4.4.1 赢生贪婪心
犹太人说：“你没有破绽，就不会上当；骗人的人身上，也一定有漏洞。”
聪明的犹太人知道，“知己知彼，百战百胜。”不管是在战争还是在生活中，充分了解对手，找到并利用他的弱点，就能够达到自己的目的。
谁都曾经幻想每个月能有50%的收益，可以创造一年翻番甚至翻两番、三番乃至五番、十番的神话。
但事实的真相是：只要你能比市场跑得快些，就已经很成功了。
为什么那么多人去做短线交易呢？其实其中很多人明白价值投资的道理，在任何市场都可以价值投资，更多的人不满足于简单地跑赢大盘，一夜暴富的思想左右了很多人的思维。
罗马不是一天就可以建成的，只有长期坚持价值投资的理念，才能走稳走好。投资股票不是一年两年的事情，也不是搭某次大牛市顺风车的事，而是终身持之以恒，坚守铁的纪律的事情，坚持价值投资30年，必有大成。
如果股指数2900点涨到3700点，你的收益超过30%，那么就跑赢了大盘，如果收益达到40%，就是非常不错的成绩了。
贪婪的结果常常是赔了夫人又折兵，最终落得一场空而已。
在股票市场中，人性中的弱点——贪婪被诠释得淋漓尽致。当股价上涨时，人们总想着等再涨一涨再卖；反之，当股价下跌时，又想着股价还能涨上去。前者是贪得无厌，希望把利润全部赚到手，这种贪心的结果往往导致错过合适的平仓时机，最后的结果是赚钱变亏钱。后者由于心存侥幸，不懂得“少输当赢、少赔当赚”的道理，最终使得亏损无限扩大，形成巨额损失。
在股市操作中，一定要坚持这样的投资理念：在股市中投资股票，最重要的不是你一次能够赚取多少，而是你能不能持久地在这个市场中稳定地获利，只有这样才能在股票市场中长久地立足生存。
积小胜为大胜，是在股票市场长久立足的制胜法宝。不要总想一次就做个大行情发大财，事情可能会适得其反，反而由于不及时平仓离场把已经到手的利润化为泡影。对于上升行情，投资者还有大胜的可能。对于震荡行情和下跌行情，投资者只能在震荡过程中赚差价或者做超跌反弹，本来就没有大钱可赚，如果再不抓住小胜的机会，那么只有观望等待的份了。
股票投资是为了赚取差价、是为了分得红利。就像我们买了一套店铺，本来是为了获取租金，如果二手的店铺的价格足够高，价格已经到了非理性的位置，也会考虑把它卖掉。当然卖掉之前要充分考虑，权衡再三，以后等价格回落了，是否能够以满意的价格买到同样地段的店铺。
再回到股票投资上，如果能够确信知道某只股票会在某一天达到一个诱人的价位，那当然愿意买入，可谁又能知道呢？这只能是神仙能够做到。接下来的事情只能像买店铺一样考虑买股票。股票代表了它背后的公司实体，对于它能否带来以后十五年合理的正常的红利回报，那只能考察它以前十年以上的经营历史。
基于以上的投资原理，看现在的股票市场是否有符合要求的股票呢？答案如果是否定的，那只能够静静地等待。
对于小股民，只有静静地等待。要有自己的主见、原则，不要听信传言，不要贪婪。
只有贪婪者才会惨败在股票上，很多股民因为贪心，所以总是亏钱，生活在虚幻中而不能自拔，股票跌了，没有认清怎么回事，不肯割肉，总以为能反弹或上涨，被舆论者忽悠，等觉悟时已经损失惨重。有些贪婪者，即使是在大熊市都还不觉悟，其愚笨实在让人感慨。股票市场确实很需要这类“人才”，因为没有他们的愚笨就没有另一种人的暴利，轻轻松松赚走愚蠢者的钱。这就是所谓的交钱买经验。而且别交了钱还不知所然。
犹太人在投资时强调控制贪念的步骤：先把把想法和感觉写下来，然后专注于所关注的事实，并且一定要摒除一厢情愿的想法。
要引发一般人的贪念，使他们马上掏钱，最好的方法是制造紧急情况，让投资人相信这是赚钱的好机会。这时，请思考如下问题，控制自己：
我知道哪些信息是事实？（提出类似法庭上所用的证据）
目前我所根据的有哪些是假设？
为什么我非立即行动不可？
如果这个机会只能赚正常的利润，我应该怎样评估？
这些目标为什么会达到？如何达到？以及由谁来达到？
一般人对这家公司的经营者了解多少？
有没有其他证据可以证明我所听到的消息？
这件事情有什么地方不对劲？
事情不如预料般顺利，是否出了什么差错？
培养客观的观察力。要判断自己的想法是否正确，不妨假设别人和我们易地相处，我们会给什么建议？
列出利多和利空的因素。我们越想达到目标，就越容易对阻碍达到目标的信息听而不闻。要列出有利的因素，但要列出缺点和风险就得花一番功夫。
预测未来发展。思索预测不同的结果，导致不同的结果的潜在因素有哪些。
股票市场是这样一个市场：一大群智力差不多的人，面对大致相同的市场资料，使用大致相同的分析预测手法，遵循众所公认的交易规则，进行一场零和游戏。其结果是既有少数高手从几千、几万元起家，累积了数千万乃至数亿元的财富，亦有芸芸大众始终小赚大赔，直至血本殆尽犹不知自己究竟失败在哪里。
对于散户小额投资人来说，他们的处境更为不利，经验有限，要为每一个自己未遇到过的陷阱缴一次可观的学费；资本有限，常常刚入股票市场之门，已弹尽粮绝；信息的占有方面也处于劣势。因此，散户大众在这场充满魅力的零和游戏中，往往成了垫底的牺牲品。从某种意义上来说，股票市场的失败者，往往并不是不能战胜这个市场，而是不能够战胜他们自身。
4.4.2 贪心与盲从
有一则笑话说，有一群男人在谈论怕老婆的问题，有人提议怕老婆的站到右边来，不怕老婆的站到左边来。结果，只有一个男人站在左边，其余的都站到右边。有人问那人为什么不怕老婆？那个男人畏畏缩缩地说：“我老婆告诉过我，人多的地方不要去。”在股票市场，特别是在散户大众中，“人多的地方不要去”乃是值得铭记在心的箴言。
盲从是散户大众的一个致命的心理弱点。一个经济数据一发表，一则新闻突然闪出，5分钟价位图一“突破”，便争先恐后地跳入市场。不怕大家一起亏钱，只怕别人都赚钱只有自己没赚。
记得1991年海湾战争时，战前形势稍一紧张，美元就大涨，外币就大跌，1月17日开战那天，在一家金融公司，几乎百分之百的散户投资人都跳入场卖外币，结果外币一路大涨，散户们的单子被套住后，都不约而同信心十足地等市场回头，结果自然是损失惨重。
战争、动乱有利于美元走强，这是一个基本原理，为何会突然失效呢？散户大众常常在市场上犯相同的错误，有时不同的金融公司的散户大众单子被套住的价位都几乎相同，以致散户大众都怀疑市场有一双眼睛在盯着自己。
其实，市场是公正的，以股票市场目前每天近万亿美元的交易额，任何个人都难以操纵。1999年9月开始因欧洲货币体系危机，市场投机客猛抛英镑，使英镑在短期内暴跌500点，英国银行一再干预，乃至采用加息的办法，都无济于事。
从某种意义上说，有时看错市场走势，或进单后市场走势突然逆转，因而导致单子被套住，这是正常的现象，即使是高手也不能幸免。然而，在如何处理亏损单上，愚蠢的行为却是源于散户心理。
4.4.3 侥幸心理最可怕
犹太人中有一句流传甚广的格言：“罗马不是一天建成的。”这句话和东方的“千里之行，始于足下”表达的是同样的意思。想一朝致富，就是侥幸心理的写照。
价位波动基本可分为上升趋势、下跌趋势和盘档趋势。不可逆势做单，如果逆势单被套牢，切不可追加做单以图扯低平均价位。大势虽终有尽时，但不可臆测市价的顶或底而死守某一价位，市价的顶部、底部，要由市场自己形成，而一旦转势形成，是最大赢利机会，要果断跟进……这些顺利做单的道理，许多散户投资者都知道，可是在实际操作中，他们却屡屡逆市做单，一张单被套几百点乃至一二千点，亦不鲜见，原因何在呢？一个重要的原因是散户由于资本有限，进单后不论亏、盈，都因金钱上的患得患失而扰乱心智，失去了遵循技术分析和交易规则的能力。
散户在做错单时常喜欢锁单，即用一张新的买单或卖单把原来的亏损单锁住。这种操作方法是香港、台湾的一些金融公司发明的，它使投资者在接受损失时心理容易保持平衡，因为投资者可期待价位走到头时打开单子。
实际上，散户投资人在锁单后，重新考虑做单时，往往本能地将有利润的单子平仓，留下亏损的单子，而不是考虑市场大势。在大多数情况下，价格会继续朝投资者亏损的方向走下去，于是再锁上，再打开，不知不觉间，锁单的价位便几百点几百点的扩大了。
解锁单，无意中便成了一次次的做逆势单。偶尔抓准了一二百点的反弹，也常因亏损单的价位太远而不肯砍单，结果损失还是越来越大。
散户盲目下单导致亏损，垂头丧气，紧张万分之余，明知大势已去，还是存侥幸心理，优柔寡断，不断地放宽止蚀盘价位，或根本没有止蚀盘的概念和计划，总期待市价能在下一个阻力点彻底反转过来，结果亏一次即足以大伤元气。
许多人往往有这种经验：亏钱的单子一拖再拖，已损亏几百点，侥幸回到只亏二三十点时，指望打平佣金再出场，侥幸能打平佣金时，又指望赚几十点再出场……其结果往往是，市价仿佛有眼睛似的，总是在离你想出单的价位只有一点点时掉头而去，而且一去不回。
亏过几次后，便会对市场生畏惧心，偶尔抓准了大势，价位进得也不错，但套了十点八点便紧张起来，好容易打平佣金赚10点20点后，便仓皇平仓。
亏钱的时候不肯向市场屈服，硬着头皮顶，赚钱的时候像偷钱一样不敢放胆去赢，如此下去，本钱亏光自然不足为奇。
4.4.4 要能够承受所发生的事情
犹太人获得成功的动力，是来源于犹太人在近两千年里失去了自己的国家，饱遭蹂躏的遭遇。犹太人流散于世界各地，有利于犹太人吸收当地先进文化，发展本民族文化中的精华，取得重要的成就。另一方面，犹太人在各个历史时期在不同的国家都受到迫害、歧视、劫掠和残杀。迫害犹太人的历史从公元一世纪的罗马人的严酷统治开始，经过中世纪十字军东征对犹太人的劫掠、欧洲各国对犹太人的歧视压抑，到二次大战期间这一民族的悲惨发展到了顶峰——纳粹集中营数百万的犹太人被残杀。这一事件公诸于世后，全世界才对犹太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度与历史之久方面而言，犹太人是世界各大民族中最悲惨的。但是，这一悲剧也赋予了犹太民族自强不息、超赶他人的最大动力。
犹太人对于自己寄人篱下的处境，一方面对自己的身份与地位产生了深深的自卑感，另一方面，又坚信犹太教的教诲：上帝出于对犹太人的爱，选中犹太人作为把人类争取到上帝一边的民族。他们内心深处对本民族的文化有强烈的优越感。为了生存，为了争得与其他民族平等的地位，消除不安感和自卑感，他们团结对外，遵守法规，发奋自强。于是，一批批伟人相继出现了。
犹太人信奉这句话：“要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。”这句话对生活中的每个人都有启示作用。
也许在检阅过去的一切时，你会觉得你处处失败，碌碌无成。你热烈地期待着成功的事业竟不曾成功；你所爱的亲戚朋友甚至会离弃你。你会失掉职位，甚至会因不能维持家庭而失掉你的家庭。你的前途，似乎十分惨淡和黑暗。然而，虽有上述各种不幸，只要你不甘心永远屈服，胜利就会向你招手并等待你的到来。
要善于检验你人格的伟大力量。你应该常常扪心自问，除了自己的生命以外，当一切都已丧失了以后，在你的生命中还剩余些什么？即在遭受失败以后，你还有多少勇气？假使你在失败之后，从此振作不起，放手不干而自甘屈服，那么别人就可以断定，你根本算不上什么人物；但假如你能雄心不减、进步向前，不失望、不放弃，则人家可以知道，你的人格之高、勇气之大，是可以超过你的损失、灾祸与失败的。
或许你要说，你已经失败很多次，所以再试也是徒劳无益；你已经跌倒的次数过多，再站立起来也是无用。然而，对于意志永不屈服的人，决没有什么失败。不管失败的次数怎样多，时间怎样晚，胜利仍然是可期的。
有些人虽然已丧失了他们所有的一切，然而他们还不算是失败，因为他们仍然有着不可屈服的意志和永不颓丧的精神。
犹太人在他们的生活中，对于世间的成败荣辱，不甚介意。虽然灾祸和失望频频降临，然而总能超越和克服它们，并且从来不会失去镇静。许多犹太人可以克服外界的一切干扰，使之不为害于己。“什么是失败！”一位犹太拉比说：“不是别的，失败只是走上较高地位的第一台阶。”
许多人之所以成功，就是受赐于先前的屡屡失败。假使他没有遭遇过失败，他恐怕反而不能得到大的胜利。对于有骨气、有作为的人，失败反而足以增加他的决心和勇气。
对于那自信其能力，而不介意暂时成败的人，没有所谓失败。对于怀着百折不挠的意志、坚定目标的人，没有所谓失败。对于别人放手而他仍然坚持，别人后退而他仍然前进的人，没有所谓失败。对于每次跌倒立刻站起来，每次坠地反会像皮球一样弹得更高的人，没有所谓失败！
如果在连续三次跌倒之后你还能顽强不息地奋斗，那么你就可以不必怀疑自己在选定的领域内可能成为一位杰出人物。