第八十回 美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方
夏金桂女士有“与人斗，其乐无穷”的豪情壮志，她战胜了婆婆，赶走了香菱，打败了丈夫：“金桂又吵闹了数次……习惯成自然，反使金桂越发长了威风，薛蟠越发软了气骨。”在改革开放之前，北方男人对妻子往往说一不二的，夏金桂能战胜丈夫薛蟠，真悍妇也！我代表xxx、xxx向她表示祝贺。
有些中国人是没有对手不舒服，夏金桂女士把矛头又指向了原仆女、现任薛蟠爱妾的宝蟾：
宝蟾却不比香菱的情性……见金桂又作践他（欺负她），他（她）便不肯服低容让半点。先是一冲一撞的拌嘴角口，后来金桂气急了，甚至于骂，再至于打。他（她）虽不敢还言还手，便大撒泼性，拾头（碰头。北方方言）打滚，寻死觅活，昼则刀剪，夜则绳索，无所不闹……
金桂不发作性气，有时欢喜便纠聚人来斗牌掷骰行乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不奈烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头（妓女）乐的，我为什么不乐！”……于是宁、荣二宅……无有不知、无有不叹者。
但宝蟾的战斗精神不次于其主人，二人针尖对麦芒地干上了。这一对活宝把个薛蟠折腾得狼狈不堪。薛蟠向来凶恶洒脱，现在成了“懒羊羊”了。
夏金桂的个人爱好与大观园的姐妹们不同，一是爱赌博，反正家中有钱，也不怕输，吆三喝四，痛快；二是爱吃油炸骨头，香香脆脆，咯咯嘣嘣，享受；三是爱骂人，什么话都敢说，愉悦。
宝玉……亦曾过来见过金桂，“举止形容也不怪厉，一般（同样）是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性……”因此心下纳闷。
宝玉的想法不无道理：一般来说，漂亮女子的性格较为温和。但事物总有例外的。（一个人的经历是否丰富就看他此生遇上了多少例外）
人的品质，有的从面相可以看出，如薛蟠、孙绍祖一看就知道不是好人；而有的则看不出来，况且有时“本来应该是天使的人，常常表现为魔鬼”（帕斯卡尔）。
正说着，贾母打发人来找宝玉，说：“明儿一早往天齐庙还愿。”宝玉如今巴不得各处去逛逛……喜的一夜不曾合眼……次日一早，梳洗穿带已毕，随了两三个老嬷嬷坐车出西城门外天齐庙来烧香还愿。这庙里已是昨日预备停妥的。宝玉天生性怯，不敢近狰狞神鬼之像……是以忙忙的焚过纸马钱粮，便退至道院歇息……众嬷嬷……便请当家的老王道士来陪他说话儿。中国庙宇有的特别黑暗阴森，（休说庙宇，壮观无比的北京故宫太和殿，室内照样光线极差）其神像古怪狰狞，如进地狱；甚至连硕大的如来像也弄得面如雪、唇如血。宝玉心性善良又胆子不大，当然害怕了。所以，在下奉劝家长：不要带幼儿进庙宇。
这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方（神奇药方）治人射利，这庙外现挂着招牌，丸、散、膏、丹，色色俱备，亦长在宁、荣两宅走动熟惯，都与他起了个混号，唤他作“王一贴”，言他的膏药灵验……王一贴进来，宝玉正歪在炕上想睡……王一贴笑道：“正是呢。哥儿别睡，仔细肚里面筋作怪。”说着，满屋里人都笑了。宝玉也笑着起身整衣。王一贴喝命徒弟们快泡好酽茶来。
王道士混得不好，一个道士在庙里生活，这本身就有点不正常；正如国防部官员借外交部的破房子办公一样滑稽。
《红楼梦》里的道士们口才都好，说话得体。王道士一句话，满屋皆笑，我们还以为是王熙凤来了呢。别人都开玩笑说“当心肚里蛔虫作怪”，而王道士说“仔细肚里面筋作怪”，真逗。
宝玉一见夏金桂脾气大，以为是妇女之“妒”。妒只用于女人是很不公正的，男人可以三妻四妾，却让女人守贞节、不嫉妒。就连夏金桂女士对此都很不满很不屑。只是她把矛头对准弱势者，大错大恶了。
巴尔扎克对女友说起自己的妈妈性格极差、脾气极差：“医生说她可能疯了，不，我知道，她不是疯，她本来就这么坏。”此话用在夏金桂身上也极合适。生活中，有夏金桂特征的人还不少啊。
宝玉道：“……天天只听见你的膏药好，到底治什么病？”王一贴道：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的便知。”……“百病千灾，无不立效。若不见效，哥儿只管揪着胡子打我这老脸、拆我这庙……”
王道士滔滔不绝，一口气说出了本医院的广告词，让人顿生“不识道士真可惜”之赞。西医往往分工很细，且有理论依据；中医往往包治百病，为何死、为何活均没有说法或记录；西医不自信，因其了解人体机能；中医极自信，因其略知阴阳之理。
宝玉单纯，竟想要些治疗坏脾气之膏药：
宝玉道：“……可有贴女人的妒病方子没有？”王一贴听说，拍手笑道：“这可罢了……听也没有听见过。”……又忙道：“……倒有一种汤药，或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。”……
王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’：用极好的秋梨一个、二钱（五分之一两）冰糖、一钱陈皮（做菜的佐料）、水三碗，梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。”宝玉道：“这也不值什么，只怕未必见效。”
王一贴道：“一剂不效，吃十剂；今日不效；明日再吃；今年不效，吃到明年……甜丝丝的，又止咳嗽又好吃。吃过一百岁……就见效了。”说着，宝玉、茗烟都大笑不止，骂“油嘴的牛头”。
妙，真是太妙了，王道士如果能上春晚，必能挽救中国小品的颓势。这种好吃的药，连我都想吃上个一百年，静静地甜甜地睡去，多好。我大笑之余，又想：假如夏金桂活到了一百零一岁，王道士岂不食言？
王一贴笑道：“不过是闲着解午盹罢了，有什么关系……实告你们说，连膏药也是假的。我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混？”
王一贴真是个哲人、实在人、愤世嫉俗之人啊。中国社会中有多少王一贴，只是他们不承认自己的东西是假的。
虽然性格、口才相似乎，但王道士和第二十九回的清虚观guàn中的张道士差远了。同样是道士，“差别乍就那么大呢ni”（赵本山、范伟小品《卖拐》）。
书中说得清楚：张道士“如今现掌道箓司印……当今（当今圣上的简称）封为‘终了真人’”，一句话，张道士是国家公务员编制，王道士是临时工。