盗帅楚留香欲窃金伴花的白玉美人，没有遮遮掩掩的踩点打探，而是大大方方地先向对方递了这样一封书信。这个神仙一般的人物，就这样先声夺人地出场了。偷盗并非雅事，然而，他却“踏月来取”，那皎洁月光下的倜傥身影更显颀长，不惹风霜的面容更显俊朗，以至于让人把是非抛诸脑后，对这踏月而来的翩翩公子心神往之。
同样骑马踏月，帝王李煜又有了不同的风姿。
既为君王，又在深宫，彼时的李煜，应该是黄袍加身，策马徐行；大周后或骑马相伴身侧，或乘轿紧紧跟随；宫人侍女列队相随。
夜深人静，脚步声和着马蹄声，踢踢踏踏的节奏，便与李煜和大周后的心跳共振。
然而，窃以为白色才能衬出李煜的气质。月色下，他着一袭白袍，色如玉之温润，质有纱之飘逸，不染凡尘。微风袭来，衣袂飘飘。黄色则过于霸道，在柔和月光下略显突兀，就如皇位之于李煜，格格不入。
在这金雕玉砌、奢华得几乎失了人间原貌的深宫里，李煜险些就成了一个只知醉生梦死、追求享乐的君王。纵使他生着潘安貌，胸怀司马相如之才，也距离“风华绝代”四字堪堪有些距离。幸亏，纸醉金迷并未让他完全丧失本真，享尽繁华热闹以后，他还有携美踏月的雅兴。
这一幕“马蹄清月夜”，如诗如画，富丽中见出清雅。
回到寝宫，李煜便作了这首《玉楼春》，初稿中“临风谁更飘香屑”一句本为“临春谁更飘香屑”。他将纸笺拿给大周后看，大周后说，上下两阕均有“春”字，不妥，不如改为“临风”。如此，既避免了重字，还与“飘”字相衬，更见动态之美。李煜连声赞好，欣然改之。
李煜和大周后，是君臣、是夫妻，还是知己。若无大周后，则《霓裳羽衣曲》难复，《玉楼春》难成。佳人不必在深谷，这位陪李煜临风醉、踏月行的皇后，不只是李煜一人眼中的佳人。
很难说，在这场宫廷欢乐颂中，他与她，谁风华更胜？
及时行乐，恐欢愉难久
——子夜歌（寻春须是先春早）
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与闲平，诗随羯鼓成。
寒冬甫过，北风裹挟着黄沙席卷而来，辽阔的中原大地呈现出沧桑美感。赵匡胤所在的开封城内，春寒依旧，皇宫内苑，也只有点点寒梅，俏立枝头。
开封城还在倒春寒时，赵匡胤视线不及但眼线遍布的金陵城内，已是桃红柳绿、莺歌燕舞，江花红胜火，江水绿如蓝。梅花满树堆粉、迎春枝头闹春、海棠似点点胭脂、杜鹃傲然绽放、桃花风中飘香……像有一阵鼓点催开百花，它们赶着花期络绎而来，把金陵的春天装点得闹闹腾腾，开封之春也因此更加寂寞。此情此景，让赵匡胤怎能不对南唐的土地垂涎三尺？
李煜只看到了“禁苑春归晚”；赵匡胤看到的，则是整个南唐那令人眼花缭乱的盎然春光。高度决定了他们的视野，而视野，又决定了他们后半生的高度。
忙于禁苑寻春的李煜，可能一生也未能通晓此理。
寻春之事，历代文人雅士都在做，可惜好花不常有、好景不常在，于他们而言，春天总是太短，还没来得及抓住它的尾巴，酷夏就已来临。
春日短暂需及时行乐，紧迫感袭来，遣词造句一向精致的李煜，竟也来不及细细琢磨，仔细修饰，只招呼左右宫人道：“在春天到来前，便要做好寻访春天的准备；在百花盛放前，不妨先安排好赏花的活动。”语毕，他匆匆而去，唯恐错过了美好春天的一瞬。
这样通俗的开篇，却一直为后人津津乐道。清代周济在《介存斋论词杂著》中有过评价：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”这首《子夜歌》，就如王昭君和西施不施粉黛的模样，素面朝天，却于率真中见出真性情。
上阕开篇，隐约有几分唐诗《金缕衣》的影子：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
花开花落只在转瞬间，令杜秋娘想到应“惜取少年时”，但李煜想到的，则是尽兴“看花”，莫待花枝老。
鲜花易老，好年华也会随时光而去；花朵一岁一枯荣，好年华却从不回头。
李煜能敏锐地觉察到春天的到来，未雨绸缪地安排寻春事宜，在国事上却后知后觉。宋军架桥过江时，他只觉可笑而未设防，投降后寝殿中仍有未拆封的战报——治国于他而言，不是不能，倒更像不想。倘若他肯把赋词寻欢的心思匀出几分在政事上，金陵何至于王气不再？
连赵匡胤都承认，李煜若能勤奋地治理国家，南唐可能便不会亡。可是，在本应“识干戈”的时光，他只顾兴致勃勃地在禁苑寻春。
春满金陵美如画，皇宫里的春天更美。不仅因为群花在枝头摇曳生姿，还因为美人笑靥胜花。淡青色的细瓷酒壶卧在玉石桌上，素胚上勾勒着点点青花。佳酿珍藏多年，未过滤的米酒醇香扑鼻。美人玉手纤纤，擎着酒杯劝饮君王，这一晃动，沉淀在杯底的渣滓缓缓浮起，杯中酒浑，不多时渣滓又沉，酒水清亮，杯底则漾着温润的光泽。
消受着良辰好景、美人佳酿的词人，终于淡恢复一贯的精雕细琢，以“缥色”代酒壶，借“玉柔”代美人洁白柔软的手，仅以五字，绘出一幅美人劝酒图。
昔日李白曾有诗云：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。李煜面前人花交映，难怪他也忍不住“频笑粲”。何况“禁苑春归晚”，让他有更多时间尽情享受春日温柔。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，大林寺内，白乐天将本已消逝的春意延长，这是山上山下温度不同所致。而李煜的“禁苑春归晚”，不过是一厢情愿罢了。或许，他相信自己和唐玄宗一样，既是人间天子，便能主宰时令。
唐代南卓曾在《羯鼓录》中，记载了唐玄宗号令春花之事。早春二月，宫内杏花含苞已久，但因春寒料峭，迟迟不肯吐蕊。玄宗盼春心切，于是命人在内廷击打羯鼓，演奏的正是他亲谱的《春光好》。不多时，绿柳发芽，红杏生花，天子笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”
李煜赞叹“禁苑春归晚”时的情态，当与玄宗一般无二。他明知，禁苑禁得了百官子民的出入，却决计拦不住春去春来。禁苑的春意迟迟不肯离去，说这番梦话的人，若非痴了，便是太过得意。李煜不觉得玄宗所做之事可笑，反而也招来乐工，在禁苑击响了羯鼓。羯鼓声中，他与随行者赋诗作词，自觉风流俊赏。
“诗随羯鼓成”，非才高者不能为。三国时有曹植七步成诗，李煜的敏捷才思，大抵不输于他。
对曹植，晋人谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的赞誉。其兄曹丕嫉妒他的才华，又对曹植深得父亲曹操宠爱而耿耿于怀。曹丕继位后，寻了个无聊的由头，命曹植在七步内做诗，否则性命不保。曹植果然出口不凡，此后《七步诗》流传千古：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
用“煮豆燃豆萁”比喻兄弟相残，一句“相煎何太急”让曹丕面红耳赤。
只可惜，未见典籍记载李煜随羯鼓而成的诗句，否则，当又添一段佳话。
赏花、闲评、赋诗，一人则无趣，需志同道合的人相互应和。李煜父子治下的南唐，如曹植一样的风流人物不在少数。
把李煜锻造成文人的李璟，也是个痴迷文学的帝王。李璟素爱与擅长诗词的臣子唱酬应和、品诗论文，乐此不疲。在他的倡导下，南唐官员几乎人人都能做诗，甚至连武将也不例外。冯延巳、徐铉兄弟，都是其中的佼佼者。
李煜兄弟久受熏陶，也个个擅诗。李煜的九弟李从谦，有一首著名的《观棋诗》：
竹林二君子，尽日竟沉吟。
相对终无语，争先各有心。
恃强斯有失，守分固无侵。
若算机筹处，沧沧海未深。
李从谦写这首诗时尚未成年。那时他常常去看李煜和他人对弈。有一天，李煜开玩笑让他当场赋诗，否则以后不准旁观。君无戏言，小从谦自然信了兄长的话，略一思忖，便吟出这首诗。虽然没有咚咚羯鼓相伴，但少年展露出的过人才华，依旧令人心折。
帝王的家风就是一个国家的国风。李煜父子，骨子里更近于文人。他们以文人的精神和胸怀治国，最高的雄心壮志，不过是守住祖宗留下的基业。由他们掌舵的南唐文人辈出、文学鼎盛，但面对赵匡胤的悍将强兵，却不堪一击。
及时行乐，往往是因为害怕欢愉难以长久。莫非，禁苑中的李煜已感觉到了隔江那边肆意的窥探，或预知了未来的命运？
不！危机感是政治家才有的素质，李煜却不过是个文人。他看到的，不过是从枝梢簌簌而落的花瓣，以及一并捎走的春光。
调情，撩拨心弦的风月游戏
——一斛珠（晚妆初过）
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
纵是春日，北方的风也不及南风温柔。读罢词章，放下书卷，萦绕心头的居然不是“烂嚼红茸”的美人，反而一心纠结于词中“檀郎”。思绪随风荡至西晋，只因那个名唤潘安的男子。
他跨越了足以令沧海变桑田的漫长时光，仍然面如冠玉、不染纤尘，仿佛拥有不老的容颜。当年少的潘安在洛阳街市信步而行时，少女少妇见到这俊俏挺拔的身姿，无不惊为天人，纷纷搁下礼数忘了羞涩。她们朝着潘安聚拢，把他围在中间，娇花蜜果都化为爱的讯号，争相射向潘安。
潘安小字檀奴，故称檀郎。檀木质地坚硬而色彩绚烂，香气永恒，万古不朽。十年间，沈腰潘鬓消磨，风霜老了华发，掷果盈车的哗然渐行渐远。檀奴之名，却如美玉，形于外而凛于内，香远益清。
爱美之心人皆有之。少女春心荡漾，若非始于美景，必发端于一个撩人心性的男子。阳刚风骨固然令人仰慕，但倘若美到极致，也足以令女子侧目凝眉。潘安便凭着倾世之貌，诱惑着无数怀春少女内心最深的渴望。
女人们把檀奴幻化为理想的爱人，亲昵地唤其“檀郎”。后世男人争相自比，既为了炫耀俊美容貌，也为展露才子风流。
李煜或许也是这样一个自比“檀郎”的男人。
他本该同无数亡国之君一样留下千古骂名，却偏偏赚尽后人同情的泪水。当他浸润了一身江南烟雨，用柔软的笔触和精致的文字记录下又一位“檀郎”的风流韵事时，不经意间，词成绝唱，也留下难解的谜团。
这首词里的“檀郎”是李煜吗？
李煜的事迹，载于史书，传于民间，然而总有些许遗憾——他的很多故事语焉不详，未被写尽。他像一阵化入江南春天的风，行人能看到花摇影动，青丝拂面，却抓不住那片刻的轻柔。他有诸多诗词传世，阕阕都似一支以其命运沉浮为主题的曲子，撩弄心弦，但当人们的好奇被撩拨至极时，乐声戛然而止，大戏还未开场，便已曲终人散。
幸而，后人所著的《清异录》中，还有蛛丝马迹可循。彼时的李煜，掩去了帝王贵胄气，就像寻常富贵人家出门寻欢的翩翩公子：“李煜在国，微行娼家，遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了，见煜明俊酝藉，契合相爱重。煜乘醉大书右壁，曰：浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主，传持风流教法。久之，僧拥妓入屏帷，煜徐步而出，僧、妓竟不知煜为谁也。煜尝密谕徐铉，言于所亲焉。”
古来名士多与青楼有着剪不断的联系。后来的柳七自不必说，唐人杜牧有扬州梦十年，李白笔下和青楼诗多达十几首，甚至连忧国忧民的杜甫，悼妻情深的苏轼，均有和青楼相关的诗词传世。
女人因男人的宠爱而心安，男人因女人的仰慕而自信。风流的人大多自赏，青楼是让男人得到自我认同的绝好去处。李煜白龙鱼服，游戏青楼，事后并不隐瞒，反而秘密地说给臣子听，可见，被诗化了的花街柳巷，甚至成了男子炫耀风流的寄托。
或许，在密谕徐铉的那一刻，明月照着宫墙，月下梧桐映出稀疏的影像。宫人大多已经睡去，只有几个在殿内侍候的宫女垂手敛目，毕恭毕敬地等待君王的吩咐。即使递上茶水的瞬间，她们也怕失了礼数，不敢抬头望一眼李煜俊秀的面容。日复一日，容颜渐老热情渐消，偌大的宫殿内，了无生趣。
有那么一霎，李煜想起了曾对他笑唾红茸的女子。他们相会于烟花地时，女子并不知他是帝王。
她晨起梳妆，绛红的香膏擦过嘴唇，留下浅浅印痕。下了楼阁，遇到客人，她习惯性地开口一笑，吹气如兰。唱着一曲清歌，朱唇似樱桃绽破，皓齿若隐若现。歌罢暂歇，美酒入口，唇上沾了酒滴，越显红艳。她以袖口擦拭，似是无意，似是挑逗，妩媚动人。
曲终筵罢，客人大多散去。她与心爱的檀郎携手入了闺房。美人拈针捻线，似要绣花，但视线却像被什么致命的诱惑吸引，牢牢停留在对方身上。她刚把红线衔在口里要打结，檀郎已欺身过来开始调情，美人娇嗔一声，把嚼烂的红线吐向对方。
美人的绣房再雅致，终究不及皇宫堂皇富丽的万分之一。但是，烂嚼红茸向郎唾的率真和直白，是李煜在深宫里不曾遇到的。这娇柔的美人，风尘味道太浓，南唐的后宫终归容不下她。
女人想要抓住男人的心，需要美貌和涵养，需要夫唱妇随，需要鸾凤和鸣，但如果只是让男人动心，有时却只需几分自然流露的真性情就足够了。
在倾吐爱意时，女人常不如男人直接，便有了千百种奇特的表白方式，有的千般温柔百般顺从，有的则是无尽地折腾。嗔怒是更具女人味的一种爱恋，其中情意，懂情趣的男人自会知晓。