做人金典：该糊涂时别明白，绝不是一味地“糊涂”，而是掩盖真实企图的表演。
在待人处世中，时时处处都需要用厚脸装糊涂，甚至当身处险地时，“糊涂”还是“精明”，很可能成为事关自己身家性命的关键因素！
刘备建立起来的蜀汉王朝只统治了42年，就被魏国灭掉了。后主刘禅做了俘虏，他的一家和蜀国的一些大臣，都被东迁洛阳。当时，魏国虽是由曹操的后代做着皇帝，但其大权早已落在了西晋的开创者司马昭父子兄弟的手里。刘禅到了洛阳，司马昭便用魏元帝的名义封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。
按说，当时的晋王司马昭也应该是日理万机的了，有一天，他却大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。
一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。
司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”
过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅：“你还想念蜀地吗？”刘禅说：“在这里很快乐，不想念蜀国。”这就是“乐不思蜀”成语的由来。
跟随刘禅来到洛阳的前蜀国旧臣谷正听说这事儿，连忙求见刘禅说：“如果以后晋王（指司马昭）还这么问你，你应该流着眼泪回答说：‘父母的坟墓都远在蜀地，一想起这事儿，心里就难过，没有哪一天不思念蜀国的。然后你就闭上眼睛，作出深沉思念的表情’。”
不久，司马昭又问刘禅想不想蜀国，刘禅就如谷正说的那样对答，然后闭上眼睛。司马昭说：“怎么竟像是谷正说的话呢？”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是谷正教我的。”
司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。就这样，刘禅活到了公元271年，在洛阳去世。
而同样下场的南唐后主李煜作为亡国君主被俘到沛京，就似乎“聪明”得不合时宜。宋太宗派人监视他，发现李煜写了许多怀念故国的词，又后悔不该杀了替他保江山的大将。宋太宗觉得李煜“贼心不死”，就用毒药把他毒死了。由此看来，刘禅在司马昭一再跟他提起故国的时候，表现得木讷无情，一副傻乎乎的样子，谁知这个昔日阿斗是真扶不起来的白痴，还是他为了保全身家性命的一种韬晦与心机呢！
而三国时的蜀将张裔，就是因为不知道收敛自己，在事关性命的当口，应该“糊涂”却表现得比对方聪明而差点丢了小命。据史书记载，张裔，蜀郡成都人，在他担任益州郡太守的时候，当地一个大头领叫做雍阉的背叛蜀国，把他抓起来送到吴国去了。后来吴蜀两国和好，诸葛亮派邓芝出使吴国，要他会谈之后请求孙权释放张裔。张裔被送到吴国好几年，他一直未那么显露自己的身份、才能。因此孙权也还只当他是个平常的俘虏呢！于是邓芝一提起，他就同意释放张裔。待到张裔临走的时候，孙权才接见他。一来呢，孙权这人好开玩笑，二来也似乎是要试探一下张裔的才智如何。因而孙权问张裔说：“听说蜀地有个姓卓的寡妇，私奔司马相如，你们那儿的风俗为什么这样不讲究妇道呢？”
孙权借了这个发生在蜀地的故事来取笑张裔。但张裔也没示弱，对孙权说：“我认为卓家的寡妇，比起朱买臣的妻子来，还是要贤惠一些。”张裔说的也是汉武帝时候的故事，不过发生在会稽郡吴县，有个叫朱买臣的，起初家里很穷，他妻子嫌他寒酸，和他离了婚，后来朱买臣发迹，当了会稽郡太守，他的前妻又来依附他，最后到底感到羞愧，自己上吊死了。张裔用这个故事，对孙权反唇相讥。孙权没占上便宜，又换一个话题，对张裔说：“你回去以后，一定被重用，不会做普通老百姓，你打算怎样报答我呢？”张裔巧妙地回避了如何报答孙权的问题，只表示很感激孙权释放他，说：“我是作为一个有罪的人回去的，将要交由有关部门去审理，倘若侥幸不被处死，58岁以前是父母给我的生命，从这以后就是大王您给我的了。”张裔这段话说得很得体，孙权很高兴，谈笑风生，并流露出他很器重张裔的神色。
张裔刚辞别孙权走出宫廷的侧门，就很后悔在孙权面前没能装傻。于是立即动身上船，并以加倍的速度航行。而孙权也果然认定张裔是个难得的人才，怕他为蜀汉王朝效力，于自己更为不利，遂改变主意不想让他走了，不能为己所用，也不能让其成为自己的对手。立即派人来追，直追到吴蜀交界的地方，张裔已进入蜀国地界数十里，追兵才无可奈何地回去了。看来，聪明人有些时候也要装装傻，装傻也是一种智慧，张裔起初没装傻，幸亏他及时意识到了，才得以逃出虎口。
厚黑处世之道中的“糊涂”，是该糊涂时别明白，绝不是一味地“糊涂”，而是掩盖真实企图的表演，所以厚黑处世时要把握好厚黑的尺度。
在处世中，有时故意装糊涂确实能更好地解决一些问题，特别是夫妻之间有时对待一些问题，糊涂一些是比较好的，它能避免误会，而且能给双方一个充分地冷静下来考虑的时间，从而找出解决问题的最佳途径，尽量少地伤害夫妻感情。