有一幅漫画很有意思，它讲述一个漂亮女孩经历了不幸的事决定跳楼自杀。当她的身体慢慢往下坠落时，她看到：十楼以恩爱著称的夫妇正在互相殴打；九楼平常非常坚强的男人正在偷偷地哭泣；八楼的阿妹推门进屋，发现自己的闺蜜和自己的丈夫睡在一张床上；七楼一向自信的女孩正在吃她的抗忧郁药；六楼失业的男生埋头于每天买的七份报纸中找工作；五楼被大家尊敬的中学教师正在偷穿他老婆的胸衣；四楼的女孩又要和她的男友吵着分手；三楼有六个孩子的老人在窗口盼望着孩子来看望他；二楼结婚才半年老公就失踪的女孩对着抛弃她的丈夫的照片哭泣。
跳楼的女孩突然明白了，每个人都有不为人知的困境，自己并不是世上最倒霉的人，或许自己的生活还比她看到的人更好一些。她明白了，跳楼的选择是一种错误，但是已经无法改变了。她已经重重地坠落在地，再也无法睁开自己的眼睛……
这当然只是一幅漫画，现实生活中不可能在跳楼坠落的瞬间，还能看到这么多别人窗内的隐私。但是这幅漫画却给我们一种深刻的启示：十之八九的人都会有烦心的事，不要把自己暂时的困境当成迈不过的坎；不要把自己的消极情绪无限制地放大，以致控制了自己的整个身心。当每个人明白了艰难困苦、挫折障碍本身就是人生的旅途中都必须面对的东西时，你就会去坦然地接受，并去勇敢地面对。你就会从积极的方面去发现未来还有多少美好等待自己去体验；有多少快乐等待自己去享受；有多少幸福等待自己去珍惜。放弃生命是非常简单的，而幸福地活着才需要真正的勇气！
个人的幸福的误区往往是由缺少主动控制心理的能力造成的，因此，积极的心态对人生来说十分重要。英国作家萨克雷说过：“生活就是一面镜子。你笑，他也笑；你哭，他也哭。”
任何事情都从正面着眼，发现再不利的情况都可以有正面的考虑：自行车丢失了，你可以想“我可以再买一辆新自行车了”；失恋了，你可以想“这样的事早发生比迟发生要好”；被老板开除了，你可以想“我有了重新选择的机会”……
我们常常说，“积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像月亮，初一十五不一样。”人的生命中，情绪的波动是正常的状况，但是，你只要学会了凡事都从积极方面去设想，就能够逐步减少消极情绪的影响，让积极的心态照亮你的人生。
在目前流行的观念甚至关于幸福的书籍中，有许多的误区，我们把他们归纳为5种论点。
1.唯快乐论：认为幸福就是快乐。忽视了生命还应该追求的意义和价值，甚至会把追求生理的快感当做幸福的目标，把幸福建立在别人的痛苦上也在所不惜。
2.唯功利论：只有获得名利，才有幸福可言。名利的追求是没有止境的，踩着别人往上爬，没有什么道德的追名逐利，不仅会被人们所鄙视，而且自己也放弃了常人在生活中应该有的幸福感受。
3.唯物质论：幸福的标准就看占有物质的多寡。虽然幸福是需要一定的物质的，但精神的满足有时来得更加重要。
4.唯目标论：只有实现目标，才能谈幸福。其实如果幸福是登山，不是只有到了山顶才有幸福，而恰恰是攀登过程中的体验才是幸福感的来源。
5.唯心态论：幸福在于心态，调整心态就有幸福。诚然心态对于感受幸福十分重要，但把一个人感受不到幸福归结于心态不好就进入了一个巨大的误区。如果幸福在于心态，那么我们国民的幸福指数的下降就都可以责怪国民的心态不好，就可以掩盖那些影响国民幸福指数的社会问题。如果仅仅调整就可以得到幸福，那么我们为什么还要说“幸福不会从天降”、“天上不会掉馅饼”呢？那么我们为什么还要强调为幸福而奋斗、为梦想而努力呢？
因此，我们应该有一个十分重要的观念：幸福是要经营和创造的。这便是这本书的主题。
构成幸福人生的因素是很多的，包括对生命的认知、对命运的掌控、对成功的追求、对时间的珍惜、对健康的重视、对财富的创造、对亲情、爱情与友情的爱护、对快乐的定位、对感恩与奉献带来的美好氛围的感动。
人的一生不可能全部拥有构成幸福的这些因素，因此，要定位自己的幸福，在追求自己所要的幸福的过程中，要有一个“度”的把握。
中国的儒家文化中，大家更多地注意“仁、义、礼、智、信”等的内涵，而忽略了儒家的方法论——“中庸”。“不偏不倚为中，不易为庸”，它强调的是度的把握，一切事情的处理都必须适度，而且一旦认定了就要坚持。所以，我们要有一个“幸福度”的概念。比如：你分析财富的追求在幸福的因素中应占的比例，那么当你的财富达到一定的额度时就会觉得满足；又如：你把家庭和谐当作幸福最重要的因素，那么你就会在为目标奋斗时，留下充裕的维系家庭和谐的时间和精力，不会借口“工作忙！”或“我做的一切都是为了这个家！”而忽略了营造家庭幸福的许多细节。
我们在以下的篇章中，把幸福置于人生大背景下，阐述跟它有关的方方面面，并提出许多有效的工具和方法。如果能够引起青年朋友们对幸福的思考，改变自己的观念，掌握一定的工具和方法，达成自己的幸福目标，提高自身的幸福感，那么就达到了这本书的写作目的！