人生在世，活得潇洒快乐才是最重要的。商人们为自己“钱途”奔波，不辞劳作不也是为了这个目的吗？人一辈子，只需要那么一部分钱，多出的其实并不能给自己带来多少幸福，那么这么多钱怎么处置呢？藏在金库里，成色再好的金子也不会发光！金钱不用它就是金属！把这些钱用到它该用的地方去，发挥它的效用，才对得起其价值。
——李开复
李开复说：“无论做什么，不能表现得只想着钱，我们还有风格和品德。”
激进的柏杨早在几十年前就在《丑陋的中国人》里写下这样的话：“中国人最讲道德的，只不过全是写在纸上。”这句话虽然刺耳，但也道出了一定的事实真相。频繁出现的假冒产品，从工业油墨包装袋到假药事件，不胜枚举。而造假的理由只有一个，这样做成本更低，可以赚更多的钱。房地产领域，一心赚钱、偷工减料的现象也十分普遍，业主与物业、开发商的矛盾屡见不鲜。
“结果呢？这些产品或企业不是被迫退出市场，就是名誉受损，可以说得不偿失。”李开复在接受一个新浪财经频道的记者采访时说。
市场上有句名言叫做“会买的哄不了会卖的”，与其并列的还有“买的没有卖的精”，都说明商人难斗。原因是他在“暗处”，你在“明处”，你根本不知道他的进价是多少，也就不知道他加了多少价，说了多少“谎”。你觉得“砍价”够狠了，他无奈地说“赔钱”卖给你。可到底谁占了谁的便宜呢？只有他心里一清二楚，而你却只能是“自以为”而已，直到你在别处遇到同样商品卖得比你买的贱时，你才会“哎呀”一声，知道上当。
“这就是经济学上所说的信息不对称”。李开复认为。
守住“底线”不容易，但为商应该追求的是境界，即“智”、“勇”、“仁”。靠创新的智慧、靠过人的胆识、靠仁爱之心来战胜竞争对手。当然，最高的境界还应该包括“圣”和“义”：以对商道的彻悟和承担社会道义来表现一种无形的人格力量，使竞争对手心悦诚服。
要做到这一点不容易，因为商人要赢利，否则商人就活不下去，就要破产。商人逐利，理所当然。
但从另一个角度来看，“利”又不能是商人的全部。如果商人只管赚钱，损人利己可以赢利，事不关己、高高挂起。这样，社会岂不乱了套。
“凡事都有个边界，球场上，球出了底线，就会丢分。做人做事都有底线，出了底线，就会犯错误。”李开复在给员工的讲话中这么说。
何为底线？李开复认为其实是一种事物的最低极限，用来确定事物性质，即此事物非彼事物。因此，对一切事物都不可不注意它的底线。水的底线是零度，到了零度就成了冰。这是讲自然；中美关系的底线是三个联合公报，是承认一个中国，承认台湾是中国领土的一部分。这是讲国家关系。
经商自然也有底线。赚钱是没错，但赚钱不能破坏规则，不能以牺牲他人利益为代价，不能向社会转嫁成本。也就是说，商人不能只想着赚钱，不损害别人的利益，遵守法律和道德规范是一条最起码的底线。
做企业不要首先考虑赚钱，首先考虑做什么样的产品人们才喜欢，钱自然会来。只有急功近利、目光短浅的企业才会把利润当做企业的唯一目标。这种企业注定是失败的，虽然他们在财务报表上显示了唯利是图积累之下的成功数字，但就像在沙滩上雕塑成功的城堡，是短命的，经不起严峻的考验。
自古以来，商人总是为利奔波，为利者当然会“使些手段”。因为“利”之一物常常使人身心受蒙蔽，对别的事情分辨不清。所以，有人说利与义不可兼得。然而“利”和“义”不是鱼和熊掌，说它们不可兼得，大概也只是为侮蔑经商之人寻个理论，或为行不义之事、取不义之财找个借口。商人既逐利，也应重视自身的品格。品格在内，名声在外，“利”便在其间，回环曲折集于商人之手。
“专家视点”
守住做人、做事的底线，还要守住做产品的底线。顾客上一回当不要紧，他一定会吸取教训：再也不买那个商人或那个商店的东西了，并且还会把这个教训告诉亲朋好友，甚至为了发泄愤恨而乐于告诫将去那商人或那商店购物的顾客，千万别买他的东西，骗人！结果呢？商家让顾客吃亏赚了一回小便宜，自己却要吃尽骗人的一切苦果。所以，从总的方面来讲，商人一般地投点机、取点巧、耍点奸，民众还是可以谅解的，他也要养家糊口发财致富嘛。但切记不要太过分，太伤害顾客的心，不然“众怒难犯”的拒购行动会使最“精明”的商人一败涂地。