“白天为了挣钱糊口，我说了许多违心的话，做了许多违心的事，可那是为了生存啊，况且我什么也没攒下。每当夜晚来临，我就会彻夜难眠，就像是在地狱中一般，”那个人回答说，“佛祖啊，人生本来就不容易了，你为什么偏偏还要折磨我？”
佛祖说：“你啊，为了自己糊口去欺骗别人，而不是通过正当的渠道去生存。我是仁慈的，决不会把一个正当的人逼入绝境。你的心灵长满了毒草，需要一种药剂才能去除。”
那个人问：“那是什么啊，求你了仁慈的佛祖啊，救我脱离痛苦的折磨吧！”
佛祖说：“药名道德！”
弥补品德上破绽的良方，就是加强修养
有一师傅，凡遇徒弟第一天进门，必须安排徒弟做一例行功课——扫地。过了一些时辰，徒弟来禀报，地扫好了。
师傅问：“扫干净了？”
徒弟回答：“扫干净了”
师傅不放心，再问：“真的扫干净了？”
徒弟想了想，肯定地回答：“真的扫干净了。”
这时，师傅便沉下脸说：“好了，你可以回家了。”
徒弟很奇怪为什么师傅也不去检查就不要自己了呢？
原来，这位师傅事先在屋子的犄角旮旯处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些心浮气躁或偷奸耍滑的后生，都只会做表面文章，是不会认真地去扫那些旮旯处的，因此也不会捡到铜板交给师傅的，如果他掩藏了铜板不交给师傅，那破绽就更大了。
佛在心中
师傅看出的“破绽”是徒弟品德修养上的弊病。衣服上的破绽，需要缝补。而一个人品德上的“破绽”，需要通过加强修养来克服，只有时时处处严格要求自己，才能使自己的道德品质完善，才能成为一个大事小事都“看不破”的人。作为生活中的凡人，我们不奢望当“圣人”，但我们要尽力做一个高尚的人，负责任的人，认真的人，勇敢坚强的人。一句话，做一个品行无“破绽”的人。
【人间世态】
公私不明，法不容情
文化局科长张某，坐镇文化局某科多年，根系庞大。教育局某办公室主任李某，刚刚上任，新官上任三把火。张某的儿子今年考高中，但分数差几分没达到省重点高中的分数线，张某就去找李某说情，还带了不少的礼物。李某一看，心中不住地鄙夷，张某人做这么多年的文化局某科长了，有事情还不是求我？于是李某沾沾自喜。不久，李某的女儿中专毕业没找到工作，想让李某托人找进文化局工作。文化局清闲，工资还高。李某一思量，得，前些日子还笑话张某，今天轮到自己了。李某就去找张某说情，还带了不少礼物。张某一看，心中不住地鄙夷，李某人做了教育局某办公室主任多威风啊，有事情还不是求我？于是张某沾沾自喜。后来，组织上来了新领导，以“利用职务之便，徇私废公”的罪名免去了他俩的职务，并将他们的子女驱逐出机关。张某和李某纷纷自嘲：私公私公，因私废公；公私不明，法不容情。
安心释语
自问——我们知道自己的样子吗？我们可曾检点过自己身上的“破绽”？我们在大庭广众面前，显得彬彬有礼，极有教养。但当我们独处或在自己的家人面前时，会不会就暴露出专横、自私的一面？我们在大的方面还能做到遵纪守法，但在小事方面，会不会就放松了对自己的约束？我们在工作轻松、境遇顺利时能够做得像一个称职的好员工，但在疲惫不堪时，还能不能咬牙坚持，尽职尽责，或者更多地挑起重担？我们处在成长发展的关键时期，大到社会风气，小到公司的明天在于我们的努力，社会也需要我们，我们奋斗在不同的部门，不同的岗位，当一项任务摆在我们面前时，我们是挺身而出，还是畏缩不前，更选择逃避？如果我们做了，我们能否为自己的错误和失败勇敢承担责任，我们可能会有这样那样的“破绽”和缺点，但这并不可怕，可怕的是我们不去正视它，或者还想掩饰它。我们不去改正缺点，“破绽”就会越来越多，越来越大，俗话说的好：“小洞不补，大洞尺五”。我们能拾到生活中为考察我们而扔下的“铜板”吗？
我们要从现在做起，发自内心地改正自己的品德修养，不放松对自己的要求，做人，处事，待物严格要求自己，做好迎驾人，发扬迎驾精神，把我们每个人的工作做好，把“社会道德的窗口擦亮”。
能够做到公私分明，会让你远离灾祸。你也许怀疑这是危言耸听，但决不是。人一旦徇私，就会昧着良心做事情，一定会受到良心的谴责，问心有愧。如果你铁石心肠不在乎，那么等待你的终将是法网恢恢，疏而不漏。公道自在人心，旁观者的眼睛是雪亮的，不揉沙子，徇私者不在意自己的良心的疚责，难道也无惧大众的谴责吗？岂不知多行不义必自毙，公私不明，自种恶果。
无论在什么样的遭遇中，我们都要端正自己的道德操守，让道德律令在心头闪烁光芒。
智慧禅心
离于爱者
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。
摩柯枷叶问：世间多孽缘，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
摩柯枷叶问：此非易事。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
摩柯枷叶问：何为？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
不是风动，不是旗动，而是心动
慧能大师幼时家境贫寒，三岁丧父。长大后，靠卖柴狩猎奉养母亲。后因听人诵读《金刚经》有悟，决心学佛出家，由此诞生了中国历史上最伟大的禅师。
慧能创立禅宗是佛教史上的空前大改革，标志着佛教中国化的完成。王维、柳宗元、刘禹锡等文学大家都先后为慧能撰写过长篇碑文，记述他的事迹。
公元676年，慧能大师决定出山弘法。他不知道在接下来的年月里，他传播的禅理将会给整个世界带来这么巨大的震撼，他只知道他是一名禅师，有责任将自己证悟的大道传给愚昧偏执的世人。
大师最先去了法性寺。在那里，他看到两个和尚在飘动着法幡（佛教里一种写着佛号的小旗子）的旗杆下面争论不休。
一个和尚大声叫道：“明明就是旗子在动吗！这还有什么好争论的？”
另一个和尚反驳说：“没有风，旗子怎么会动？明明就是风在动吗！”
两个人争论不休，谁也不服谁，周围很快聚了一堆看热闹的人，大家都议论纷纷、莫衷一是。
大师摇头叹了口气，走上前去对人们说道：“既不是风动，也不是旗子动，而是你们大家的心动啊！”
有人说笑着把这事报告给了住持方丈。方丈听罢大吃一惊，急忙率领众弟子前来拜见慧能大师，顶礼膜拜道：“阿弥陀佛！望大师能长驻此地，指点弟子们迷津。”
于是慧能大师就在此设坛讲经说法，不久禅宗的思想就传遍了大江南北，今日更是风靡了世界。
佛在心中
是风吹旗子动？是旗子自己动？还是观察者的心动呢？不管是风吹旗子动，还是风吹草动，都是一个客观的现象，但如果我们闭上眼睛什么都看不见，那在我们大脑中根本就无所谓风啊草啊的。之所以会产生这个画面，是因为外界的风和旗子在我们大脑中产生了投影，在这个反映的过程中不就是我们的“心”在动吗？只有“心”动了，风和旗子才会动起来，难道不是这个样子吗？对新外事物的观点，完全是返求自心，而不是滞留在事物的表象上面。现象的存在是片面的，其所以有分别，完全因为自身的起心动念，心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。心境自然凉，心远地自偏。保持一颗纯净的心，“出淤泥”也可以“不染”。
【人间世态】
心病
周某，男，47岁，已婚，大学文化，某单位公务员。经常因右腹部不适就疑神疑鬼的觉得自己患了肝癌，因偏执地认为无人能诊治而痛苦了两年。原来是这样一件事儿成了痛苦的来源：周某出生于干部家庭，大学毕业，在某机关担任领导职务。他心有余悸的回忆：两年前他发现一个属下总是捶右腹部，就建议此下属到医院去检查，结果发现竟是肝癌，不到半年就去世了，他非常震惊。因为感觉自己有时候右腹部也不舒服，也愿意捶打右腹部，联想到那位已过世属他害怕极了。不可否认，他的应酬较多，喝酒也就更多了，喝酒伤肝他更是心知肚明，可又避免不了，他觉得那位属下不喝酒还得了肝癌，按照自己的喝法，肝能好的了吗？所以确信无疑的认为自己也得了肝癌，就到医院去检查，结果检查来检查去都说没什么问题，就抱怨起如今医生的水平低下的问题，根本就检查不出来，还说没事。周某固执己见地说：谁有事谁知道。他想为什么会捶打右腹部，还不是因为不舒服吗？都不舒服了，还能没事？省城的大医院他基本上都去过了，可就是没人能看出他的病来。他感到非常痛苦，非常苦闷，明明有病就是没人能看出来，他还年轻，他不想死。又觉得自己是领导也不好和别人讲，和朋友一说起这事，他们也说自己是小心眼，他也承认是有些小心眼，但有病总不能说没病吧！想想就烦，弄得他这两年心情很不好，茶不思饭不想的，什么也不想干，原来他是很有希望争一下副部长的职位，现在什么都不想了，有时连班都懒得上，晚上经常失眠，入睡很困难，要靠安眠药才能勉强睡会儿，并且经常感到头、胸、肩等部位疼痛不适，医生给开了维生素B、谷维素等药物，但都没有效果。
安心释语
类似上述情况，在家庭可以做如下的配合治疗。
在日常生活中要有规律的生活，有规律的生活必须遵守生活秩序。与人约会要准时到达，饮食休闲要按部就班，尽量多休息，少吃多餐，多吃新鲜蔬菜，多喝绿色饮料，多补充嗜酸菌，多喝水，饮食中要剔除下列食物：油炸食物、垃圾食物、加工食品、咖啡、茶及软性饮料、白面粉制品。它们难于消化，只会加重身体的负担；从稳定规律的生活中领会自身的情趣。要留意自己的外观。试着宽容，即使在抑郁、焦虑、多疑、情绪低落的状态下，也决不放弃自己的学习和工作，不得强压怒气，对人对事要宽宏大度主动吸收新知识，“活到老学到老”，建立挑战意识，学会主动接受矛盾，并相信自己成功；少跟别人比较，即使是小事，也要采取合乎情理的行动；即使你心情烦闷，仍要特别注意自己的言行，让自己合乎生活情理，对待他人的态度要因人而异。具有抑郁心情的人，显得对外界每个人的反应、态度几乎相同。这是不对的，如果你也有这种倾向，应尽快纠拓宽自己的情趣范围，不要将自己的生活与他人的生活比较；记录美好的一切，如果你时常把自己的生活与他人作比较，表示你已经有了潜在的抑郁，应尽快克服最好将日常生活中美好的事记录下来，要积极地开辟新的生活园地，与精力旺盛又充满希望的人交往。
除了家庭方面的配合外，心理辅导也是必不可少的。心理辅导是治疗抑郁、焦虑、多疑、情绪低落的辅助工具。和心理医生谈谈，有助于你了解自己为什么会出现这种情绪，以及如何应付可能引发这些情绪的问题与压力。和服用药物一样，心理辅导不是马上就能立竿见影的，可能会在几周后才发现以上这些症状有了改善。
一位伟人曾经说过：什么山上唱什么歌。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。从某种意义上来说，这位伟人是在诠释慧能大师“风动幡动”之说：主动感知外面的世界，不要执着于事物的片面，心远地自偏，信步南山间是佛心的智慧。
佛语今译
[原文]若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。（《金刚经》）
[今译]如果菩萨心中执着于佛法而实行布施，就像人进入到暗室之中，什么也看不见；如果菩萨心中不执着于佛法而实行布施，就像人有双眼，在日光的照射下，能看见种种事物。
[原文]菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。（《金刚经》）
[今译]菩萨对于所作的福德，不应该贪恋执着，因为福德也是虚假不真实的，所以说菩萨不接受福德。