看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。看见他人罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉；如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，用不着担心、郁闷。
【师说】
本则从说话和自身修养两个角度讲了四个方面的内容：一是说话的方法，即要注意语速、突出重点和吐字清晰。二是不要去参与、传播议论人的是非话。正所谓“祸从口出”，这样的话，很容易引起人与人之间的纠纷。三是加强品德修养，能够自觉地学习好的，改正不好的。四要重视德学和才艺，不要过多地重视衣服和饮食，即希望每个人加强内在品质的提高，不要贪图享受和爱慕虚荣。
【名言集萃】
有关心灵美的名言俗语：
①鸟美在羽毛，人美在心灵。
②外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
③有善心，才有善言。
【故事链接】
柳公权拜师
唐代大书法家柳公权十二岁即能读诗写文章，并写得一手好字，被称为神童，因此他渐渐骄傲起来。
一天，柳公权在树下写字。这时过来一位卖豆腐脑的老人，柳公权得意地拿着自己写的字，对老人说：“老爷爷，您看我写得棒不棒？”老人说：“这字写得就像我的豆腐脑一样，软塌塌的，没有筋骨。”柳公权很不服气，硬要老人写个字看看。老人说：“我写不好字，可有人用脚都比你用手写得好，不信你明天进城去看看。”
第二天，柳公权来到县城，一进城门就见北街的大槐树上挂了一个幌（huǎng）子，上书“字画汤”三个大字，树下围了许多人。只见一个没有双臂的黑瘦老者，光着双脚，坐在地上，用左脚压住铺在地上的纸，右脚夹着笔写对联，写得非常好。柳公权看了既惭愧[1]，又敬佩[2]，要拜他为师，并请教他写字有什么秘诀[3]。这个老人用脚提笔写道：写完八缸水，染黑一池水，学习别人的长处。还说：“我生来没有手，用脚写了50多年，现在还差得远呢！”
柳公权听了，很有感触，从此发奋努力，终于独创出中国书法中的“柳体”，成为一代大书法家。
注：
[1]惭愧：因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。
[2]敬佩：敬重佩服。
[3]秘诀：不为人知的，解决问题的巧妙办法。
闻过怒 闻誉乐
【原文】
闻过怒，闻誉乐【闻：听。过：错误，过失。怒：生气。誉：称赞，赞美。乐：高兴。】。损友来，益友却【损：原意是损坏，这里相当于“坏”。损友：坏的朋友。益友：好的朋友。却：退。】。
闻誉恐，闻过欣【恐：惊恐，害怕。欣：快乐，喜悦。】。直谅（liàng）士，渐相亲【直谅士：正直诚实的知识分子。谅：诚信。亲：亲近。】。
无心非，名为错【心：心思，意念。非：用作动词，做坏事。名：名称，原是名词，这里作动词，称，叫做。错：过错。】。有心非，名为恶（è）【有心：有意为之。恶：罪恶。】。
过能改，归于无【过：过错。无：没有。】。倘（tǎng）掩饰，增一辜（gū）【倘：倘若，如果。掩饰：使用手法来掩盖缺点、错误。增：增加。辜：罪。】。
【译文】
听见别人说自己的过错就生气，称赞自己就高兴，这样，不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞自己先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正，错误就会越改越少，渐归于无过。如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
【师说】
本则讲了三个方面的内容：一是用鲜明的对比，强调正确面对批评和表扬的重要性；二是在生活中不要故意做错事、做坏事；三是正确面对错误，要做到知错能改。
此则中讲的三条内容，对我们每个人的人生之路都有很好的警示作用，只有做到正确面对批评、表扬、错误，才能避免我们的人生之旅误入歧途，才能确保人生的航船始终沿着正确的航道行驶。
【名言集萃】
有关正确面对错误的名言警句：
①知错能改，善莫大焉。
②有则改之，无则加勉。
③人非圣贤，孰能无过？
④畏惧错误就是毁灭进步，遮掩错误就是躲避真理。
——******
【故事链接】
魏徵直谏
唐太宗李世民是中国历史上有名的明君，他统治的时期被称为“贞观之治”。当时有一位大臣，名叫魏徵，一向直言不讳[1]，对唐太宗的不当做法，总是提出批评。
有一次，魏徵在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，就问他：“不知道陛（bì）[2]下想杀哪一个？”
唐太宗说：“就是那个魏徵！他总是当着大家的面侮辱[3]我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭[4]地回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏徵这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏徵病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏徵一死，我就少了一面好镜子。”
魏徵的敢言直谏，避免了唐太宗在许多决策上的失误，从而形成了贞观年间经济繁荣、人民安居乐业、国富民强的“太平盛世”。
注：
[1]直言不讳：说话坦率，毫无顾忌。讳，避忌，隐讳。
[2]陛下：对国王或皇帝的敬称。
[3]侮辱：欺侮羞辱。使人的人格和名誉受到损害。
[4]一声不吭：一句话不说。
凡是人 皆须爱
【原文】
凡是人，皆【皆：都。】须爱。天同覆，地同载【覆：盖住。载：承载。】。
行高者，名自高【者：……的人。自：自然。】。人所重，非貌高【重：尊重。貌：容貌。】。
才大者，望自大【才：才能。望：名望，声望。】。人所服，非言大【服：敬佩，信服。言大：说大话。】。
己有能【己：自己。能：才能，能力。】，勿自私。人所能，勿轻訾（zǐ）【人：别人。轻：轻易。訾：毁谤，非议。】。
勿谄（chǎn）富，勿骄贫【谄：巴结，奉承。富：富有的人。骄：骄傲自大。】。勿厌故，勿喜新【厌：讨厌。故：旧的。】。
【译文】
只要是人，都要相亲相爱。大家都生活在同一蓝天下，同一大地上。
德行高尚的人，他的名望自然也高。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌好。才能大的人声望自然高，人们所信服的是真才，并不是因为他说大话。
自己有才干能力，不要自私保守；看到别人有才华，不要轻易非议而贬低别人。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。要不厌恶、嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
【师说】
“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，我们此地讲的是众人；除了人之外，你还能扩展到动物、植物。三字连起来讲，简单地说就是广泛地爱护众生。联系我们自身，就是提倡我们每个人均要具备宽广的胸襟，拥有一颗博爱的心灵，做到人我一体，放下私心，关怀所有人，爱天下人就像爱自己一样。
本则主要讲了三个方面的内容：一是要有爱心，要爱护每一个人。二是要做一个品德高尚的人。受人敬重依靠的不是好的容貌和说大话，而是要有受人敬重的德行。三是正确对待身边的人，不以贫富衡量人，不喜新厌旧。
【知识卡片】
趣说“爱”
繁体的“愛”字，中间一个“心”，外面一个“受”，意味着爱需要发自内心，用心去感受对方的需要，而不是控制对方一定要跟着自己的方向走。假如是强迫对方一定要听你的话，这就变成了控制，所以要设身处地，感同身受才行。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才能变成和谐的世界。
【故事链接】
教诲[1]
一天下午，著名企业——巨象集团总部大厦楼下的花园里，一位头发花白的老人正在聚精会神地修剪低矮的灌（guàn）木。
突然，一团卫生纸抛落在刚剪过的灌木上。白花花的卫生纸在青翠的灌木上显得特别刺眼。老人抬眼望去，是坐在花园边一张长椅上的一个中年妇女扔过来的。中年女人一边对身边的孩子说着什么，一边满不在乎地看着老人。老人什么也没说，捡起那团纸丢进了旁边的垃圾筒。
这时，又一团纸飞了过来。“妈妈，您要干什么？”儿子奇怪地问。中年女人只朝他摆了摆手，示意他不要吱声。这次，老人仍然没说什么，走过去又将那团纸放进了垃圾筒。可是，老人刚拿起剪刀，第三团纸又落在了他眼前的灌木上。如此这般，老人一连捡起了中年女人扔的六个纸团，但他始终没有流露出不满和厌烦的神色。
“我希望你明白，如果你现在不努力学习，将来只能跟这位老园丁一样没出息，只能干低贱[2]、卑微的工作！”中年女人指着老人在教育儿子。
这时，老人才明白，中年女人生气是因为孩子的学习成绩不好，她要让孩子明白学习的重要性，而自己成了她“现身说法”的“活教材”。
老人听到了中年女人的话，放下剪刀走过去说：“夫人，这是巨象集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。”
中年女人掏出一张证件朝老人晃了晃，趾（zhǐ）高气扬[3]地说：“我是巨象集团的部门经理，就在这座大厦里工作！”
“我能借你的手机用一下吗？”老人沉思了一会儿说。
中年女人极不情愿地把手机递给老人。老人拨了一个号码，简单地说了几句话。中年女人又乘机教育儿子：“你看这些穷人，这么大年纪了，连个手机也买不起。你今后千万要努力啊！”
这时，中年女人突然看到巨象集团人力资源部的负责人急匆匆地跑了过来，满脸堆笑地迎向老人，毕恭毕敬[4]地站好。老人指着中年女人对他说：“我现在提议免去这位女士在巨象集团的职务。”“是！总裁先生。我立刻按您的指示去办！”人力资源部负责人应声答道。
老人走到男孩面前，抚摸着他的头，意味深长地说：“孩子，我希望你明白，虽然你要学习的东西很多，但你首先要学会尊重每一个人。”
注：
[1]教诲：教训，教导。
[2]低贱：地位低下卑贱。
[3]趾高气扬：趾高，走路时脚抬得很高；气扬，意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
[4]毕恭毕敬：形容十分恭敬的样子。
人不闲 勿事搅
【原文】
人不闲，勿事搅【闲：空闲。搅：打扰，扰乱。】。人不安，勿话扰【扰：扰乱，搅扰。】。
人有短，切莫揭【人：别人。短：短处，缺点。切：切忌。揭：揭露。】。人有私【私：隐私。】，切莫说。
道人善【道：说。善：名词，善行。】，即是善【善：动词，行善。】。人知之，愈思勉【之：代指“善”。愈：越，更加。勉：尽力，努力。】。
扬人恶【扬：宣扬。恶：名词，罪恶，不良行为。】，即是恶【恶：动词，做坏事。】。疾之甚，祸且作【疾：厌恶，憎恨。这里相当于“批评、指责”。甚：厉害，严重。祸：灾害，祸害。且：将要。作：开始。】。
善相劝，德皆建【善：行善。劝：劝勉。德：品德，德行。】。过不规，道两亏【过：过错。规：告诫，规劝。道：道德，品行。亏：欠缺，短少。】。
【译文】
人家不得空闲，不要用事去打扰他；人家心情不好，也不要用话去打扰他。
别人的缺点，不要去揭露；对于他人的隐私，切忌去张扬。
宣扬别人的善行，就等于是自己在行善，因为别人知道了，就会更加努力行善。宣扬他人的过失或缺点，就等于自己在做坏事。如果指责批评太过分了，祸害就要发生了。
善行能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不相互告诫（jiè），双方的品行都会留下缺陷（xiàn）。
【师说】
本则围绕“扬善去恶”，主要讲与人相处时应该做到四点：一是在别人“不闲”“不安”的时候，不要去打扰别人，意在告诫我们与人交往，需根据别人的情况而定，要时刻为别人着想。二是不要去揭露别人的缺点和隐私。三是通过对比，强调“道人善”的好处和“扬人恶”的坏处。四是告诫我们，要通过相互劝勉，建立良好的德行。
努力做到以上四点，就能“扬善去恶”，就能塑造个人良好的品德。
【名言集萃】
有关善恶的名言警句：
①善不可失，恶不可长。
——左丘明
②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备
③与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰
④善与恶是同一块钱币的正反面。
——罗曼·罗兰
【故事链接】
管鲍（bào）之交
齐国的国君齐桓（huán）公是诸侯国中的霸主。齐桓公能成功的重要原因之一是他有两个得力的助手——管仲和鲍叔牙。管仲是一位有才干的政治家，而他的成功是和鲍叔牙谦虚让人的品德分不开的。
管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们互相帮助，真诚相待。长大以后，他们一同去齐国谋生。当时齐国的国君齐襄（xiāng）王有两个弟弟，一个是公子纠（jiū），一个是公子小白。说来真巧，管仲和鲍叔牙分别当了他们两人的老师。齐国发生内乱，齐襄王被杀死，谁来当新国君呢？公子纠和公子小白便争起来。结果公子小白当了国君，他就是齐桓公。
为了治理好国家，齐桓公问鲍叔牙有什么高见。鲍叔牙说：“您需要一个才智过人的贤人来帮助。”齐桓公说：“难道还有比您更能干的人吗？”鲍叔牙肯定地说：“有，就是管仲。”“管仲？！”提起管仲，齐桓公便咬牙切齿。原来在公子纠与公子小白争王位的时候，为保公子纠做国君，有一次，管仲躲在树林中向公子小白暗射了一箭，幸好射在衣带的铜钩上，公子小白才没受伤，所以结下了一箭之仇。鲍叔牙说：“管仲的才能超过我十倍，您要是不记前仇，真心实意请他来，不但能治理好国家，恐怕其他各国也得听您指挥呢！”他说服了齐桓公，设法把管仲请来。管仲见齐桓公不记一箭之仇，非常信任他，就决定帮助齐桓公治理国家了。
管仲在齐桓公的支持下，对齐国进行了一番改革。几年时间，齐国就富强起来，此时为了让管仲充分发挥才能智慧，鲍叔牙却谢绝挽留，悄悄地离开了齐桓公和管仲。他的为人令大家钦（qīn）佩[1]，管仲说：“真正了解我的是鲍叔牙。”后来人们常用“管鲍之交”“管鲍遗风”来称赞管仲和鲍叔牙的友谊。
注：
[1]钦佩：尊敬佩服。
凡取与 贵分晓
【原文】
凡取与，贵分晓【取：取得。与：给予。晓：明白。】。与宜多，取宜少【宜：应该，应当。】。