据报载，1996年8月23日下午，安徽合肥市肥西县大柏中学初三（5）班第二、三节课均为语文课，在上第二节课时，解琼同学因帮左右座位上的同学传递字典和笔，被正在授课的何老师看见，何老师大发脾气，说他教了这么多年书，还没见过脸皮这么厚的女生。性格内向的解琼为此哭了一堂课，下课后，她在集上买了瓶农药，喝下后又回到课堂继续上第三节课。几分钟后药性发作，她瘫软倒地，被送往医院，因抢救无效而死亡。
从中可见，青少年的一代是多么需要培养良好的心理素质。当然，作为学校，应帮助中小学生疏导心理障碍，但作为青年，更要以锻炼心理承受能力为当务之急，因为一个人能否控制自我情感，关系着自己一生的前途。如《三国演义》所载，孔明以巾帼大辱司马懿，激其出战，而司马懿受之不战，佯笑置之，说明司马懿有良好的情感自控的心理素质。
而在“周瑜气死巴丘”，“孔明骂伤王朗”的故事里，我们又看出了周瑜、王朗的情感自控能力太差了，故此盛怒之下，不幸身亡。
作为青少年，我们应怎样保护好感情防线，善于自我控制呢？我们觉得，下面的方法是可借鉴的：一、积极转化情感和行为。如心理受挫后，就可采取转化方式，去做一些有兴趣和有意义的事情，历史上司马迁受宫刑而著《史记》就是一例。
二、保持冷静的态度，使强烈的消极情感及时地冷静控制，使之逐步处于消退性抑制状态。如《史记》载蔺相如被廉颇凌辱后，采取冷静的态度，“称病不与争”，“引车避匿”，蔺相如宽宏大度，妥善地处理将相矛盾，传为美谈。
三、自我激励控制情感，使自己的情感及时适应客观要求，从而推动自己完成必要的任务。历史上越王勾践“卧薪尝胆”，传说中的“头悬梁，锥刺股”、“警枕”等刻苦学习的故事，都是为了发奋图强自我激励控制情感的事例。
四、自我暗示控制消极情感和行为的发生。如清末禁烟首领林则徐，为了控制自己的情感，就在办公的地方写了一块“制怒”小牌，以暗示自己，遇事冷静，免冲动坏事。
五、释放压在心头的苦闷情绪，以保持心理的平衡。如向老师、同学、亲人倾诉自己的遭遇和痛楚，话一说清，心情就会好起来。
（第六节）不要做金钱的奴隶
有人说：“金钱不是万能的，但无钱是万万不能的。”
此话用调侃的语气，道出了拜金主义者的内心世界。表面上似乎看轻金钱的作用，实质上却仍以金钱为命，拜金主义的心态表达得委婉一点罢了。这对青少年是非常有害的。因为假如人的一生是为了追求金钱，这世界会变得多么无情，人生的意义会变得多么乏味。金钱是在商品经济中产生出来的交换媒体。是为人类生活需要而创造出来的，但由于它能交换到商品，转换成财富，于是成了某些人人生唯一的追求，从而将道德，礼义弃置一边，大大地浊化了人类美好生活的空气，多么可悲啊！
有位个体户因犯罪入狱，在被提审时他说道：“过去我为钱犯罪，现在是有钱犯罪。”原来，在当个体户之前，此人曾因盗窃财物被判刑，出狱后干起了个体，有了钱后又染上赌瘾，并玩弄女性，终于再次入狱。看来，他是做了金钱的奴隶了。
张焕荣是原广州天河高新技术开发区建设总公司总经理兼党委书记，但他在1993年1月至1995年5月间，利用主管全面工作及审批工程发包、工程结算等职务之便，收受工程承建人的贿赂共计人民币11万元，港币3万元以及价值人民币1.3万元的进口彩色电视机一台。终于被广州市中级人民法院判处有期徒刑6年，没收赃款赃物。
以上这些从追逐金钱走向牢狱的事实，表面上给人的印象是金钱害了他们，钱好像是一个人变坏的根源。其实并不然，我们只要正确认识金钱的货币职能，不做金钱的奴隶，是不会走上歧途的。因为只要钱从正道挣取，又从正道消费出去，这样一个人就不会走上“为钱犯罪”和“有钱犯罪” 的道路了。
但是，目前社会未能正确认识金钱的人还不少，占有金钱，炫耀财富的现象甚嚣尘上，什么“男人有钱会变坏，女人变坏会有钱”，“傍大款”，从言论到行动无一不与“钱”字挂钩。从而大大污染了青少年的思想，导致青少年中出现攀比、享乐的思想，严重地毒化了后一代。时下，一些中小学生中，崇拜明星，穿戴讲究，盲目追求高级名牌，连球鞋也一定要穿一千几百元的，生日上酒楼包厅包房，极尽铺张挥霍之能事，这种作风，令老一辈不寒而栗：这种人将来长大后会是什么，他们会有生存能力吗？
更加可怕的是，有的青少年尚未踏足社会就走向了犯罪的道路。河北省唐山市二中的高中毕业生任莫凡，由于自小得宠，刁蛮成性，本来他全家5口人，每月总收入才500多元，但每月给他200多元。家人每次去看他，总要给他带上炖肉、茶鸡蛋什么的。但他没珍惜家人的苦心，花钱如流水，根本没想过艰苦奋斗。对家人、老师的批评还产生逆反心理，恣意妄为。为追逐金钱，他于1995年至1996年两年内绑架和杀害了三名学生。多行不义必自毙，在1996年9月28日，任莫凡终于被枪决了。
多么深刻的教训，多么响亮的警钟，我们青少年要引以为戒，不要做金钱的奴隶。
（第七节）切忌自暴自弃
中国古学者程颐说过：“最大的罪过莫过于自暴自弃。”
作为人生，肯定有美好的一面，也必然有阴暗的一面，但始终是无法完美的。作为青少年，在自己人生的初始时期，也往往会有或这或那的自身弱点，只不过有大小之分罢了。但当有的人当自身弱点稍大稍多时，往往产生妄自菲薄、自暴自弃的现象，这是不足取的。
据广州《南方都市报》报道：在广州老城区，有一位身患先天性“成骨不全”重症的17岁重残少年，竟在一年多的时间里用电脑编写了30多万字的少儿版《三国演义》，而他却没有上过一天学。这个不凡的少年名叫谭文启，他从小患上了罕见的先天性“成骨不全”症（俗称“玻璃骨”）。患这种病的人由于骨头发育不全并且很脆弱，因而极易骨折。
由于骨骼生长异常，他下肢骨头突出而弯曲，要用矮凳子支撑才能勉强走上两步，所以谭文启自小只能坐在软椅或长沙发上，偶尔挪动时也得小心翼翼，要不然，碰上什么尖物硬物的话，便会断胳膊折大腿。就是在这样困难的情况下，他还是用他那柔弱无骨的手在键盘上打出了30多万文字。
命运对谭文启是很不公平的，但谭文启没有自暴自弃，他以自已的方式挑战生活，抒发对生命的热爱，那就是写作。在以前没有电脑的时候，谭文启就每天用笔在普通的练习本上写作了一部长篇科幻小说。谭文启还很热爱足球，是个纯粹的球迷。1994年世界杯赛期间，他通过收看电视转播和阅读报刊，用章回体在一个笔记本上写出了长篇小说《世界杯演义》，并亲自画了封面和插图。其文笔之生动、记叙之流畅、对球星之熟稔、对足球之理解，令人称奇。
可见人生，是在拼搏中求生存的，如果谭文启对生活失去勇气，破罐破摔，他会有如此的成就吗？
无独有偶，有一位叫刘辉的书法爱好者也有类似的经历。
刘辉于1963年出生于乐昌市砰石镇，读小学五年级时，他患了骨结核病，双手肌肉腐烂，最后只好作了截肢手术。面对光溜溜的身子，此时的刘辉流下了痛苦的泪水，并心灰意冷了好一阵子。但他冷静之后，他觉得自己不能自暴自弃，只有奋斗拼搏才是自已的出路。他说：虽然我没有了双手，但我还有健全的头脑、眼睛……我要用双脚去战胜厄运。
出院后，刘辉开始练习脚的功夫：用脚取物，用脚端碗，甚至用脚写字。年复一年，坚持不懈，刘辉除了能自理生活外，他的“脚书”也大有进步，甚至得到了大家的赞赏。
从此，刘辉开始了自力更生的卖艺生涯。一叠红纸、一支毛笔、一瓶墨水、一个碟，两根铁条和一个塑料袋，就是他卖艺的资本。
据悉，刘辉家里尚有母亲和姐姐，生活贫困。为了生计，他以“脚书”谋生已持续10多年了，其中艰辛自不待言。但人生就是这样，其意义不在于享受，而在于拼搏，只有拼搏才能发挥人自身最大的潜能，体现人生最大的意义。路仍在刘辉脚下，虽然前面铺满了荆棘，但刘辉觉得，他仍应继续走下去。
有人说，苦难能磨炼人，也能毁灭人。假如我们面对困难，坚韧不拔，勇往直前，那么生活就能将我们磨炼成生活强者，人间好汉；假如我们面对困难，意志薄弱，自暴自弃，那么生活就会将我们毁灭于冷酷的地窖，毫不怜惜。青少年朋友，你是要接受磨炼呢，还是要接受毁灭呢？
（第八节）当你蒙受冤屈的时候
你有没有类似的经历呢：上学的路上，碰到了远道寻亲而迷途无计的老大娘，于是你帮她左寻右找，终于到达了目的地。而你却耽误了上学，因迟到而受到老师的批评或责骂。
这时你心中是否有一股怨气呢？