也许，你有酣睡的习惯，而且往往要睡到日上三竿。那么这种懒觉恰好错过，或说辜负了黎明。这种辜负，这种懒睡，好有一比，诚如在襁褓里一样，度过你的朦胧岁月。
因之，黎明，诚如初生之景，诚如人们那朦朦胧胧，混沌不清的生命之初。
晨光
晨光若有价值，当比金子还贵，至少说它的含金量是极高的。
在我的眼里，晨光有多种形体。若把它比作刚刚探头的小草，那它嫩极了，鲜极了；若把它比作刚刚流出源头的溪水，那它清极了，亮极了；若把它比作刚刚升起的朝日，那它喷薄而起，放射着万道光缕。难怪古人云：一年之计在于春，一日之计在于晨。”在一日之中，晨光有春色之贵，春色之美，却比春色要短暂得多，把握晨光，要比把握春色也就难得多。
我总觉得，人的少年就似一段宝贵的晨光。这年头，鲜嫩得很，纯净得很，充满了勃勃生机。
趁着晨光，有人解开了生命的绳索，跑上了大道，在大道上一边呼吸新鲜空气，一边舒展和强健着自己的肢体；有人铺开了生活的长卷，在长卷上展示崭新的一页，或是一段充满激情和智能的文字，或是一幅光彩艳丽蕴含哲理的画图。或者这文字没有激情，也没有智能；这画幅没有哲理，也并不艳丽；或者根本也就不是文字，也不是画幅，只是生活中的一段路程，但是，这也没有辜负晨光的赐予。
晨光对他们笑容满面。
可也有人对于晨光不屑一顾。仍像对待暗夜一样，在这里继续着未完的梦境。千呼万唤始出来，出来的时候，晨光早就销声匿迹了。对于这慢待，对于这辜负，晨光不恼怒，也不愤恨；不批评，也不报复。仍然一如既往，该来则来，该去则去。来也无声，去也无声，悄悄地就给了人们一个苍老。当着一副花镜架上鼻梁，当着一缕白发缀进发际，当着一条深皱镌进额头，当着上坡攀梯再也没有往昔的灵活迅捷，那么，苍老就无情地光临了。你虽然像厌弃一切丑陋一样，厌弃这不速之客，然而，这位不速之客却像恭慕和依恋一位丽人一样，紧紧地须臾不变地依偎着你，使你和丑陋融合得难舍难分。
这时候，倘若蓦然回首，你会怀恋那逝去的晨光，在这种怀恋中，你才会感到那短暂的晨光是多么宝贵，拥有多么大的价值。可惜，这宝贵的物什，被你一掷千金，挥霍得一文不剩，懊悔吗？当会如此。于是你告诫后人，再莫重演悲剧。可惜被你告诫过的人，多少年后，往往回首身后，又痛心疾首，只能获得像你一样告诫他人的权利。
莫非，晨光就是这么具有心计，这么善于戏弄人们？
并非如此，只是人们并不了解晨光的性情，以为，既然珍贵，就应索取，像接受任何馈赠和贿赂一样，全部居为己有。恰恰相反，晨光的价值不在于索取，而在于储蓄，在于将自己的年龄化为知识和智慧，一点一点积累和蕴藏起来，增高加厚，形成自己独有的矿山，且这矿山是一座金矿，一座含金量极高的矿山。有朝一日，你便可以在这矿山中任意而自在地开采，理直而气壮地索取，因为这矿山是你的，你享有它的专利权！
这时候，你方能体味到晨光的宝贵，对着镜子里的白发和皱纹露出舒美的灿然。
上午
上午好比一本书的正文。过了黎明，过了早晨，那不过是阅读了书的序言和引子，而真正进入文章，还需要从此时一是一，二是二的开始。
该展示的场景铺开了。喷薄而出的朝日，向上升起，穿过霞蔚，穿过云层，将在天边时那圆圆的，大大的，红红的形体和姿色，迅速改变，不大了，不红了，某种程度上透出了一种黄，黄也是素淡的黄，泛白的黄。这种白中泛黄的光泽却比刚刚跃出山巅，或者跃出海面的那嫣红的光芒要强得多，要烈得多。在冬天，他可以使寒寒的天气变暖，连冷冽的北风也不那么苛刻了，添上些许柔情；在夏日，他便是另一种气象，灼人的光缕炙烤着天地，给人们以黑黝的健康，给禾谷以油绿的茁壮。健康和茁壮最终会成为丰饶的果实，这就是一个硕果累累的秋季。
各种人物，已耐不住性子纷纷登场。正直的，奸滑的；坦率的，狡诈的；诚挚的，虚妄的；聪慧的，愚笨的；敏捷的，迟缓的……一起走进上午的书卷。在这里，当歌，当哭，当笑，当骂，抒发着自己的心性和学识，铺衬着自己的家境和根底。尽管各人都有一种自认为他人难以看穿的手法，用这样的伎俩足以掩人耳目，暗渡陈仓到达彼岸。然而，或迟或早，总归是掩耳盗铃之举，伎俩的编排者最终捉弄了自己。这就使上午的故事和情节丰富多彩，曲折多变，往往缭绕其间难以视破其中的隐情，在情节的深巷里山重水复。涉一道水又一道水，翻一架山又一架山，跋山涉水，好不容易穿透了深远的故事，这是多么令人欣喜和亢奋的事呀，然而，定睛一看，则让人倍为懊恼，却怎么又回到了原地呢？付出辛劳和汗水的收获竟是一个高低不平，曲折难行的“O”。于是，不得不辨别途径，另行起步，去攀越一个新的峰峦，谁又知道，会不会重新回到原地？这还是好的，常常会有这种情况，不仅没有返回原地，反而比起先还远了好多路程，甚而跌入了深谷沟底，久久挣扎，也难以走出困境。
人生的艰辛和苦涩够人品尝的了。品尝着失败，品尝着曲折，犹如品尝着一道苦菜，久久地咂舌会有苦尽甘来的清新。如果一旦有了这种清新的滋味，那就是一种升华和超越。正如买菜要付款一般，品尝苦涩也需要付出，不过付出的远比金钱要昂贵得多，是时光，是年华，是用金钱买不到的生命，谁要在这里吝啬，谁就极难增加知识，走向成功。
如此说来，上午是人生历程的青春岁月。虽然血气正盛，年华正好，却少有人生的体会和经验。在纷纭的世事间，在众多的脸谱中，在多变的情节里，难免会有闪跌和失误。由闪跌和失误构成的摔打，可以摔毁弱者，可以历练强者，弱者衰落，强者崛起。上午正如一块试金石，一块青春年华的试金石。
午间
冬阳烘暖和烈日毒射，都是午间的形态。当然也还有乌云遮天，或者大雨倾盆。无论哪种形态，午间的作用也是不容忽略的。
午间，是歇息的机会，趁着下班的当口，吃碗饭，喝杯茶，清爽清爽精神，瞄准新的目标，踏上新的征途；午间，是一次调整的时机，回首一下前面的工作，冷却一下发涨的头脑，让过烫的热血冷静下来，让过快的脉搏缓慢下来，当然，也应该让过冷的热起来，过慢的快起来。总之，上帝给人一个午间，似乎设计的是合情入理的。
人们接受了上帝的馈赠，却又不甘午间的用途太狭，太窄。于是，午间扩展为一次搏击，搏击的场所并非厂室，并非田地，并非学校，也并非无影灯下的手术室。这里用不着镰刀斧头，用不着纸墨笔砚，也用不着铁钳利刃，完全是另一种风貌，不急，不迫，不工，不作，只需要吃着，喝着，或者唱着，舞着……
我则认为，午休是午间的最佳状态。撂下饭碗，擦擦热汗，第一位的要素是去寻觅被黎明惊扰了的梦境。那梦境在深山幽谷，在乱石泉林，在荒野僻壤，在鹤影鹊鸣，悄悄地走去，莫迟延了应有的时机。路径虽弯，弯一弯才会柳暗花明又一村；深谷虽险，险一险才会无限风光在险峰。也许只是荒漠一片，也许只是鹤鹊翩翩，也许什么也没有，什么也不见，只有幽黑，只有暗乌，只有天边的黑暗笼罩着一颗追逐的心灵。也许，对这种黯然没人会满意，总想进入春光明媚的境地，总想进入花好月圆的境界，遗憾的是，希望与实际总有距离，缩小这种距离又远非某某的个人意志。然而，待到醒来，方才明白，这种暗乌才是睡梦需要的最佳境界。暗梦给人以宁静，给人以轻舒，给人以淡漠，给人以致远的准备和追求！
午间，就犹如人生的一个驿站。到达这个驿站，标志着弱冠已去，而立已过，不惑的灿然已照亮了前面的路程。再不是摸索，再不是探求，再不是风中柳，再不是水中花。说一句话是硬的，掷地有声；走一步路是实的，人过留迹。不论是以此作歇息，不论是以此来充电，不论是以此去搏击，也不论是以此溯旧梦，都不是逢场作戏，都不是随意走笔，都是既定的思维指示出既定的方式，既定的方式装点出既定的场景，既定的场景活画出既定的空间。
人生的午间，这才繁复如云如霞如山如水如风如沙，多姿，多形！
午后
或是在酒杯中晃了晃头，或是在枕头上打了个盹，走出屋室探头一看，太阳偏西了，该是下午的时分了。
下午当是一部书的下卷，当是一个故事的后半截。下卷应该比上卷更生动，更吸引人；后半截应该比前半截更精彩，更感动人。若非如此，那下午就是一段难以唱红的戏，观众会喝上几声倒彩，扫兴而去。
把握下午，有比把握上午更优越的条件。下午有上午结识并熟悉了的人，有接受并了解了情况的事，有通过这些人和事观望到的社会背景和周围环境，还有在这过程中揣摸出的思绪和经验。也不排除，上午的人和事已深深纠缠在一起，而且，自己也深陷其中，难以抽身，难以撒手。甚而，如同游泳一样，刚刚下河，还没有探得河水的深浅，仓促间便喝了几口。喝就喝了，爬上岸来就是幸运。应该珍惜这种幸运，在幸运中回顾一下失利的过程，反观一下失利的教训，从中得出一点启示，这也就是金钱难买的智慧。于是，下午的行踪便有了依据，有了佐证，有了获胜的充分准备。或许，人生的不惑也就是这么逐渐形成的。
阅历和知识导引着下午的进程，使事情进展得要比上午顺利，使工作出现了较高的效率。顺利和效率难免不滋生兴奋的情绪。兴奋不会瞬间即逝，难免不滞留在胸中脑际，滞留得久了，兴奋就会膨化，膨化成骄傲，膨化成自大，膨化出一种对人，对物的想当然的情绪。以既定的当然，去对应不断变化和更替的事物，难免能有恒定的胜利，难免会有意外的失利。而且，狂傲中的失利往往不易察觉，他人察觉了，及时提醒，也绝难听得进去。于是，小小的失利，渐渐变大变大，大到如洪水狂澜，一泻千里，无法收拾，下午的蚁穴也就毁去了上午以至黎明、晨光中精心构筑的牢固堤坝。
兴奋的失意固然可怖，脆弱的行为也不可小视。常常有这种情况，对着骄阳，青春的萌动催人奋发攀求，不怕困难，不畏艰险，过五关斩六将，一路前行。到了午后，回首历经的艰险，面对已有的功绩，再憧憬未来的前程，怕赔了本，怕丢了脸，怕来怕去，怕成了一位谨小慎微的谦谦君子。一切的宏图，一切的大计，一切的憧憬，都成为水中花，镜中月。这样的情节，似乎与前面的故事无法接续，人物性格也颇多变异，判若另人。这样的续写，似乎使书卷少了生动，少了感人的意趣。然而，正是这种凡俗提醒后人去自觉超越。超越往昔，超越平庸，首先需要的是超越自我，超越自我难以挣脱的情绪。超越就是最好的把握。
把握下午不易，把握人生的下午——壮年也就需要付出更多的心智和精力。
黄昏
黄昏是一条橡皮筋，可以拉长，也可以缩短。长起来，夏走十里不黑。短起来，十月天，碗里转，好汉老婆难做三顿饭，何况黄昏呢？黄昏太耐人寻味了。
黄昏有黄昏的个性，没有黎明的潮润，没有晨光的清新，没有午前午后的激越，却有着各种时辰所不具备的豁达和超然。黄昏恰如一位精通世故的老人，看穿了世间的一切，虽然嫉恶如仇，从善如流，却不亢不卑，不激不愤，沉着自如地应酬各种季节和人物的光临。
这是黄昏的成熟。成熟的黄昏可以扮演多种角色。如果说黄昏是歌手，在春天他用美声唱法献演，歌声从容不迫，温文尔雅，大有歌喉一展天下暖的气派；在夏天，他喜欢通俗唱法，歌声热烈辛辣，泥土味山风味火药味以及才吃过辣子大蒜的口味一古脑喷涌而出；在秋天，他用民族唱法，歌喉悠然舒展，虽然其中也不乏泥土味，毕竟经过了酵化和过滤，纯情洁净而意趣丰满；在冬天，他用外国歌调演唱，把来自西伯利亚的寒流作为主旋律，肆无忌惮地蹦蹦跳跳，惊得山梁边枯树枝上的几只乌鸦也飞得不见了。黄昏是一个歌路宽广的好歌手。
黄昏又如一件乐器。春天的时候，诚如从柳树梢上折下的柳条，轻轻扭出一支柳笛，吹呀吹呀，河开了，土松了，青蛙也钻出泥土咯哇——咯哇地唱上了；夏天如一把板胡，弓尾在胡弦上一蹭，尖厉的声响就迸然而出，一下子就让头皮也开始麻酥酥地颤动，驱走人们一天的辛苦和疲劳；秋天又变幻为一把二胡，声音再不那么尖厉，激扬，缓慢而舒展，温厚而简约，听得人如品尝刚刚拽下烧熟的一穗嫩玉茭；冬天则成了一把唢呐，虽然那声响也出现在喜庆的场合，但更适合这秋色凋零，北风凄厉的时候，长长的一声吟唱，就把塞外寒气唤进了中原、江南！
黄昏又像是位有心人，还是位爱学点什么技艺的有心人。趁着春色，彬彬有礼地拜师学艺。一接触到技艺，就将身心全部投放进去，那技艺便沿着岁月的流水向他涌来，春江水暖鸭先知，不假。到了夏日，技艺于他已经成为自我素质的组成部分，他就用这技艺忙碌地劳动，拉长了天日，抛洒了汗水，渲染得季节的天边也霞光万状。秋天时，他已不甘心摹写和再造这种技艺了，创造性地萌动已写在天边山边水边，一切繁杂的东西都开始变得简约，冗长的短小了，炎热的凉爽了，繁丰的简练了，而这短小、凉爽、简练虽不是冗长、炎热、丰繁的缩写，却也蕴含着那种风光和意韵，比之更为让人沉醉回味。赶到冬天时，似乎又步入了一个新的境地，原来很熟悉的技艺，又有些生疏了，运用起来并不那么娴熟了，难免有些磕磕碰碰，也就缺少了先前的自然和老辣，这正契合了一种古训，画到生处更为熟。生似乎是升的变意，生疏也就是升华的端点。冬天的黄昏更有超人的学识。
黄昏像这，也像那，其实，黄昏并不复杂，就是那么一段因季节而长短不齐的时辰。这时辰，华贵时有晚霞，拙朴时有暗云，来去从容，却不悠长，更像是老年的沉着若定。黄昏到底像啥？你带着什么素质叩问，就会得出什么结论。
黑夜
如果把日出到日落比喻为人的短暂一生，那么，黑夜也就是人的死亡了，这似乎是铁定的。尤其是在夜色中，你去观察那些酣睡的躯体，倘若除去耳际那一阵一阵的鼾声，毫无疑问生的气息哪里还能找到？
但是，人的死亡，又似乎并非就是在夜幕降临的那一瞬间开始的。既然在天黑的那一刻，点亮了灯，在灯下或研读，或书写，或者去驱使什么机器，去劳作什么工程，那么，生命也就拉长了，延续了。
这也有点像是生命的长长短短，使用者，勤奋者则长；厌弃者，萎缩者则短。长和短不是以上帝的尺度去度量，而是以自身的劳作和成就去显示。