父兮生，母兮鞠，俾无父母有父母，此谓民父母；
子言嗣，孙言续，视犹子孙即子孙，以保我子孙。
〔作者简介〕陶澍。见《世上难逢百岁人》。
〔创作背景〕针对育婴堂抚育孤儿而撰斯联。
〔联句特色〕这副对联扣父母、子孙而生发议论，由育婴的公益事业而联想到管理一方的地方父母官。
上联从育婴的角度立意，前两句，指出婴儿们同样是父母所生，父母所养，“鞠”，养育、抚养。“俾无”句，因被遗弃使他们没父母，由于育婴堂的收养，婴儿们又有了父母。“俾”，使。“此谓”句承接上文发表议论，而地方官把这件事办好，这才称得上民之父母。下联前两句论述子孙的延续观念。“嗣”，继承。“视犹”句，说明对待育婴应像对待自己的子孙一样尽心抚养。事实上，他们就是我们的子孙。“以保我子孙”一句，紧承前三句，表现了育婴能保我炎黄子孙延续万古千秋的宏旨。
联语分别以“父”和“母”、“子”和“孙”为主体，并各自串组成“父母”、“子孙”为复合词，隔离反复回环使用，着意层层推论，形象地展现出一幅人情画，生动而又深刻地揭示育婴抚孤这一重大的社会意义。实际上阐明了在育婴问题上个人与社会的关系，即公私关系，也许这就是此联的奇妙之处。