务员端来了我们的晚餐，“萨瓦斯蒂库拉波，这是生菜与你们点的清煮大虾、青菜与咖喱肉片。”
那盘生菜中盛的是任何泰国餐都必有的老三样：生豇豆、黄瓜与生白菜，那是蘸着极辣的泰国调味酱吃的。那种辣味不同于中国湖南的清辣与四川的麻辣，极有特色，蘸一点即胃口大开，对我这从小吃本帮菜长大的江南人士，稍多一点就得不停地喝冷水解辣了。
新鲜、刚刚出海的虾毕竟味道不一样，每只足有两寸多长，带着红的花斑，味道甜甜的，肉挺结实的。将头尾一去除，在那一小碟辣酱里一蘸，那才真叫泰国风味呢。一盘十几个，是论斤点的，我吃了一大半。而那泰国的咖喱与典型的印度咖喱很不一样，不是黄的，而有些绿色，辣味也不一样，较清淡，油水不是太浓。
泰国人都是瘦瘠瘠的，大概是因为他们吃得太少。不像中国人上馆子吃饭，不管私人聚会还是商业请客，一桌子的菜，基本上都是吃不了兜着走的。而在泰国，即使是请客，也最多是两三盘菜，量也不是很大，如果不多吃一些饭，一定得饿肚子。看着那位服务员同时照料着四个桌子，忙个不停，“味道真好，第一次尝到这么新鲜的泰国海鲜。这家餐馆生意这么好，也不多请几个服务员。”我一边用叠成三角形的餐巾纸擦着手，一边望着那仅有的服务员。
“是呀，那位女孩子快累坏了。”
“女孩？明明是男的么。我听他说了‘萨瓦斯蒂库拉波’耶。”
“肯定是女的。尽管她像男士那样打招呼，而不是像女士那样该说的‘萨瓦斯蒂卡’，并且理着男式头，但我可以肯定她是女的。”她脸带微笑但极其肯定地说，颇有些不容争辩之意。
她的英语这么好，不会用错词吧？我不由得朝那正忙进忙出的服务员多望了几眼，“但是他的身材，特别是上身……”
“泰国女孩子都很消瘦，很多男孩子的胸部都比女的发达呢。正像我刚才所说的，泰国现在是阴阳紊乱。女的希望变成男的，以男的自居。而许多男人，即使不变性，也显得娘娘腔，以女的自居。我刚才在加油站就看到两个男孩以女孩打扮在那里工作。真是乱了套了。”似乎对此颇有微辞，一谈起这个就来气。奇怪，笃信佛教的泰国以性服务而闻名全球旅游业，据说百分之八十的泰国男人都嫖妓，泰国正为阻止艾滋病的蔓延而头疼呢，但导致阴盛阳衰的就是这样的一代女孩？
那位服务员为我们端来两瓶饮用水，并收去了几个盘子。我仔细地又打量了她一下，除了脸上的皮肤看起来较光滑，其他实在也看不出甚至想象不出是个女的。
“我也注意到了泰国的女性比男的要多很多。上次在孔敬大学作报告，下面坐的百分之八十都是女性，去其他教室参观时，许多教室里几乎全是女学生。街上摆摊的，商店餐馆的服务员，甚至你们公司做销售的，许多也都是女性。是否因为女的太多了，所以有些女的希望自己是个男性？”
“事情更糟的是因为女多男少，许多女的都找不到丈夫。许多泰国女子没有自食其力的能力，所以只能做人家的室外妻子。这类女性，泰语里面称为‘仡’。而对男人而言，包养年轻的仡或者情妇几乎成了一种社会风气，我们公司很多男性，甚至只是做销售，维修的工程师也有好几个仡。这些女性无法名正言顺地享有配偶的法律权利，却也能在包养人的供养下过着不错的生活，因为泰国普通人的生活水平都很低。”她望着我深有感触地说，有些无可奈何的样子，好像与她也有些关系似的。
“这个现象在很多发展中国家都存在。在中国称为‘二奶’或‘小蜜’，在某些地区已成为普遍存在的一个社会现象，有的地方甚至有‘二奶村’，整个村庄都是室外妻子的家庭。钱更多的男人甚至会有包三奶、四奶的，最多的可有146位情人。而且很多小蜜素质还很高呢，据说一位干部包养了17名大学生。更有人用企业管理的方法，让7名情人各自发挥所长。
不过与泰国不一样的是，普通工薪阶层是包不起二奶的，因为譬如说在上海包一个受过高中以上文化教育的二奶的费用大概是新大学毕业生起薪的五到十倍。而且中国包二奶的现象与阴阳不调无关，主要是男的有了钱或有了权以后，饱暖思淫欲而喜新厌旧，而女的则利用青春的本钱走捷径来捞一票，从而以后可以享受人生，如能生个一儿半女的，还能继承遗产呢。但是各国的二奶与仡大概都一样，一旦年大色衰，被包养人抛弃，就很惨了。”
“那当然，那些靠人供养的女性到了三四十岁，做不了仡了，又没有从男的那里拿一笔抚养费，下场就不妙了。另外有一些人，她们有能力养活自己，为了感情的寄托与对家庭生活的期望，也愿意成为已婚男人的情人，当然这些人不存在经济上的依赖，可是最终无所着落的感情道路更痛苦。”她是否也找不到丈夫呢？也是别人的仡呢？否则她不会对阴阳不调有如此多意见的。
我想起了几次来泰国时在飞机上所见。“我在来曼谷的飞机上看到许多外国人，如日本人与英国人等都携带着年轻的泰国妻子与年幼的子女。一个飞机上起码有近十对，年龄与体格的差异都十分明显，老夫少妻，壮男娇女。是否泰国女孩找不到丈夫，就只能嫁出国去了。”
“外国人，特别是白种人，很喜欢到泰国来找女孩，因为她们娇小温柔，体贴听话，具有典型的东方美。而很多泰国女孩都很愿意找个洋老公，出国去过好日子，两相情愿。”以前只知泰国的色情女世界闻名，不想普通民女也是各国男人青睐的对象。
“所以像你这样出去了又回来的不多吧？”旁敲侧击地问她一下。
“我不愿意嫁给外国人。但是回来后发现很难找得到学识、经济都般配的男士，连找中年人都不容易，可能因为我的条件太高了。我又实在不甘心去做别人的仡。”看来我的猜测是对的，她似乎连情场都进不去，不要说失意了。
正是高处不胜寒。这个现象全世界都一样。男士一般都要寻比自己学识、收入低的女士为配偶。一个大龄，相貌并不出众的留英女硕士，在泰国这样一个男士，特别是高水准的男士较缺的国度，要找到如意郎君，谈何容易。就像在中国，被人戏称为“灭绝师太”的女博士也是极难找到配偶，而小龙女（大专生）与黄蓉（本科生）就要容易得多。
“谢谢你告诉我这些你私人的事情。”
“那无所谓。我们不像美国人那样将这些事情看成隐秘的私事。算了，不谈这些了。晚上要不要为你安排些活动，还是要早些休息？”
“好像还早吧，才七点多。有何建议？”
“要不要去试一下泰国式按摩浴，让你感受一下热情的泰女。”
我稍微犹豫了一下，答道，“好吧，恭敬不如从命。”
上次来泰国，另一商号的经理也用泰国式按摩浴来招待我，被我谢绝了。可是这次竟然由莎维蓬这位女性提出来，我似乎不能再拒绝了，看来泰国人不像日本人，将本国女性为外国男性服务视为耻辱，而是作为一种待客之道。
“我让我们这里一位当地的男同事陪你去罗勇最大的一家。这是男人的事，我不能陪你去了。好好享受，世界其他地方可没有的哦。”她用手机与她的同事用泰语讲了好久，“贲佟十分钟后到这里来接你，好好享受，也算是我们公司的一种招待吧。”
“那就先谢了。”
去体验一下久闻大名的泰式按摩浴，与泰国按摩女近距离接触，体验一下究竟她们是如何按摩的，看看究竟中国到处可见的泰式按摩是否正宗，也不枉到此一游了。