【原文】
性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形，皆金木水火土之关系也。且如木日曲直，味酸主仁，恻隐之心，慈祥恺悌，济物利民，恤孤念寡，恬静清高，人物清秀，体长面色青白。故云木盛多仁，太过则折，执物性偏，不及少仁，心生妒意。
【译文】
人的性格品行是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等不同情感的综合表达，是仁、义、礼、智、信这些道德评价的呈现，它与五行的关系相当密切，它是父母的精血酝酿而成的。木的性情仁厚慈爱，味酸，叫曲直。如果人具有恻隐之心，和蔼、仁厚、平易可亲，对于孤儿寡妇很会同情，人品恬淡、清高、娴静，五官生得眉目清秀，皮肤白皙的一定是木旺盛之时。因而，木盛便会多做仁义之事，但过于旺盛便容易折断，处理问题，与人相处会偏执，如果不够旺盛就不仁，会有嫉妒之心。
【原文】
火日炎土，味苦主礼，辞让之心，恭敬威仪，质量淳朴，人物面上尖下圆，印堂窄，鼻露孔，精神闪耀，言语辞急，意速心焦，面色或青赤，坐则摇膝。太过则鞠躬，聪明性躁须赤。不及则黄瘦，尖愣妒毒，有始无终。
【译文】
对人恭敬，味苦的为火，火名炎土。与人相处者恭敬谨让，自身威武强健，质朴淳厚，长相上尖下圆，窄印堂，露鼻孔，精力充沛，讲话时出语迅速，性情急躁，心情焦虑，面色呈红色或青色，呈坐姿时多喜摆动膝盖。如果人坐立不安，性格暴躁，胡须为红色说明火太过了。如果面黄肌瘦有很重的嫉妒心，心地毒恶做事虎头蛇尾，有始无终，说明火气不足。
【原文】
金日从革，味辛辣也，主义。羞恶之心，仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，主人中庸，骨肉相应，方面白色，眉高眼深，鼻高耳仰，声音清响，刚毅者决。太过则无仁心，好贪间欲，不及则多三思，少果决怪吝，作事挫志。
【译文】
在五常中主义的，味道辛辣者为金，金叫从革。在金旺盛时能够鉴别丑恶，为人行侠仗义，勇武豪爽，富于廉耻之心，处事中庸宽容而厚道，骨骼肌肉生长得匀称，面容白净，脸为方形，深眼窝，高眉骨，高鼻梁，招风耳，声音清澈嘹亮，做事坚决果断。如果金太过了就会变得贪婪保守，如果金不够就会做事举棋不定，优柔寡断，不合情理，暴戾胡行。
【原文】
水日润下，味咸主智。是非之心，足智多谋，机关深邃，文学聪明，诡诈飘荡，无力倾复，阴阳好恶。不及则胆小无谋，反主人物瘦小。
【译文】
在五行中主智，味咸的为水，名润下。如果人学识渊博，领悟能力强，足智多谋，有远见有见地，善于分辨是非善恶，是水旺盛的表现。水太过就会表现为狡猾，阴险。不足则胆小如鼠，不惹是非，形体矮小，毫无见地与心计。
【原文】
土日稼穑，勾陈味甘，主信。诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，好敬神佛，主人背圆腰润，鼻大口方，眉目清秀，面如墙壁，面色黄，处事不轻，度量宽厚。太过则愚，朴古执如痴，不及则颜色似忧，鼻低而偏，声重浊，朴实执拗，太过则孤介硬吝，不得众情，沈毒戾，失信颠倒，且如日干弱则懦谙怕羞，日干强，则亡诞执一自傲。以上推测，以轻重言之，万无一失。
【译文】
在五常中主信，味甜者为土，名稼穑。心地良善，朴实敦厚，表里如一，对神佛恭敬，体态腰阔背圆，口方鼻大，眉目清秀，面部略黄但却很饱满的，处世沉着，待人宽容仁厚时为土盛时的表现。大过则保守固执，蠢笨愚顽，不及时则性情抑郁，鼻梁塌陷，扁平脸，音色重浊，乖张暴戾，不讲信用，很难被人给予同情，操行恶劣，没有信用，如果日柱小就怯懦怕事，如若日柱强盛，便荒诞而且自傲。以上面的方法推测，根据轻重不同，具体而言，不会有什么差错。