日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。”事实确实如此，孩子习惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯。
良好的习惯才会养成良好的人品。
生活就是教育，家长应该积极为孩子创造适宜的家庭环境，同时，家长应当经常在行为、举止和谈吐等方面给孩子一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使孩子在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让孩子的良好习惯也在不知不觉中形成。
一个孩子良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上，衡量孩子人格的真正标准，不是看其偶然出现的行为，更不是听其口若悬河地演讲，而是看其是否养成了良好的道德习惯。
培养孩子的良好习惯
日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。”事实确实如此，孩子习惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯。有了良好的习惯才会养成良好的人品。
怎么样培养孩子的人品是一个普遍性问题，家庭教育犹如海上行船，必须按正确的航线行驶，否则，船越大越有触礁沉没的危险。也就是说，孩子的品质，决定了孩子的发展方向。就这一点来说，家庭教育的一个核心任务就是把孩子培养成一个真正的人。
人格的培养问题很难落实到具体操作上来，因为孩子的习惯与人格的关系是相辅相成的，习惯影响人格，人格更会影响习惯。进一步来讲，习惯是人生之基，而基础水平决定孩子的发展水平。
孩子的行为在很大程度上取决于他的习惯。透过一个细微的习惯，往往能反映出一个孩子的思想、作风、道德或文明的程度。良好的道德行为习惯，能使品德从内心出发，少走弯路而达到高境界。道德习惯是道德行动自动化的过程，是由不经常的道德行动转化为个人品德的突破点，是品德发展的质变的指标。
一个孩子良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上，衡量一个孩子人格的真正标准，不是看其偶然出现的行为，更不是听其口若悬河的演讲，而是看其是否养成了良好的道德习惯。从这个意义上说，德育的目的，就是养成良好的习惯。
“习惯”是培养教育的结果，养成良好的习惯是行为的最高层次，是一种定型性行为。
习惯是经过反复练习而养成的语言、思维、行为等生活方式，它是人们头脑中建立起来的一系列条件反射，这种条件反射是在重复出现而有规律的刺激下形成的，并且在大脑中建立了稳固的神经联系，只要再接触相同的刺激，就会自然地出现相同的反应，所以说习惯是条件反射长期积累、反复强化的产物。
在心理上，它是一种需要，一旦形成习惯，就会变成人的一种需要，如果不这样做，就会感到很别扭。因而它具有相对的稳定性，具有自动化的作用，它不需要别人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，这就是我们平常说的“习惯成自然”，是一种省时、省力的自然动作。
德国哲学家康德从小就在父亲的教育下养成了严谨的生活习惯。他每天散步要经过镇上的喷泉，而每次他经过喷泉的时候，时间肯定指向上午七点。这种有条不紊的作风正是哲学家严密思维的根源。可见，良好的生活习惯对于一个人的成功起着积极的作用。
家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，可见，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。
由于父母工作繁忙，明明从小就和爷爷奶奶一起生活。爷爷奶奶对明明照顾得无微不至。明明3岁进入幼儿园时，还不会独自上厕所，不会自己吃饭，不会自己睡觉……由于受到爷爷奶奶的宠爱，明明在生活中没有养成良好的自理习惯！
这时候，明明的父母才意识到问题的严重性，赶紧把明明接到身边，对明明进行生活自理习惯的训练。
其实生活就是教育，家长应该积极为孩子创造适宜的家庭环境，同时，家长应当经常在行为、举止和谈吐等方面给孩子树立起一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使孩子在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让孩子的良好习惯也在不知不觉中形成。
想要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，身体力行、躬行实践，才能习惯成自然，收到好的效果。
什么是“习惯成自然”呢？成自然就是不必故意地费心费力地做，仿佛本来就是那样的意思。例如走路和说话是人们最需要的两种基本能力，这两种能力的形成是因为人从小就习惯了，成为自己身体的一种自然行为了，无论哪一种能力，只有达到了习惯成自然的地步，才算我们真正拥有了那种能力。如果达不到习惯成自然的程度，只是勉勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力。
通常说某人能力不强，某种程度上，说的就是某人没有养成多少习惯。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯；说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，最要紧的是养成种种习惯。
孩子有两种习惯养不得
对于家长来说，要注意培养孩子的良好习惯，更要注意不要让孩子养成不良的习惯。孩子身上的坏习惯一旦养成，身上就具有自然的驱动力和心理惯性，就算没有外部条件，坏习惯的行为也同样可以让孩子做出很多错事来。现实生活中，有许多孩子明明知道自己有不良的习惯，但是往往就是控制不住自己。面对孩子的坏习惯，家长要帮助孩子抑制和纠正它们。
叶圣陶认为，习惯不嫌其多，但有两种习惯养成不得，除此之外，其他的习惯多多益善。这两种习惯就是：不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。
针对不养成什么习惯的习惯，叶圣陶用日常生活中的某些习惯来说明不养成什么习惯的害处。他说：“坐要端正，站要挺直，每天要洗脸漱口，做事要有头有尾，这些都是一个人的起码习惯。有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康，但这些习惯不是短时间内就形成的，要逐渐养成。在没有养成的时候，多少需要一些强制工夫，自己得随时警觉，直到‘习惯成自然’，就成为终身受用的习惯。可是如果起先没有强制与警觉，今天东、明天西，今儿这样，明儿又那样，就可能什么习惯也养不成。久而久之，这就成为一种习惯，牢牢地在身上生了根。这就是不养成什么习惯的习惯，最要不得。”这种习惯与其他种种习惯冲突，一旦养成，其他种种习惯就很少有养成的希望了。
针对妨害他人的习惯，叶圣陶举例说：“走进一间屋子，‘砰’的一声把门推开；喉间一口痰上来了，‘噗’的一声吐在地上。这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯。”妨害他人的习惯是恶劣品质形成的重要根源。如果一个人不明了自己与他人的密切关系，不懂得爱护他人，一切习惯偏向妨害他人的方面，就极有可能成为一个恶人。
家长对于孩子的好习惯培养要用加法；针对孩子的坏习惯要及时纠正，克服坏习惯用减法。良好的生活习惯养成非一日之功，主要原则是：低起点、严要求、小步子、快节奏、多活动、求变化、快反馈、勤矫正，这样做具有针对性、可操作性和实效性。
充分尊重孩子的权利，让孩子在习惯养成中发挥主人作用，自己决定养成哪些好习惯、纠正哪些坏习惯，自己决定采用哪些方法，并主动学会与成年人的合作，这应当成为习惯教育的第一原则。家长的引导与帮助对于孩子来说也是必要的，只有唤醒孩子心中沉睡的巨人，对孩子的教育才能成功。
家长与孩子相互学习共同成长，每个家长都需要反省自己，看清自己有哪些好习惯值得保持，有哪些坏习惯需要矫正。一个勇于承认自己缺陷的人，才能给孩子起到表率的作用。学高为师，行高为范，家长必须为人师表，必须为人垂范，否则何以服人？
今天的孩子，他们身上有许多家长并不一定具备的优点和习惯。因此，家长不能只想着教育孩子，也要向孩子学习，与孩子相互学习共同成长。
习惯的养成关键在头三天，形成在一个月。按照研究，一种习惯的养成一般需要21天。其实每个人养成习惯的日期是不一样的，每一个人的认真程度也是不一样的，严格要求自己和刻苦程度也不一样，所用的时间也肯定不一样。21天只是个平均数，是个时间概念。所以，家长要用一两个月来培养孩子的行为习惯。
培养习惯最重要的是坚持。美国著名教育家曼恩说：“习惯仿佛像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，坚持才有习惯，习惯在于坚持。
一般情况下，孩子12岁之前是良好道德行为习惯培养的最佳时期。尽管品德培养应该有多种起步，道德行为习惯培养也离不开道德认识、道德情感和道德意志的培养，但从道德行为培养入手，这才是发展孩子品德的最有效的方法。培养好习惯需要用加法，持续21天就会开始养成；矫正坏习惯则需要用减法，逐步减少不良行为的次数。
家长应培养孩子的健康人格
树不直，则难以长大成材，而在生长过程中也难以舒展，无法抵抗更多的风雨雷电。孩子的成长也一样，不正直则不能成功地化解成长本身所带来的风险。做家长只要有爱心和恒心，在孩子身上就可以有所表现，有所创造，就完全有希望培养出孩子健康的人格。家长首先要培养出孩子的正派作风。
一棵树要健康地生长，主要依靠：一是树根的扎实深入，才能充分吸收养分；二是树干要有力度，才能保持正直生长的方向；三是树枝的飘摇直上，才能潇洒自主。
相对于孩子成长来说也是如此，孩子要做到“树根的扎实深入”，就是说孩子要心不浮气不躁，养成稳健踏实的作风，才能不断深入，从而具备钻研的底气和实力。孩子要拥有像“树干”一样的力度，才能有不断战胜怠惰，克服各种干扰的力量，这样才能形成稳定的求知欲。孩子要有一颗像“树枝飘摇直上”一样的上进心和爱心，当孩子内心拥有了健康丰富的情感世界，就会爱憎分明，勇于选择，才能树立远大的目标。
美国一位心理学家为了研究早期教育对人生的影响，在全美选出25名成功人士和25名有犯罪记录的人，分别给他们去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。
在后来收到的回信中，有两封给心理学家的印象最深，一封来自白宫的著名人士，一封来自监狱服刑的犯人，他们谈的都是同一件事情：小时候，母亲给他们分苹果。
那位来自白宫的成功人士是这样写的：
小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不相同，我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大的苹果拿在手上高高举起，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要它。很好，现在让我们来做个比赛。我把门前的草坪分成三块，你们三个人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到最大的苹果。”我们三人开始比赛锄草，结果我赢得了它。我非常感谢母亲，她让我明白了一个道理，那就是要想得到最好的，就必须努力争第一。
那位来自监狱的犯人在信中这样写道：
小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不相同，我一眼就看出中间的一个又大又红，十分喜欢。这时弟弟抢先说出了我想说的话，妈妈瞪了他一眼，责备地说：“好孩子要学会把好东西留给他人，不能总想着自己。”于是我灵机一动，改口说：“妈妈我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一口，并把那个最大的苹果奖励给了我，我得到了我想要的东西。从此我学会了说谎，学会了不择手段，学会了打架，学会了偷、抢，反正我使用一切手段去争取自己想要的东西，直到现在被送到监狱。
故事中再平常不过的分苹果，却给两个孩子带来了两种截然相反的人生，正派与反派。所谓的正派，就是通过正当的手段遵循公平的原则去争取自己想要的东西，而不是口号中的坦荡无私、作风正派、摸摸自己的良心等等。
正派对于孩子来说，就是学会遵循所有的游戏规则，在生活中也一样，只有遵守竞争规则，才能学会竞争，学会合作，学会充分使用正当手段达到自己的目的。否则就很容易选择投机取巧的方式，而选择了投机取巧并且达到目的之后，人的精神气质以及深层心理结构就会发生改变，或者阴暗，或者低迷，或者消极等等，这样，不仅人格受到挑战，最终也会陷进人生的困境之中。
正派的孩子会得到最完美的回报，而更重要的是因为正派，还能确定他们求知与学习的正确方向，在正派的前提下学得的东西才更加扎实，功底和才华因为正派而变得更加稳固，将来才能派上真正的用场，才能做一个对社会有用的人。
正派的习惯是说了就要做，言必行，行必果的习惯；自觉按照规则办事的习惯；用过的东西放回原处的习惯；善始善终，做一件事情必须坚持到最后的习惯。
在培养孩子正派的基础上，家长还要培养孩子的诚实。
有一位中国留学生在英国读硕士。小伙子在实验室里成绩非凡，很受赏识。一天，导师说：“××先生，明天我要外出开会，您能一个人在实验室工作吗？”小伙子连连点头。第二天，导师走了，小伙子拼命打公费的国际长途电话。月底结账时，导师发现电话费很高，一查恰好是她外出那一天电话费最高。她问小伙子：“××先生，那一天是您一个人在实验室工作吗？”小伙子点头。导师又问：“那么，您打国际长途电话了吗？”“没有。”小伙子一口否认。导师什么话也没说，内心却非常愤怒，第二天宣布辞退了他。也许，有些人不把撒谎当回事，可许多国家是难以容忍欺骗的，更不肯与撒谎者共事。
可以不客气地说，孩子说谎的一个重要原因，就是受家长的不良影响，或孩子因说真话而受家长惩罚，或家长自己就常常说谎。
实际上，谎言是许多错误的导火索。作为家长，如果对孩子守信用，孩子就会仿效。当孩子诚实守信时，父母也要及时鼓励孩子。
孩子撒谎一般有三大原因：一是孩子说真话后受到了家长的惩罚；二是孩子为了逃脱困境；三是孩子把自己想象中的事当真的说了出来。因此，只有让说真话的孩子得到鼓励，而让说假话的孩子受到惩罚，并持之以恒，便会让孩子逐步养成诚信的好习惯。