一、教师职业何以是幸福的职业
追求幸福是每个人的生活动力，这是一个明显的真理。如果不去追求幸福，生活就毫无意义而且不可想象，那种几乎在任何一方面都不幸的生活是不值得过的。
——赵汀阳
追求教师人生的幸福乃是教师的权利，同时创造教师职业人生的幸福，实际上也是教师的一种责任。
幸福是一种积极的情感体验
人生来就是不懈地追求幸福的，这是颠扑不破的真理。何谓幸福？问及不同的人，会有不同的回答：对于帝王，幸福是“凤阁龙楼连霄汉”；对于权贵，幸福是“宝马雕车香满路”；而对于平常百姓，幸福恐怕就是“夜来花香飘满屋，灯下品茶论人生”了。
幸福是一种心灵的感悟
所谓幸福，既指让人心情舒畅的境遇与生活，也是人们对人生愉快的享受与满足。是否幸福首先应是人的一种主观体验。只有当我们用心去感悟时，幸福才显现出它的存在与意义。幸福是人生追求的目标，但并非作为一种具体事物而存在，是在人生实践过程中的一种积极情感体验。
幸福是一个永恒的话题，是人内心快乐的强烈体验，是心灵得到满足的积极的心理感受。幸福也是一种追求的状态，是对生命的理解与感悟，对人生价值的衡量与肯定，是心灵不断成长的过程，具有丰富的教育内涵。对幸福的追求，引导人去过有意义的生活。
对于教师而言，幸福就在于我们平淡无奇的教育生涯中，需要我们用一颗敏感的心去细心体味。正可谓：众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在简易寻常处。
幸福生活存在于创造与奉献之中
幸福的生活是一种自成目的的、创造性的、给予性的生活。幸福不可能存在生活之外，更不可能凌驾于生活之上，那种超现实的生活只能存在于人的意念之中，对这种超现实生活的追求也不可能带来幸福，相反，极有可能带来因永远无法达到目的而产生的颓丧与痛苦。幸福就存在于生活本身，是个人充满活力的、积极创造的生活过程本身。幸福生活也必定是一种创造性的生活，只有不断创造意义的生活才是幸福的生活。单调而机械的重复性劳动只是生存，生存只是一个自然过程，与动物无所区别，无所谓幸福或不幸。
“创造性在本质上说就是给予，只有在给予中才能产生某种非现成的生活情景，才能开拓某种可能的生活。”“自由给予的行动只以自身为目的，因此行动者首先感受到的是自己获得很多，即使他也意识到他有所付出，他仍然觉得获得的更多，所以自由的给予行动使人幸福，他直接地、无代价地使生活变得更丰富。”由此可见，幸福是一种奉献、给予，而不是一味的索取。
幸福与德性共在
“德福一致”，幸福与德性是分不开的。德者，得也。内得于己，外施于人，即为德。对于真正善良的人来说，对于意志完全由德性支配的人来说，有德性的行为始终是最大的幸福和喜悦，即使它并不带来外在的喜悦，即使它反给他的肉体带来磨难。“如果生命离开德性的润泽，宇宙即蹈于虚空和诞妄……一个没有德性的人根本就无法获得幸福。与此同时，一个幸福的人就不可能没有德性。”刘次林博士曾指出：“幸福便是主观心理体验与客观伦理规定的统一。‘主观感受’决定一个人是否有幸福；‘伦理规定’决定一个人的幸福是否正当。……幸福要求在心理学的体验上加上伦理学的价值限定，只有当需要受到全面人性的指导时，其满足才产生真正的幸福。同时，也只有产生了主观体验的伦理价值才能是幸福的。……故幸福既是心理的，也是伦理的。”
正如亚里士多德所言的“幸福即是某种德性”，“幸福即是合乎德性的现实活动”。幸福与德性的联系，意味着实现人生价值目标的手段应体现着人的本质。通俗地说：一个人不能采取卑鄙手段去追求崇高的幸福。这就是“德福一致”，是一种手段与目标和谐统一而达成的“德福一致”。手段与目标之间的冲突，或者为达目的不计较手段，则可能丧失人生过程本身的意义，而且可能使目标本身欲速而不达。
教师职业是幸福的职业
幸福是让人心情舒畅的境遇与生活，是对一生具有重大意义的需要、欲望、目的得到实现的心理体验。幸福存在于积极的、创造性的、给予性的生活当中。教师职业恰是这样一种能让人体验幸福的职业，只要我们细细地用心体味，幸福就在其中。
一直以来，教师被喻为春蚕，教师生涯便是吐丝的过程，丝尽命休；教师也被喻为“蜡烛”，成灰泪干，燃烧自己，照亮别人；教师被喻为灵魂的工程师，辛勤的园丁，奉献自己的青春年华，为他人作嫁衣裳，如此等等，在为教师的奉献讴歌的背后，也透露出对从事这一职业者的些许惋惜。
我国历来是一个尊师重教的国度，可面对这样一种情况，除了从客观外界分析原因之外，我们是否该从教师内心对职业的体悟去寻求根源？
其实，教师职业是幸福的职业，教师职业幸福的根本就在于教师职业是以生命焕起、激励生命的活动。教师的职业过程乃是教师生命张扬与拓展的过程，是教师生命的创造与教师人生的自我实现。正是在对职业生命的不断追求、蜕变、创造、升华的过程中，教师获得了生命的充实与无尽的幸福。
“教师的幸福是什么？幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福……
学生是教师的幸福源，当学生在难题面前豁然开朗时，当学生的精神意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。教师的幸福是教育场景中的一种高级情感体验，学校是教师幸福的摇篮……”
教师的幸福以高尚的师德为基础
“一个有教师德性的教师也就意味着他有了教师自由。教师自由意味着，任何一种好的教师职业生活之可能性，都可以供教师选择，并且有待于教师做出选择，而决不意味着某种可能性已经被别人为他选择好了。一个教师只有在同时拥有外在自由和内在自由的基础上，他才能自己去追求各种值得追求的好的教师职业生活。”幸福生活的一个最基本条件就是尽可能去实现各种可能生活，放弃一种可能生活就是放弃一种幸福。师德，是教师自由选择之前提，也成为教师职业人生幸福的基础。
高尚的师德是激励教师从敬业走向乐业的动力性因素，能对学生心灵的成长、教育的成功乃至教师的自我发展产生积极的影响。一个师德素养低下的教师，既不能积极有效地引导学生的道德成长和智能发展，做到敬业履职；也难以创造性地提升自己教育生活的品位，美化自己的职业生活，做到乐业忘我；更无法深刻地实践对人生意义的领悟、价值情感的体验、生命境界的拓展和生命过程的润泽，实现自我价值和创造幸福人生。教师幸福感的获得，离不开高尚的师德的引导和支撑。
加强师德修养，从根本上讲，是为了促进教师职业与人生的结合，让教师的职业生涯更有价值，拥有充实而有意义的教育人生，增进教师人生的幸福。师德建设的目标不仅仅是引导教师以教育为业，更重要的是为教师个人在教育实践中的自觉创造、主动开拓提供内在的精神力量，引导教师获得自我实现的欢乐。如果师德建设仅仅是简单地给教师职业增加条文规范，无疑只是为教师职业增设外在的道德樊篱。这不仅不能增进教师的职业幸福，反而只会加重教师对职业的倦怠感。教师道德修养的过程，同时也是教师幸福能力的提升过程。
二、教师职业的幸福在哪里
有这样一个寓言：小猫问妈妈：“妈妈，幸福在哪里啊？”妈妈说：“幸福就在你的尾巴上！”于是，小猫试着咬自己的尾巴。过了几天，小猫又问：“妈妈，为什么我抓不住幸福呢？”妈妈笑着说：“孩子，只要你往前走，幸福就会一直跟着你的……”
教师是一个幸福的职业，这种幸福也并非自然天成，它需要教师无私的奉献、积极的进取和卓越的创造。教师的幸福来自于辛勤劳作后学生的成长、自我的实现、与学生乃至家长和谐关系的营造，来自教师对教师职业的真情投入。
教师幸福来自于学生的成长
孟子将“得天下英才而教育之”作为人生三乐之一，培育好的学生乃是成就教师人生价值的重要路径。如果教师不仅仅把教育工作当成谋生的外在手段，而是出于自己生命的内在需要，那么他就能在教育活动中自由而创造性地发挥自己的全部才能，就能沉浸在教育艺术的创造过程之中，感受教师职业带来的内在幸福。
学生活泼、健康、全面地成长、发展，是教师劳动的根本指向，也是教师幸福感的源泉。全国特级教师张学钊老师曾说过，“教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。”对教师而言，学生的成长与进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们最大的快乐与幸福。“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之意见沟通的喜悦是多么甜美啊！又当你将一个聪明的学生，培育其更聪明，往更高的理想迈进，又是多么欣悦啊！我们都为着培养我们的美好世界而快乐无比地努力，更在享受这神圣职业的芳馨。”
这种幸福在教育教学中随处可见：当学生突然明白了生命的价值，从而羞愧满面，流下热泪，深情地说出“老师，我错了”的时候；当学生不再迷惘或萎靡不振，而是信心百倍、充满昂扬斗志的时候；当老师提出了学生急于想了解的问题，解析了学生急于想知道的秘密，使处于愤懑状态的学生茅塞顿开、眼里闪烁快乐的光芒的时候；当老师从学生眼睛里读出愿望，在学生的回答里听出创造，在学生的作业、试卷里看到进步的时候；当学生在情绪高涨、智力振奋的状态中，通过争论擦出思维的火花有所发现的时候……那种超越物质之上的属于精神上的享受便出现了。
古代意大利的一位造船匠，他造了一辈子的船，却从来没坐过自己造的船，他的最大享受，就是当自己造的船驶向大海的时候，伏在码头的栏杆上遥望，直到那船消失在茫茫大海上，还久久不肯离去……幸福的教师不正是这样的造船匠吗？尽管你守望的是造船的船坞，可你送走的是“希望之舟”；虽然不能同自己造的船一起远航，但是你的心血和生命的智慧已经化作一张张风帆，激荡着船儿在人生的海洋中驶向蔚蓝的彼岸；你的身体可以退出教育过程，你的精神却永远融入了学生的血脉之中，滋润着学生未来的生活。学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，还有什么比自我价值的增值更让人幸福的呢？
教师幸福来自于自我生命境界的提升
对于自我实现者，每一次日落都像第一次看见那样美妙，每一朵花都温馨香郁，令人喜爱不已……他们从生活的基本经历中得到喜悦、鼓舞和力量。
——马斯洛
幸福的生活是具有创造性的生活。教师的幸福，还来自于在积极创造的教育过程中不断的自我提升、自我完善、自我实现。
在奉献中实现自己的生命价值
教师“捧着一颗心来，不带半根草去”，“吃的是草，挤出来的是奶”，给予学生的是智慧和力量。因此，人们总爱将教师比作“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“粉笔”、“人梯”，对教师的奉献充满了赞誉，也充满了同情与怜惜。其实，正是在奉献中，教师实现了自身的价值，完成了自我的升华。“教师可以是春蚕，但春蚕吐丝却是它的生活方式，如果不让它吐丝，它的本性就要受到伤害；教师也可以是‘蜡烛’，但蜡烛是在燃烧自己中实现自己的价值，表现自己的本性。教育不应是一种悲壮的职业，教师不应过愁眉苦脸的阴郁生活，他应该是热情洋溢、乐观豁达的。”
教师像春蚕，在辛勤劳作中实现着自己的生命价值，在对教育事业的全身心投入中、在事业的发展中、在奉献中，体验到一种真正的人生幸福。
在创造性的劳动中实现自我
我们说教师职业是一种幸福的职业，这里传达的只是一种可能性，教师职业的幸福还需要教师自身去创造。教师的劳动本身是一种艺术性的创造劳动。教育教学没有固定的程式，需要教师不断地开拓创新。一旦有所发现，有所收获，教师便乐在其中了。
教师劳动的创造性首先表现在教师将精练的教材赋以丰盈的内涵，将抽象的教材寄予生动的内涵，将统一的教材赋以个别化的内涵。教书匠抱着不变的教材，追求精确的预定结果，而一个好教师、能够感受到幸福的教师则特别注重教育过程中创生出新的意蕴。教师劳动的对象是人，而人是千差万别的，要做好教书育人的工作，教师就得充分发挥创造性。教师劳动的性质决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，创造性地处理各种问题。例如，由于教师的点拨，学生想出了更为简便、快捷的解题方法；由于教师的帮助，使学生改掉了不良学习习惯，积极上进；或者由于教师的辅导，使学生在各种比赛中取得了好成绩……这些无不闪耀着教师创造性的智慧的火花，而由此带给教师自己的成就感更是令教师幸福不已。
教师劳动的创造性还通过在教育教学过程的不断探索与发现得以体现。这种探索与发现不仅包括教学方法的更新，对教材内容的充盈、教学效果的突破，还尤其包括在实践中不断有所感悟、并上升为理论成果。当今时代飞速发展，教师必须做一个研究者，将教学与科研有机地结合起来。教师有着科研的天然优势，能从实践中获得经验，上升至理论又回到实践中，指导实践、并在实践中得到检验。当他们有所发现、有所创新、并指导实践取得了实效时，会获得一种无可比拟的欣慰和成功的喜悦。这，就是幸福！
在教学相长中提升自我
先生创造学生，学生创造先生；学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
——陶行知
教师并非只是奉献，只是付出，在教育教学过程中，通过培育学生，自己也得到一种发展、升华，在师生互动中实现师生共进。