张壁位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，面积约12万平方米。
古堡历史
古堡建于公元619年，为隋末刘武周抗击李世民所筑。
公元617年，刘武周趁隋末天下大乱之机，杀死马邑太守王仁恭，进而攻占隋炀帝的行宫汾阳宫，换取军事援助和“定杨可汗”的封号，自称皇帝。武德二年夏，得知李渊于长安称唐皇帝，他附突厥南移平天下，在介休遇李世民堵截。次年，李世民于“柏壁”挑战宋金刚成功。宋金刚、尉迟恭连续败阵，刘军落入“雀鼠谷”（介休西南汾河经过的山谷），一日八战，八败于李世民。后宋金刚弃“介州”逃走，刘武周从太原弃城北窜突厥，622年在突厥被杀，举兵六年而亡。传说他驻兵张壁，做过明修堡、暗筑道、拒防李世民备战工程。这才有了今天的袖珍小城张壁。
袖珍小城
张壁古城堡呈长方形，这是世界建筑史上罕见的袖珍小城，0.1平方公里的面积，古堡地道，宫殿庙宇各种建筑一应俱全，军事宗教、民俗历史多种文化融为一体，可进可退。方寸小城规划高超，处处可见心思奇巧。用一句话来概括，如一位专家的题词：古庙神佛异，明堡暗道奇。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。堡南则有三条向外通道，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退进有路”。
堡有南北二门，北堡门为砖砌，筑有瓮城，瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既是遵循古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意，并使瓮城城门指向800 米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐树。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。
进入城堡，是一条连接南北两个堡门的交通主干道，这条长约300米的街道以石板铺地，象征龙身；清朝年间，堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南堡门延伸到北堡门，它象征着龙脊。南北两座堡门是相互看不见的，它们并不在一条贯穿的直线上，因为连接两座堡门的主街道在两端被有意加上了弧度，略呈“S”型，这样的设计也是出于“风水不外流”的考虑。
张壁古堡也是一座军事城堡，地下遍布地道，规模宏大，结构奇特，与堡内四通八达，构成一个地下军事防御设施。堡外南北面沟中有洞口，既可作为进出口，又可用作哨位。古堡内现有水井六眼，每眼井的井壁上均开有洞口或洞门。
张壁古堡地道设计原理暗含“六壬奇门”之术，设计思想超前。地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷井、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、了望孔等攻击设计，还有排水道口、逃跑出口，并有直井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变。
最令人称奇的是在宗教建筑方面，小小一个张壁古堡，竟然建有唐代以来的近十座寺庙宫观，宗教及其他古建筑密度之高，极为罕见。古堡内目前保留的古代宗教、民俗建筑主要：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二郎庙”、佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等。更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。
古堡有一尊奇特的佛像，这尊佛像究竟是谁？为何采用泥包铁的形式，又为何被藏匿于墙壁之中呢？至今仍然是个谜，等待着后人来解！