做人金典：不鸣则已，一鸣惊人。
韬光养晦作为处世技巧中的应变术，主要是应付个人所处的不利环境，保存实力，以图他日东山再起。雍正正是这样一位韬光养晦的高手，由于他隐藏了自己的本来面目和真实意图，因而迷惑了自己的政敌，解除了对手对自己的戒备，当时机成熟时，他才不鸣则已，一鸣惊人。
你对胜利渴望有多强烈，那么你在忍耐时的克制就应有多顽强。在三种情况下你应该暂且忍耐，第一种，敌人比你强大；第二种，有利的时机尚未出现；第三种，你尚未准备好。当年雍正皇帝与他的兄弟们争夺天下时，之所以能够长久的忍耐，就是因为以上三种情况几乎同时都存在。
有了以上的认识，我们就不难理解，为什么在皇储出现空缺的时刻，当时作为四皇子的胤禛采取了等待时机、坐山观虎斗的策略。要知道，当时诸皇子的争斗早已白热化起来，允禔靠允禩结为一党，想拥立允禩的人实在不少。允禵和允禟结为一伙，势力也不小。众兄弟之间，尔虞我诈，相互倾轧。在这一非常时期，胤禛显得格外聪明，他自知就当时情形而言替补储位没有希望，便以退为进，比较巧妙地处理了各方面的关系。
先说对被废太子允礽，在众人落井下石的时候，胤禛却“十分着急，很想救他”，表示出救援的态度。康熙帝让胤禛参与对允礽的监视，胤禛却设法奏请解掉了允礽脖子上的锁链。允礽在危难时刻得此相助，自然打心底里感激。再说对允禩和允禵两伙人，胤禛与他们分别维持了良好的关系，不时往来。父皇面前，胤禛在不同场合为各位兄弟频频说些好话。康熙帝曾说，胤禛“为诸阿哥陈奏之事甚多”。当胤禛被封为贝勒，而允禟、允禵等封为贝子时，胤禛启奏说：“都是一样的兄弟，我愿意降低自己的世爵以和兄弟们的地位相当。”胤禛故意不显山不露水，因此，激烈争夺储位、相互敌视的兄弟们都对他怀有某些好感，至少没有把他作为对手。
康熙帝看到胤禛对上孝敬，对下谦让，也增添了几分喜欢。几个月后，允礽重新立为太子时，康熙帝特传谕表彰胤禛，说：“前拘禁允礽时，并无一人为之陈奏，唯四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为允礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”如此高度的表扬，胤禛听了本应高兴，却表现出诚惶诚恐的样子，说他从来没有保过废太子，因而“皇父褒嘉之旨，臣不敢仰承”。他深知此事关系重大，不便承担这个责任和领受这份荣誉，免得将来太子一旦出事而受牵连，也免得遭受众兄弟的妒忌。
在太子废而复立的这场宫廷斗争中，胤禛八面玲珑，提高了自己的身份和地位，表现了不平凡的政治活动才能。他虽然也对皇位怀有渴望，但手段却十分高明。胤禛以退求进的方略是成功的。
在中国历史上，善于等待时机、以弱胜强的智者不胜枚举。
东汉时期，有个叫苏不韦的人，其父苏谦曾做过司隶校尉，被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡，浅浅地埋在地下，发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着，他又把母亲隐匿在武都山里，自己也改名换姓，用家财招募刺客，伺机刺杀李皓。几年以后，李皓升迁大司农，其官署紧靠堆积军用秣草的场地，苏不韦带领亲从，暗中潜入场地中，夜挖地洞，白天躲藏起来，这样持续干了一个月时间，终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天，苏不韦带人从地道潜入李皓卧房，不巧李皓上厕所去了。事情暴露后，苏不韦又用其他计策将李皓气死。古人因此评论说，李皓能凭着私愤杀了苏谦，却不能治苏不韦，这是因为苏不韦善于隐藏自己的缘故。
韬光养晦也是处世之道，是人生应变之术。其主要目的在于免得锋芒毕露，招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”不露锋芒，并不是销蚀锋芒，不是改变操守，而是指人应隐其锋芒，不要恃才、恃权、恃财而咄咄逼人，从而使个人更容易被社会、被他人所接受。其实，这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生，有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧，也是放弃个人的虚荣心，踏踏实实地走人生路的表现。
“三年不鸣，一鸣惊人。”凡事没有取胜的把握，就不必四处张扬，与其使人早有准备，不如出奇制胜而使人惊愕不已。这样做，一来可以减少取胜的障碍，特别是人为的障碍；二来可以造成惊人的心理效应，增加胜利后的影响力。古语说，识时务者为俊杰。所谓时务，就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流，才是聪明能干的人。从雍正皇帝的故事中我们可以体会到，人的一切活动都需要借助客观条件，并且受客观条件的制约；人要想建立功业，取得出色的成就，要认清和善于利用客观形势的发展变化，因时制宜，待时而动。落后于时势，见识狭窄，处处受阻，便不能实现自己的抱负。反之，在客观条件不具备、不允许的情况下，不讲究策略，不善于韬光养晦，一味地硬拼蛮干，英雄倒是英雄，然而却可能一事无成或于事无补。