第八十回 美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方
（宝玉）这日与王夫人请安去，又正遇见迎春奶娘来家请安，说起孙绍祖甚属不端，“姑娘惟有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日”。王夫人因说：“我正要这两日接他（她）去，只因七事八事的都不遂心，所以就忘了。前儿宝玉去了，回来也曾说过的。明日是个好日子，就接去。”
宝玉是个好心人，一看二姐姐迎春的可怜之态，回家之后立刻让王夫人派人去接，（古代妇女出嫁后，回娘家的机会并不太多）只是王夫人事情一忙就忘记了，唉，我们能说什么呢。
只相隔一天，迎春就悄悄打发奶娘再次来催，可见痛苦之极，度日如年，归心似箭。其奶娘曾因为偷偷拿走迎春的累金凤首饰而闹过矛盾，但迎春没有指责她；现在她是否有补过之心呢？
奶娘不找迎春的后母邢夫人而是直接找迎春婶子王夫人，亦可说明邢夫人毫无同情之心，亦可说明迎春把希望寄托在王夫人身上。婶子，救救你侄女吧。
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委屈，说孙绍祖“一味好色，好赌酗xù酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷（贾赦）曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得；他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的（忙着与我们交往的）。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。’”一行说，一行哭的呜呜咽咽，连王夫人并众姊妹无不落泪。
迎春脾气好，性格懦，竟然被孙绍祖定名为“妒妇”，当时又没有离婚之一说，岂不是让迎春在孙家等死吗？
孙绍祖的一番话，读者常以为他是诬赖之语。但我认为，真实性很大。贾府经济不佳，邢夫人扣着钱不给，贾赦借了他家五千两银子，有可能。再回想贾赦不听弟弟贾政之劝，急忙忙嫁出迎春，似有难言之隐。况且在当时，很多父母对女儿的幸福并不放在心上。
明明是孙家当年向贾府求助而硬作门生，但经孙绍祖说来却是贾府硬沾着他家，这当然是假的，这是孙绍祖以其今天之盛而压人；但孙将军说其与贾赦是一辈，亦有可能，就看从哪家的角度来论。话说回来，孙家明知与贾家平辈却自降身份甘作贾府的门生，其目的可知矣，其人品可知矣。
阿谀奉承之徒一旦得不到利益，其翻脸比翻书更快。孙家一看贾府目前还不如他们，恼羞成怒、悔恨交加，当然殴打折磨迎春以泄愤。（如果是夏金桂嫁与孙绍祖，说不定夫妻关系不错呢）
王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿（孩子），这也是你的命。”
王夫人的话让人气愤，这哪里是命！王夫人说这话，就等于是：我不想管这事，你死了算了！不仅如此，王夫人还把责任推得干干净净：当时你叔叔贾政不同意你这门亲事，但你爸爸不听，这怪谁啊。
迎春一直怨恨后母邢夫人对她不管不问，但是，王夫人与邢夫人有本质区别吗？只不过一个是伪君子，一个是真小人而已。王夫人那点可怜的热情招待，与迎春的生命安全相比，多么渺小啊。
迎春哭道：“我不信我的命就这么苦！从小儿没了娘，幸而过婶子这边来，过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果。”王夫人一面解劝，一面问他（她）随意要在那（哪）里安歇。
迎春道：“乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。——不知下次还可能得住不得住了呢。”
迎春到死也忘不了她的紫菱洲，她在这里过了几年舒心的日子。这是她最后一次回大观园，下次再来，就是魂兮归来了。迎春也哭自己的命，这哪是命啊，这是体制不保护弱者，这是贾府不想作为。
王夫人忙劝道：“快休乱说。不过年轻的夫妻们，闲牙斗齿，亦是万万人之常事……”仍命人忙忙的收拾紫菱洲房屋，命姊妹们陪伴着解释（宽心），又吩咐宝玉：“不许在老太太跟前走漏一些风声，倘或老太太知道了这些事，都是你说的。”
宝玉唯唯的听命。迎春是夕仍在旧馆安歇。众姊妹等更加亲热异常。一连住了三日，才往邢夫人那边去。
更恶劣的是，王夫人特地告诉宝玉，不得让贾母知道。表面看，她怕贾母伤心难过，她对老人一片孝心，她对大领导一片忠心，而其实她是怕麻烦，贾母必定把解放贾迎春的工作委派给她。
又在邢夫人处住了两日，就有孙绍祖的人来接去。迎春虽不愿去，无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情，作辞去了。邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦、家务烦难，只面情塞责而已。
迎春把王夫人这里看作真正的家，迟迟不肯去邢夫人家（其实就是自己家）去住，最后还是众人劝说后才去的。读到此处，我更想为迎春一哭：哭她遇人不淑，哭她看人失误，哭她寄托错了人，哭她命运太悲……
邢夫人无情无义，王夫人假情假意，（当然王夫人自己绝不这样认为，她对自己一向极为满意）迎春必死无疑。
其实，以贾府目前之威，救下一个迎春还是绰绰有余的。
当贾府不愿保护弱者时，它将最终毁了自己。在一个弱者得不到保护的地方，其所谓的强者也不会真正有地位，想想刚刚被杀死的卡扎菲就明白了。
中国人写小说喜欢用对比手法，有的对比得极好，如李嬷嬷、赵嬷嬷、赖嬷嬷，如张道士、王道士；有的对比则不太佳，如邢夫人与王夫人，邢夫人的存在好像为了衬托王夫人伟大似的。