要常常对你自己这样说：“每当有一个憎恨、恶毒、自私、报复、悲愁、懊丧的思想侵入我的心胸中，即等于在我自己心境的平安上、幸福的效率上予以致命的打击。那种种不良的思想都足以阻挠我生命的前进，我必须立刻用相反的思想去赶走它们！”
过于注重表象往往会上当受骗
很多时候，我们不能根据事物的外表来判断其实质，外表华美艳丽的不一定是好东西，而外表朴素平常的也不一定就是坏东西。过于注重外表，往往会上当受骗。“金玉其外，败絮其中”说的就是这个道理。
学校请一位著名的教授来给学生作一次演讲。教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故做神秘地对学生说：“待一会儿，你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后我再向大家解释。随后先问甲乙两位同学想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，接着又去问丙丁两位同学，丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样，总共有200多个同学作了尝试，其中只有1／3的同学选择了白色的那杯。”
之后，教授问同学们，黄色的那杯是什么水？2／3的同学伸出舌头回答：“是黄连水。”
“那你们为什么想要尝试这一杯呢？”教授接着问道。
那些同学又回答：“因为它看起来像果汁。”
教授笑了笑，接着又问尝过那杯白色水的同学。这些同学大声答道：“是蜜。”
“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢？”
“因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀！”这些喝过蜂蜜的同学笑着答道。
听完了同学们的回答，教授又笑了笑，说道：绝大多数的同学选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁；只有极少数的同学尝到了蜂蜜。这是为什么呢？其实，在我看来，人生的过程也就像选择两杯不同颜色的水，一旦选择了一种。便意味着放弃了另一种。大多数都会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那杯。前者追寻艳丽，相对来说很前卫，因而往往会尝到苦味，而后者因为并不注重于颜色、很看重现实，所以能尝到甜头。
美与丑之间没有一条绝对的界限
现代的文明社会，都认为美是幸福，丑是祸根。然而我们知道，历史上因为男性争夺美女而发生战争，致使文明衰退的事实，是很多很多的。大胆的男人，因为不曾十分尊重一个高贵女人的美色，致使他的头颅从断头台上滚下来的事实，历史上也是常常有的。女人的美丽，虽然一向是文学家、艺术家以及戏剧家的主要题材，然而阿多尼斯的美丽，据希腊的神话传说，便是她被杀身的祸根。
美或丑影响我们的生活，至大且广。一个年轻的女人，如果生得不美，无论如何装扮都不能遮掩她的丑陋的话，那么她是很难找到一个较好的位置的。反之，有许多只因长得漂亮美丽，使人一见中选，便可毫不费力地得到好位置；然而对于她们的雇主，却有重大的损失，因为她们浑身的本事，就只在她们的美貌上。
美和丑是没有一定的标准的，不但现在是如此，将来也决不会有的。美和丑会随着气候和年龄的改变而改变：在1800年算是美的，到1850年可就变成丑了；在土耳其可以使男人销魂落魄的美女，一到了纽约，就只好缩在跳舞会的墙角边，没有人请她伴舞了。
一个人在孩提的时候，生得很丑陋，给人批评，受人奚落；而长大成人的时候，也许可变得很美丽，可是他也不曾忘记孩提时候因丑而受到的侮辱，于是他就利用成人的美，去做残酷的报复，使异性受他的伤害。与此相反，在小时候生得很美丽，因此而给人欢喜，受人宠爱，而到了长大成人的时候，也许会觉得极其平常，不为人所注目，于是就觉得很不幸，倘是女人的话，她便格外感到痛苦了，她觉得她已为人们所轻视；她的朋友，甚至她的父母都已经把她遗弃了。
研究美和丑的心理学专家告诉我们说：美丑两者之间，美常比丑有更不幸、更危险的结果。外形的美丑都不能决定其品性和人格。美丽的体貌里更有美的品性的人，才是真美；体貌既丑，品性又低，这才是真丑。上帝造人还没有这样的定律，说是体貌美丽的男女，品性也一定是美丽的；也没有说体貌丑陋的男女，品性也一定是丑陋的。
假定有一个美丽的女孩子，为她虚荣的母亲所溺爱，把她带到社会上，让大家赞美，于是等到她长大起来，这个女孩便知道她的美丽是她唯一宝贵的资产，只要她的行为稍加做作，便能奴化成年的异性，使他们做她的仆役。这样，她的生活便已种下了致命的悲惨的祸根了：因为她已成为一个卖弄风情的女郎，在学校里，要受测验的时候，她只靠取媚于她的教师。她靠了她的美丽受惯了人们的礼物，她便不明白生活的真实报酬。她为达到更大的欲望起见，于是她继续研究引诱和性欲方面的种种艺术，寄望还会有很多的成功。然而美丽是不能持久的，很容易衰退的。终有一天，她要和生活正面接触，于是发生大战，而结果她终于失败了，于是她的精神宣告崩溃，而变成痴狂。
对于丑陋的儿童，那些愚昧而残酷的父母，以及一些轻率的朋友，也犯着同样的错误心理的罪恶。
一个孩子出世，上帝没有赋予体貌美丽的福分，人们，甚至自己的父母便轻贱他。这个孩子，看见别的小孩，只因为容貌姣好，得到人家的爱护和奖赏，他就立刻感到自己所处的地位是如何可怜和不幸，仿佛每个人都在奚落他，讥笑他。他在人们的轻贱和戏谑之中长大起来，他便恨恨地说道：“好吧，你们讨厌我吗，我就做一个讨厌的人，并且要做一个使你们惧怕的讨厌人！”
意大利的罪犯学专家龙波洛苏曾经说过：一切犯罪生而就有某种犯罪的标志的。那么丑陋岂不也是生就的犯罪标志吗？因为你所生的社会是爱美的，以你的丑想要在这个爱美的社会找到较好的位置，是没有机会的，因此愚昧而残酷的人，只看见你的体貌，而不注意你的品性和行为。
自然，所有丑陋的人并不全会变成犯罪者。体貌的美丑都不能强制人的品性变坏，不问美或丑。你要做一个怎样的人，好人或坏人都可以，全在你自己。
总而言之，你若是个体貌美丽的人，要记着美丽在某时期中虽会给你幸福，但是决不能持久，到了生活发生危机的时候，美丽便不会救你。你要使你的生活获得永久的真正的幸福，你就应当利用你的美丽去和别人合作。去从事一种正当的事业，因为和一个美丽的人一起工作，便会增加工作的效率，这便是你生活的唯一使命——利用你的美丽去感动人，做有益的高尚的事业。
至于倘若你是丑陋的，你也有种种好处：你不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。我们所需要的是尊重，美丽的人虽很容易得到尊重，但也很容易失掉。而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。抛救命圈到水里去救人，被救者决不注意救他的人是美丽的或丑陋的，他只知道救他的人的行为是值得感激的，你就去做那抛救命圈的人吧！
无论长得美或丑，都不能决定人生的美丑。人生之美是靠你美的品行和心灵来缔造的，而不是你的外表。
悦纳自己丑也能转化为美
悦纳自己，爱自己，你才会发现自己的美，你的人生才能因而美丽，充满阳光与鲜花。
悦纳自己是自信心的表现。没有自信的人，不管有多大的能耐，最后都会被自己击垮。理解这个问题，并非难事。每个人的生命只有一次，而且不可选择。造物主又总是与人开玩笑，让你的生命有这样那样的缺陷，或是长相，或是个性，或是智力，或是运气，全都美中不足，都藏着旦夕祸福。这怎么办呢？请发挥自己生命中的优点悦纳自己。悦纳自己，丑也能转化为美。
有一位现代丑女也曾经历过这样一段日子后重新审视自己，改变了态度，热爱自己的生命，恢复了人性的自觉。她说：
“青春时期我也因为无知，就很为自己的丑陋自卑了好几年，但终于没有用处，长时间地为丑而郁闷，丝毫不能改变现状，仍然无法完成精神整容的奇迹，而且还在一张本来就丑的脸上陡然多添了一层压抑。……尔后年龄愈大，面相愈发奇丑无比，客观规律不以个人的意志为转移，也就索性彻底放任自流了，干脆丑出一份个性来。”
这样索性才使她从自卑心理中走了出来，不再为上帝造物的缺陷所累。而是发挥自己生命的长处，获得了人生自信。丑女这样对自己说：
“或许是别人眼中的小丑，但我并不示人以忧伤的脸孔。我自信有世上至善的心灵，对人慷慨而且真诚。只要人们要，只要我有，我都不曾吝惜。
我的世界有花有果，有香有色，有笑有泪，不是一片荒野，我拥有千百个热情的笑容。
我很丑，可是我幸福快乐，丑就是我的旗帜。”
丑女的变化是因为热爱自己的生命，实现了由自卑到自信的人生升华，完成了精神美容。
其实，不管美丑，生命来到世上都是平等的，都可以创造成功。热爱自己的生命首先就要克服自卑自贱的心理，树立自信心。
我们必须明白，生命不可能尽善尽美。不足与缺陷是自然存在的，接受这个现实，我们就能以平常心态对待自己，就不会自惭形秽，自我贬低。
知道世界名旦珍妮花？狄安其罗吗？她面部畸形，曲鼻子，只有一只耳朵，但她有内在美，因而很多漂亮英俊的年轻男人都争相约会她。
为什么她能获得人生成功？就是因为她决不因为自身有缺陷而自卑，所以就能发挥出她生命内在的美。
相反，一位名叫雪莉的年轻女人，长得非常漂亮，但却非常自卑，总觉得自己有某些地方不如别人。虽然很多男人都追求她，但是一经接触之后却不欢而散。因为自卑，她总爱说一些否定自己价值的话。她根本不相信有谁会爱她，因为她自己就觉得自己不值得爱，这样的人生又怎么会成功呢？