书城哲学吃透王阳明
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第24章 不要直言,但要讲真话

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真言求功。

——《官讳经》

“解读”

王阳明认为,用真话去求得成功。

一句话,可能会使自己转祸为福、转危为安,也有可能使走向相反的方向。说话是一种技能,也是一门艺术。俗语称:“见人说人话,见鬼说鬼话”,就是说会说话的人,懂得什么场合说什么话。说话要想说得恰到好处,必须说话之前要考虑好受众者的身份、成长环境、文化背景、性格特征、兴趣爱好等各种因素,拿捏好该怎么说,通过什么方式说,说到什么程度。说话的形式多样,有直言的,也有绕弯子的;有直截了当的,也有借他人之口的;有挑白了说,也有暗示或含蓄的;有在公共场合说,也有私下里的等等。但是不管怎样说,一般的都不主张说直话,因为直话是最有可能让对方难以接受的方式。历史上说直话而招致祸害的大有人在,所以我们一般主张绕弯子说话,不管这绕弯子程度有多大,但总会有好处。有这样一则寓言故事:

百兽之王狮子想吃其他兽类,但得找借口。于是张开大嘴让百兽闻自己的口是香还是臭。首先轮到狗熊,它闻后如实地说:“有股肉的腥臭味。”

狮子怒道:“你不尊重我,留你何用。”将它吃掉了。

第二天,轮到猴子来闻。鉴于头天狗熊的教训,它乖巧地说:“哟,好一股肉的清香味啊!”

狮子又怒曰:“你溜须拍马,留你何用。”又将它吃掉了。

第三天,轮到兔子来闻。它知道,说臭要被吃掉,说香也要被吃掉,于是它凑到狮子嘴边,故意闻得十分认真,但却老不开口。

狮子急了,催它快说。

兔子便说道:“报告大王,我昨晚受了风寒,感冒鼻塞,闻了这么久,实在闻不出是臭还是香。等我好了,鼻子通了,再来闻吧。”狮子无奈,只好放了它。

兔子正是说话转个弯儿,巧妙地回避了这个难于回答的问题,才得以保全了自己的性命。

说话可以绕弯儿,但是所表达的内容应该是真实的,也就是说形式可以多样,但内容必须真实可信。我们每个人都喜欢听真心话,不想听虚伪的话,或者假话,而真正能够打动人心的也还是那些真话。真话对个人而言如此,对企业乃至国家治理都是如此。唐朝初期为什么能形成贞观之治的局面,这与那个时期君臣互信,敢讲真话有很大联系。一般而言,有讲真话的氛围,大家敢讲真话,那个企业乃至国家,才会昌盛。有时,为了能够听真话,许多当政者采取了许多措施。传闻中彼得大帝非常相信酒后吐真言,经常把大臣灌醉来听听他们的心里话。可见,谁都想听真话,不想听假话,让我们都说真心话,尽可能多说真心话,最好不说或少说违心话。