十一年后的一个傍晚，太阳依旧在天空中按照千古时就设定的路线，时而露出脸来，时而又被厚厚的黑云层给挡住，可是太阳却不想让黑云挡住她洒向大海的光，她拔出千万根绣花针刺向胆敢遮挡她的黑云，很快，那些遮挡阳光的黑云被太阳刺得鲜血直流，鲜红的血喷洒在海面上迅速染红了整个海面，黑云终于抵挡不住太阳的反抗，带着血淋淋的身躯狼狈的逃窜开去，太阳的笑脸又露了出来，是那样的温暖，那样的慈祥。
忽然，海天相接的地方出现了几个小黑点，渐渐的，黑点越来越大，慢慢的看得清晰起来，那是渔民归航的渔船，渔船航行在血色的海面上，渔民们带着疲惫和喜悦努力的摇着渔船，夕阳照着渔民和渔船的背影，在落日前的海面上画出了一幅美丽的图画，几只即将归巢的海鸟在跟渔船赛跑，那景象真的是美不胜收，就连乌石港也抵挡不住这美景的诱惑，展开了她那丰盈的胸怀，拥抱满载而归的渔民和渔船。
阳光暖暖地照着乌石村，余晖落在乌石村横七竖八的茅草屋的屋顶上，照着刚刚升起的袅袅炊烟，那炊烟从茅草屋和乌石墙之间的空隙钻出来，寻找着先驱们所走的道路。
现在是做晚饭的时间了，家家户户的茅草屋上陆陆续续的冒出了炊烟。
“当……”一声震耳欲聋的锣响，吓得那些刚从茅草屋和乌石墙缝隙间钻出来的炊烟迷失了方向，开始满屋顶乱窜。
“乌石村的父老乡亲们，不得了啦！乌石村出了偷猪贼啦！大家快去看哪！”
“当……”又是一声锣响，不见其人，但闻其声。
“乡亲们呐！快去看哪！乌石村出了偷猪贼啦！”一听那声音就知道是一个大嗓门的男人。
“当……”，一个中年男子左手提着锣，右手拿着槌子，大摇大摆的从乌石村中的道路上走来，那中年男子边敲锣边呐喊，一直向着乌石村中走来。
那男子是从祠堂的那边走过来的，村里不论出了大小事，村民都会集中到祠堂去处理，所以不用告诉到哪里看，大家都知道的。
“乡亲们呐！乌石村出了偷猪贼，大家快去看哪！”
听到喊声，忙着做晚饭的妇女们放下手里的锅碗瓢盆，来到茅草屋外面张望。
“哪里来的偷猪贼，在哪里？”
“在祠堂那边哪！快去看吧！”
“是什么人？怎么敢偷猪呢？”
“不用问，去看了不就知道了么！”
“当……”
“父老乡亲们哪！大家快去看哪！乌石村出了偷猪贼啦！”
“还买关子呢！等做好晚饭再去看吧！”
“我也是。不知道是什么人？怎么敢偷猪呢？”
妇人们转身回到自家的茅草屋里，接着为出海捕鱼的男人们做晚饭，怎么也得把晚饭做好了再去看吧！不然，出海的男人回来吃什么呢。老人和孩子们倒是已经很快往祠堂的方向赶了，因为他们在家里没有什么事情可做。
“当……”，锣声和中年男子的呐喊声在乌石村回荡，锣的声音从敞开的茅草屋的木门冲进茅草屋，有的声音从茅草屋和乌石墙的缝隙间钻入，敲打着正在做晚饭的妇人们的耳膜，令人心烦意乱。
乌石村麦姓是大姓，人数也最多，所以有能力建祠堂，麦家祠堂专门用来供奉麦氏祖先和处理乌石麦家的事情。
麦家祠堂坐落在乌石村的东北边，背靠房参岭，面朝大海。
乌石麦家祠堂属于典型的中国民间祠堂建筑类型，祠堂的选址考虑了龙脉和生气来源，背靠房参岭，面朝南海，名堂宽大，方正，水口收藏，无冲突、无争斗，同时注意左右互相映衬，四势均和。
同时，麦家祠堂还具备了阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方圆相胜、小中见大，虽然四周无群峰屏列，但前有门户仙图岛把守，左有天成台，右有仙图岛，后有房参岭可依，坐北朝南，可谓山明水秀，人杰地灵，文运亨达，人丁兴旺。
从祠堂的建筑结构来看，一般的祠堂以“四点金”和“八点金”为基本的型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。
四合院通常是正房到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围着天井。大门位于到座当心间，大门前面没有院落。麦家祠堂由于受到乌石土地稀少和资金的限制，建造比较简单，只有大门和四周高墙围成一个封闭的空间，进入大门便是一个约莫能容纳四五十人的天井，一间三开间的享堂，里面供奉着麦家先祖的灵位。
虽然整个乌石村人们的住房全都是茅草屋，但是麦家的祠堂屋顶却是瓦屋面，属于瓦作硬山砌法。所谓硬山砌法，即硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山屋檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化，这种结构显得质朴坚硬，故称之为硬山屋顶，这也是因为雷州乌石一带在海边，为防止台风而选择的建筑模式。
从祠堂大门进入就到了天井，天井里已经聚集了一些人，主要是老人和孩子，人群站在天井的左右两侧，中间留着一条两个人可以并排通过的过道，前面挨近祠堂正门的地方放着一个猪笼，猪笼顺着祠堂的大门而放，猪笼里关着一个赤身裸体十一二岁的少年，少年睡在猪笼里，头对着享堂脚对着大门。
祠堂享堂的三开间已经全部开启，靠近三开间门摆着三个靠椅凳子，中间的凳子略微靠前，左右两边的凳子靠后，显示出在凳子上所坐之人在家族中的地位，每个凳子对着一道门。此时，中间的凳子上已经坐了一个花甲老者，戴着副老花镜，正在欣赏那位关在猪笼里的裸体少年。
猪笼是为了方便运送猪而制作的，用竹篾编织成，呈圆柱形，作网状，网口较大，一端开口。
乌石村有一个不成文惩罚犯人的私刑，就是浸猪笼，只要是跟偷盗有关的犯人都会受到这一惩罚。
这种私刑源于男女之间的偷情，对女性的惩罚，后来刚脆把所有与偷有关的犯人都使用浸猪笼这一私刑。
浸猪笼是雷州乌石一带一种比较残酷的私刑，在乌石，如果一个女子在婚前（订婚）或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不忠，与其他的男人有染，她丈夫可以把自己的妻子抓去浸猪笼。
所谓浸猪笼，就是把人放在用竹篾编成的猪笼里，然后绑上石头丢进水里活活淹死。
具体的做法是把犯人放进猪笼里，在开口的地方困以绳索，在猪笼的四周绑上石头，以便快速下沉；为了防止犯人逃脱，还要用绳子绑住犯人的脚手，并用一块布塞住犯人的嘴巴，不让其发出声音，然后将猪笼竖着吊起来，放到海里淹浸，轻罪者让犯人的头部露出水面，浸若干时间；重罪者可以使犯人没顶，直至淹浸而死。
在乌石，如果发现女子与其他男人搞不正当的关系，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人偷情，就可以报告给村长，一旦被确认被告人成为事实，男的就会被乱棍打死，女的就会被放进猪笼里扔进海里淹死。
难道他们要用惩罚奸夫****的办法来惩罚我么？少年突然这样想道，如果是那样，他是不怕的，因为他会游泳，他可以自己游出来。
少年若无其事般躺在猪笼里，虽然身上一丝不挂，但他却没有刻意去遮挡自己的羞部的意思，两只手腾出来玩弄着他那条乌黑发亮的辫子，任凭围观的人群指手画脚的欣赏自己。
那坐在三开间中门的老者，时而看看猪笼里的少年，时而看看围观的村民，又看看太阳的方向。
“都通知完了吧？”老者看到打锣呐喊的那个男子回到了祠堂便问道。
“都通知了，应该很快就到。”
这时，坐在三开间左右两道门的两位也到了，他俩自觉的走到里屋坐到属于自己的凳子上。
“两位来啦！也不知什么时候可以开始。”老大跟二位打招呼。
“外出打渔的就不一定等了吧！等人来的差不多便开始。”其中一位说道。