诗中写谗言三及薛彦辅，蒙冤遭贬，林氏为儿子遭贬而悲愤不平。但母亲视儿子为“明珠”，视小人为“青蝇”，鼓励儿子不要沉沦，仍须“但将忠报主，何俱点青蝇”。果然，薛彦辅不久又上任河南尹，终礼部侍郎。
林氏四子为薛彦辅、薛彦国，薛彦伟，薛彦云，林氏夫弟三子为薛擂、薛据、薛搃。
45.李白咏郭泰
介休市城东有郭泰墓与碑，为山西省重点文物保护单位。
郭泰，字林宗，世誉为郭有道。东汉介休人，太原望族郭氏之后。他是当时着名士人，太学生首领之一，拒绝高官厚禄，立志“优游卒岁”，又闭门讲学，受业弟子数千人。郭泰死，天下名士千人送葬，着名文学家、书法家蔡邕作碑铭。并说：我为天下人作碑铭太多了，常因为言过其实抱愧，只有为郭先生的碑颂无愧于人和己。
李白作《赠郭季鹰》诗，借赠郭季鹰而颂郭泰：
河东郭有道，于世若浮云。
盛德无我位，清光独映君。
耻将鸡并食，长与凤为群。
一击九千仞，相期凌紫氛。
郭季鹰，其人不详。李白的经历与郭泰有极相似之处。郭泰不仕东汉，李白不仕唐明皇。两人都喜欢“游”。另外李白尚有诗吟咏郭泰：
敢献绕梁策，思同郭泰船。
李商隐咏郭泰：
登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
武元衡咏郭泰：
神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
诗人诗中的“郭泰船”、“神仙李郭”是引用这样一段史实：郭泰辞京还乡，京城里有很多官员和儒生为他送行。送行的车马就有几千辆。郭泰只同李膺同船过黄河，众儒生站在河岸上目送郭泰，只见船上的郭泰好像神仙一样。
46.李白与郭子仪
郭子仪祖籍太原西河（今汾阳县）后世徙家华州。早年从军太原，因犯法当罪，适逢李白客游太原，李白见郭子仪仪表不凡，竭力相救，子仪获免。子仪亦敬服李白的才学，所谓英雄惜英雄。唐至德二载（757年）永王璘谋叛失败，李白时在永王璘幕府，论罪当诛死。时郭子仪贵为尚父，汾阳王，天下兵马副元帅。他念太原时李白恩救之情，出于为国惜才的心情，向唐皇表示，愿以自己的官爵赎免李白参与叛乱罪行，于是，皇帝下诏“免死”。
郭子仪与李白这段不平凡的经历最早见于唐裴敬《翰林学士李公墓碑》。另外，《太白全集》、《新唐书》、乐史《李翰林别集》、《才子传》以及戏剧《打金枝》均有记载。今人詹瑛认为：“子仪天宝以前实未任职并州，李白客并州时子仪已三十九岁，官爵已高，不得谓行伍间，可知太白解救汾阳之说纯属伪托。至汾阳之以官爵赎翰林，确否虽不可必，然其决非报德明矣。”
詹瑛此说并没有郭子仪早年未从军太原的证据，不能排除李白救子仪的记载。而李白太原之游亦不止开元二十三年（735年）一次。“纯属伪托”的结论不妥。
宝应元年（762年）郭子仪平绛、冀四镇之乱，加封为汾阳王。永秦二年（766年）郭子仪在河中，杜甫作诗《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号十二首》赞郭子仪：
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异性王。
47.唐人咏尉迟将军
初唐大将尉迟恭，字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。隋末为刘武周将，后降唐，深得李世民器重，为大唐开基屡建战功。武德九年（626年）六月四日，李世民发动“玄武门之变”，尉迟恭为主要将领。高祖李渊说他“有安社稷之功”。李世民当上皇帝后，委以右武侯大将军，封吴国公，图形凌烟阁。显庆三年（658年）死，享年七十四岁，赠司徒，并州都督，谥忠武。
唐太宗李世民当上皇帝以后，夜里常梦鬼扰，难以安眠，遂让虎将秦琼、敬德守护宫门。后人遂以二将军充当镇邪门神。至今，每到春节，农户大门多贴二门神以驱邪镇宅。今晋祠奉圣寺原为尉迟恭别墅。寺内两大柏树传为尉迟恭所栽。西廊下“挂甲松”已枯，传为公习武挂甲处。唐诗人咏尉迟恭者甚多，其中刘威作《尉迟将军》云：
天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。
江河定后威风在，社稷危来寄托深。
扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。
长庆二年（822年）义成军节度使曹华于汴水（今在河南）拾得铁马鞭，上刻贞观四（630年）尉迟敬德字。诗人李昌符作《咏铁马鞭》：
汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。
须为圣代无双物，宜逐将军卧九泉。
汗马不侵诛虏血，神功今见补亡篇。
时来终荐名君用，莫叹沉埋二百年。
李昌符，咸通四年（863年）进士。
刘威，会昌时（841-846）诗人。
48.唐人颂大禹治水
河津市禹门口，又称龙门口，传为大禹治水之初功地。此地大禹庙为中国最早的禹庙。北魏郦道元《水经注》云：“昔者，大禹导河积石，疏决梁山（吕梁山）谓斯处也，即《经》所谓龙门矣。《魏土地记》曰：‘梁山北有龙门山，大禹所凿……广八十步，岩际镌迹，遗功尚存。’岸上立有庙祠，祠前有石碑三所，二碑文字紊灭，不可复识，一碑是太和中立。”龙门因大禹治水而得名。早在531年已见记载。唐代诗人借龙门以颂禹功，诗句极多，尤以李白《公无渡河》为佳：
黄河西来决昆仑，
咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
……
诗写河水之迅猛足见禹治水之艰难。传云，大禹治水，三过其门而不入。大禹以治水功垂名万世，故李白以“杀湍湮洪水，九州治蚕麻”歌颂圣人大禹。
许浑《晚登龙门驿楼》（节录）云：
鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。
青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。
薛能《龙门八韵》（节录）
河浸华夷阔，山横宇宙雄。
高波万丈泻，夏禹几年功。
……
许、薛诗写山高浪大以见大禹治水功着。
又杜审言《奉和李大夫嗣真奉使存抚河东》有：“舜耕余草木、禹凿旧山川。”赵彦超有：“河看大禹凿，山见巨灵开。”
初唐诗人王绩因作《登龙门忆禹赋》而成大名，被誉为“今之庾信也。”陈山甫亦有《禹凿龙门赋》。
唐末周昙有《夏禹》诗：
尧违天孽赖询谟，
顿免洪波浸碧虚。
海内生灵微伯禹，
尽应随浪化为鱼。
诗说尧之所以能免除“洪波”之灾是靠了贤人大禹的治水功绩，天下万民靠了大禹治水才被免成为洪水中的虫鱼之类。
49.岑参游晋诗
着名诗人岑参，南阳（今属河南人）唐太宗贞观宰相岑文本之后，玄宗天宝三载（744年）进士，《全唐诗》有诗四卷。
岑参父岑植，曾官晋州（今临汾市）刺史，故岑参曾随父在晋州多年。约在大历四年（769年）前，岑参故地重游，作诗《题平阳郡汾桥边柳树》
此地曾居住，今来宛似归。
可怜汾上柳，相见也依依。
表达了诗人对平阳故居的一往情深。《元和郡县志》绛州正平县（今新绛县）“骊姬墓在县南八里。”岑参于此有《骊姬墓下作》诗：
骊姬北原上，闭骨已千秋。
浍水日东注，恶名终不流。
献公恣耽惑，视子如仇雌。
此事成蔓草，我来逢古丘。
峨眉山月苦，蝉鬃野云愁。
欲吊二公子，横汾无轻舟。
骊姬是一个遭人唾骂的历史罪人。春秋时，晋献公讨伐骊戎，得美女骊姬。献公宠信之。骊姬为了让自己所生的儿子奚齐为太子，多方设毒计离间陷害献公诸子，引起晋国内乱，前655年，太子申生含冤而死，重耳、夷吾被迫出逃。前636年，在外流亡十九年的重耳在秦军的支持下入主晋国，史称晋文公。之后，晋国成春秋五霸之一。岑参本想再去看看晋文公墓和夷吾墓，因为汾河无舟，未能成行。岑参议论骊姬恐与其伯祖父岑长倩被武则天诬以谋反罪被杀有关，明为骂骊姬，实有斥骂武则天之嫌。
50.韦应物咏晋诗
着名诗人韦应物，京兆长安（今属陕西）人，以写田园风物着称，与晋代诗人陶潜合称“陶韦”。《全唐诗》有诗十卷，其中咏晋诗七首。
大历十二年（777年）李抱真以御史中丞充任泽潞留后（治今长治市）时韦应物官洛阳丞，雍聿之将由洛阳赴潞州拜见李抱真，韦应物作诗《饯雍聿之潞州谒李中丞》送行：
郁郁雨相遇，出门草青青。
酒酣拔剑舞，慷慷送子行。
……
前登太行路，志士亦未平。
……
主人才且贤，重士百金轻。
……
诗人青年时代习武，晚年才弃武习文，故诗中有“酒酣拔剑舞，慷慷送子行”句。“主人才且贤，重士百金轻”指中丞李抱真。
史载李抱真与兄李抱玉“以武勇之材，兼忠义之行，有唐之良将也”。李氏兄弟本姓安，因耻与安禄山同姓，至德二年（757年）因功赐姓李。兄弟二人均官至宰相，位列三公。抱真礼贤下士，“欲招致天下贤俊，闻人之善，必会持货币千里邀致之”。
韦应物另一首诗为《送榆次林明府》：
邑传榆石在，路绕晋山微。
别思方萧索，新秋一叶飞。
林明府，其人不详。“明府”系县令之尊称。“邑传榆石在”指《左传》所记“石言于晋魏榆”。时在前534年，为榆次见名最早的记载。意思是说，晋平公修筑虒祁宫，劳民伤财，举国怨恨，连榆次的石头也为民说了话。
51.薛奇童歌平城
薛奇童，生平事迹不详。据其侄薛舒墓碑载，知其为汾阴（今万荣县境）人，出自河东望族薛氏。高祖薛道衡，隋代大儒；曾祖薛收，初唐名臣。祖父薛元超，官至宰相。奇童曾官慈州（今吉县）刺史和河南采访使之职。《全唐诗》有诗七首，七诗中以《云中行》诗最长，亦最具特色。
开元十四年（726年）张孝嵩为河东节度使（治太原）奇童当为张公从事，秋末冬初，张公巡视北部边塞，奇童随行，在游赏了北魏平城故址后，作诗《云中行》：
云中小儿吹金管，向晚因风一川满。
……
忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。
举怀称寿永相保，日夕歌钟彻清昊。
……
此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。
诗为七言长诗共一百二十六字，全诗以平城废墟为背景，抒发一代王朝兴衰感慨。该诗为唐代诗人正面描写北魏平城的少量诗作。
诗以“云中小儿吹金管”，于平城废墟的现实落笔，以笛声反衬出古城的寂寞荒凉。然而这里曾经是显赫一时的国都所在，人口多达一百五十余万，“千门晓映山川色”；宫阙高大壮观，“双阙遥连日月光”；四海皆服，百国献赋，“凉风观前朝百王”；称觞贺寿、歌舞升平，“举怀称寿永相保，日夕歌钟彻清昊”。后来则乐极生悲，魏国破亡，今非昔比，平城已是“陵上黄尘满路飞”，诗人为之“川上含情叹落晖”。诗人作诗之时正值唐开元盛世，举国乐享太平，故寄寓了居安思危的情怀。
52.张孝嵩歌平城
张孝嵩，籍贯不详，进士。开元十年（722年）张孝嵩出任太原尹，河东节度使。开元十四年（726年）十月，张孝嵩“出玉塞，秉金钺，抚循边心”，巡视并州北部边境。于北魏都城平城（今大同市）作《云中古城赋》。赋后有七言诗十六句，诗云：
魏家美人云姓元，新声巧妙今古传。
昔日流音遍华夏，可惜埋骨委山樊。
城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。
寒飚动地胡马嘶，若个征夫不沾臆。
人生荣耀当及时，白发须臾乱如丝。
君不见魏都行乐处，只今唯有野风吹。
……
“魏家美人云姓元”指北魏皇帝拓跋氏迁都洛阳后改姓元。“昔日流音遍华夏”是说北魏曾辉煌一时。“城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。”北魏自398年建都平城，494年迁都洛阳，此魏平城建都96年时间。孝嵩游平城古迹时距北魏迁都又过去了230余年。经历了东、西魏、北齐、北周、隋几个朝代，战争不断，“城阙”被“摧残”殆尽，到处是“荆棘”。此时虽是开元盛世，边境仍不安宁。十月的平城仍然是“寒飚动地胡马嘶”，边防戍卒仍然有家难归，望乡坠泪，正是“若个征夫不沾臆”。最后作者由平城的兴废想到人生的荣辱，无情的岁月不仅摧残着曾经繁华的平城，使之变成废墟，而且摧残着百姓，白发须臾乱成丝。始悟人生短暂，要“及时”行乐。故最终云：“感时伤古今如此，报主怀恩奈老何。”没过多久，张孝嵩就死在太原尹任上。
该诗及诗人张孝嵩不见《全唐诗》，此诗从《全唐文》中摘录而出。
53.杜甫歌颂李光弼
李光弼为唐代名将，平安史之乱，功与郭子仪比肩，官至太尉，封临淮王，图形凌烟阁。唐天宝十五年（756年）授户部尚书，兼太原尹，北京留守，同中书门下平章事。光弼率河间、景城兵五千赴太原任，御史崔众拖延不交兵权，傲慢无礼，光弼怒，令兵绑起。此时，朝廷派使者至，告光弼，除崔众为御史中丞，问崔众所在，答曰：“系之矣！”中使以帝敕示光弼，光弼曰：“今只斩侍御史；若宣制命，即斩中丞；若拜宰相，亦斩宰相！”中使怀敕而还。明日，斩崔众，威震三军。
至德二载（757年）正月，安禄山将史思明，蔡希德、牛廷介、高秀岩将兵十万围攻太原，时太原兵不足万人，皆为乌合之众，部将皆惧。光弼指挥若定，出奇制胜，前后守城五十余日，斩敌七万，叛军败走。李光弼太原之战的胜利，大大提高了唐兵战胜安史叛军的信心。杜甫怀着崇敬的心情作《故司徒李光弼》诗：
司徒天宝末，北收晋阳甲。
胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
人安若泰山，蓟北断右胁。
朔方气乃苏，黎首见帝业。
……
引诗中叙述了收复太原，等于截断安史乱军的“右胁”，使大唐基业，从此得以复兴，可见李光弼取胜此役的重大意义。又史云光弼御军严肃，天下服其威名，每申号令，诸将不敢仰视，又轻财好施，性亦孝悌，为唐代不可多得的名将。
54.杜甫游郇瑕
运城市西约5公里有一个杜甫村，若问村人，何以叫杜甫村，大多能说出：“杜甫来过此村，仅此而已。老年人说上辈子人传下来的村名。”传言是难以让人相信的，杜甫是否来过这个村子，姑且不论，然而，杜甫到过临猗却是有诗为证的。《全唐诗》有杜甫《哭韦大夫之晋》诗：
凄怆郇瑕邑，差池弱冠年。
士人叨礼数，文律早周旋。
……
乾隆《蒲州府志·识余》引《几山说杜》：“则是之晋尝官于此，而子美弱冠时过之，蒙其礼遇，相与文字为酬接，然则少陵盖亦尝至河中。”又云：“（杜甫）又酬寇侍御诗：‘往别郇瑕地，于今四十年。”郭沫若亦云：唐开元十八年（730年）杜甫十九岁时游晋，至郇瑕。郇瑕为春秋晋邑。《左传·成公六年》云：“晋人谋去故绛，诸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地，沃饶而近盐，国利君乐，不可失也。”杜注以郇瑕为古国，杨伯峻注郇在解池西北，瑕在解池南。解池即今盐池。后言郇瑕指今临猗一带。杜甫到郇瑕，极可能看看盐池，杜甫村近临盐池，到过这里是极有可能的，故此认为杜甫村的传言或许并非妄言。又杜甫有诗《过宋员外之问旧庄》：’
宋公旧池馆，零落首阳阿。
枉道只从入，吟诗许更过。
淹留问耆老，寂寞向山河。
更识将军树，日暮悲风多。
《蒲州府志》云：“（宋）之问有庄在首阳之间。”宋之问系太原汾阳人，故《太原府志》《汾阳县志》皆引此诗以为乡里之荣。不过汾阳没有首阳山，蒲州却有首阳山，大概蒲志见诗云“首阳”二字引为荣耀。
但是，河南省亦有“首阳”，这首诗属晋属豫还很难说。而由上面引诗说杜甫来过运城、临猗一带却不会有误。
55.秦晋之好与玉人之喻
远在2500年以前的春秋时代，五霸之中的秦国和晋国既是毗邻，又世为婚姻，后人因称两姓联姻为“秦晋”。
杜甫有诗：“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。”
句中“王谢郎”指东晋望族王氏和谢氏。卢照邻有句：“潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”
诗题为《哭明堂裴主簿》，是因为诗人卢照邻与裴氏有姻亲关系。李百药有句：“秦晋积相匹，潘徐有世亲。”
卢储有句：“今日幸为秦晋会，圣教鸾凤下妆楼。”
皆以“秦晋”喻婚姻。