经过苦难的人才容易得到幸福甜蜜
保持平和之心
传说中，上帝在创造了亚当之后，告诉他说：“作为人类，你命中注定将会统治世间的其他生命，过着无比幸福的生活。但这也不是没有条件的，因为你只有30年的寿命。”
如此美好、快乐的生命却只有短短的30年，这让亚当无法接受。于是他恳请上帝帮忙，再为他多多延长生存的时间。
这让上帝感到很为难，最后只好答应亚当为他找来几种动物，看看它们能否从各自的寿命中让出一部分来送给亚当：
第一个来到上帝面前的动物是驴。当它听说自己命中注定要身负重荷去努力工作，并且只能靠一些草料来维持生命的时候，就主动要求把自己40年的寿命让出一半来送给亚当。于是人类的寿命一下子就被延长到了50年。
接着走到上帝面前的动物是狗。对于自己只能作为主人的忠实奴仆来保护他和他的财产，却无法吃到更多食物的命运，狗也表示出了强烈的厌倦情绪，最后它答应把自己寿命中的20年让给亚当，以尽早结束这种并不快乐的生活。这样一来，人类的寿命就从原来的50岁变成了70岁。
最后一个赶到上帝面前的动物是猴子。它对自己必须供人类玩乐取笑却还要依靠人类的施舍才能吃到食物的生存方式相当不满，干脆就很痛快地提出转赠给亚当30年的寿命，于是，人类终于可以活到100岁了。
然而这100年的时间却被分成了极为不同的4个阶段：
第一个阶段是从一出生到30岁的时候。此时的人类可以尽情地享受人生，过着无比幸福的生活；
第二个阶段是从30岁到50岁的时候。此时的人类已经结婚生子，不仅要为养家糊口而四处奔走，更要为了今后的生活而不得不像驴一样地辛苦劳作。因为这就是驴馈赠给人类的那20年寿命。
第三个阶段是从50岁到了70岁的时候。此时的人类就像一条狗那样地活着，不仅沦为子女的奴隶，更要小心地守护着儿女的财产。因为这就是狗馈赠给人类的那20年的寿命。
第四个阶段是从70岁到100岁的时候。此时的人类已经老得牙齿脱落、皱纹丛生，他们偶尔能够得到一些好心人的眷顾，但更多的时间里却要受到孩子们的嘲笑和戏弄，就像公园里的猴子一样。因为这正是猴子馈赠给人类的那30年的寿命。
人生在世，有得就必然有失。人的一生其实就是在得与失二者之间的不断交替中度过的。虽然人们总是倾向于“得”，并刻意回避着与“得”如影随形、相辅相成的“失”，可“塞翁失马，焉知非福”的故事却在提醒着我们：所有的“得”都会以一定程度上的“失”作为代价，而所有的“失”也终将为我们带来意想不到的“得”。
就像16岁便因为一场意外事故失去了双腿的篮球健将柯特？布克曼，突如其来的灾难使他失去了健康人的起码条件，可这却激发了他抗击身体、抗击命运的强烈的自尊心和自信心，在经过了常人难以想象的刻苦磨炼后，他终于成为了一名享誉世界的杰出的轮椅运动员。
柯特？布克曼的事迹与前面那个关于人类寿命的故事刚好形成了一种强有力的对比，让我们清楚地看到了所谓“得”与“失”二者之间的那种相互依存相互转化的微妙关系。
“得”不足以沾沾自喜，而“失”也不应该灰心丧气。这是一种事实。更是高情商者应该懂得的真理。
乐观地看待人生
有位老太太生了两个女儿，大女儿嫁给伞店老板，小女儿当了染坊的主管。于是老太太整天忧心忡忡。每逢晴天，她就担心伞店的雨伞卖不出去：每逢雨天，她又忧虑小女儿染出的布晾不干。她这样天天为女儿担忧，日子过得很忧郁，久而久之，就愁出了一身的毛病。后来有一位聪明的人来帮助老太太，说道：“老太太，你真是好福气！下雨天，你大女儿家顾客盈门，大晴天，你小女儿家生意兴隆，哪一天你都有好消息啊！”老太太一听，觉得果然有道理，怎么自己从来没有往这个方向去想呢！
事情就这么简单，同样的天气，同样的生意，老太太的心态一变，忧愁不翼而飞，身上的病也就全好了。
生活中很多情况就是如此，只要转变一下思考方式，改变了看问题的心态，结果就会大大的不同。美国著名的心理学家威廉？詹姆斯说：“我们这一代人最重大的发现是：人能改变心态，从而改变自己的一生。”人生的成功或失败，幸福或坎坷，快乐或悲伤，完全是由人自己的心态造成的。因为我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。
人的心态是随时随地都可以转化的，有时可以转好，有时可以转坏。如果你想好事时，心情就立即可以变好，如果你想坏事时，心情马上就可以变坏。
美国著名影星奥黛莉？赫本曾向一位导演哭诉她价值百万的珠宝失窃。那位导演开导她说：“赫本，听着，我年龄比你大得多，我懂得人生的一项真理，那就是千万不要为不能为你哭泣的任何东西哭泣。”赫本一想，导演的话很有道理，心情顿时好了许多。
美国传奇式篮球教练佩迈尔，带领迪普尔大学篮球队在蝉联39次冠军后，遭到一次空前的惨败，记者们蜂拥而至，问他此时有何感想，佩迈尔微笑地说：“好极了，我现在可以轻装上阵，全力以赴地去争夺冠军，背上再也没有包袱了。”正是这种良好的心态，才使佩迈尔最终获得了成功。
有些人总是喜欢说，他们现在的状况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，许多事情他们无法摆脱，也不能往好的方向想。这是一种低情商的表现，他们从未真正地往好的方向想过，他们总是悲观失望，有时即使有好的想法，也马上会被自己所否定。
高情商者看待人生，自己的命运由我们自己决定。纳粹德国某集中营的一位幸存者维奇托？弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，那就是选择自己的态度。”
有一则谚语说，绵羊每“咩咩”叫一次，它就会失掉一口的干草。如果你的心态是沉重的，总是抱怨你的苦恼，那么每说一次，你便失掉一口干草，失掉一次快乐的机会。
常怀好心情
当储备你的人生资本时，你可能会考虑到它们：知识、技能、关系、相貌、衣着……可是你考虑过它吗？那就是好的心情，这个往往最容易让人忽略的东西。
好心情是一个人高情商的表现，好的心情不仅能够给日渐枯萎的生命注入新的甘露，更能使你的人生开出幸福的花朵，琳便是因好的心情而得福的。
如今，琳是一家大花店的副经理，谈起她的应聘经历，她说她感谢她的老板更感谢自己的好心情。那日去面试，经过几番口试，老板留下了她和另外两个女孩，让她们每人经营花店一周，以便从中挑选一人。她们三个女孩都有如花的美貌，一个曾经在花店插过花、卖过花，一个是花艺学校的应届毕业生，只有她是一个待业青年。
插花、卖花对于插过花的女孩来说是轻车熟路。每次一见顾客进来，她就不停地介绍各类花的象征意义以及给什么样的人送什么样的花，她总会说得让人买去一束花或一篮花，一周下来，她的成绩不错。
花艺女生经营花店，从插花的艺术到插花的成本，都精心琢磨。她甚至想到把一些断枝的花朵用牙签连接花枝夹在鲜花中，用以降低成本……她的知识和她的聪明为她一周的鲜花经营也带来了不错的成绩。
只有琳经营花店有点放不开手脚，然而她总是带着如花一样的微笑，她的心情也如花一样美丽。每一个从她手中买去花的人，都能得到她一句“鲜花送人，余香留己”的甜甜的话语。她觉得这既是为自己说的，又是为花店讲的，也是为买花人讲的，这是一句默契的心语……尽管她十分珍惜一周的经营时间，但她的成绩和前两个女孩相比却有很大差距。
出人意料的是，老板竟然留下了她。人们不解——为何老板放弃能为他挣钱的女孩，而偏偏选中这个外行的待业青年？
老板却微笑着说，用鲜花挣再多的钱也是有限的，用好的心情挣钱才是无限的。花艺可以慢慢学，可好心情不是学来的，因为这里边包含一个人的气质、品德以及情趣爱好、艺术修养……
也许你会说：“像琳那样的好心情如今难找了。”其实它就在你的生活中。只要你修炼你的心情情商，那么好心情就会一直伴随你的生活。
你可以在办公室里摆放难忘假日的照片，或者诸如戴着太阳镜的小狗的滑稽照片。这些照片可以使你从日常工作中得到片刻休闲。
不要总想那些不好的消息，消除或减少它们对你的影响。了解世界各地的新闻，但不要把全部精力都放在上面。
注意你周围的幽默和欢乐。如果你遇到交通阻塞，你可以告诉自己，这正是一段很好的思考时间。
试着放松自己，好的心情你随处都可找到。
情感宣泄获得心灵平静
情绪宣泄对人们消除不良情绪，获得心灵平静具有神奇的作用。
人在一生中会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却为数不多。
有人认为，对那些未能实现的意愿、未能满足的情绪，必须千方百计地压抑下去、克制下去，而不能让它发泄出来。殊不知，这压抑、克制的意愿和情绪，就是一种在心理上积蓄起来的能量，它可以通过别的途径转移，却不会被直接消灭。
虽然在你的压抑、克制阶段往往意识不到它的存在，但这只说明它不在“显意识层”出现，而很可能成为隐藏在心灵深处的“暗流”。而聚积在心灵深处的暗流。如果找不到宣泄的途径，就会越涨越高，在心理上形成强大的潜压力。
如果高筑心理的堤坝，防止它们外流，这势必使人在心理深处与外界日益隔绝，造成精神的忧郁、孤独、苦闷和窒息；或者这股暗流要冲破心理的堤坝，使人显现一种变态的行为，甚至精神失常。有一句众所周知的话——“堵塞不如疏导”，是很有道理的。所谓的疏导，就是情绪的宣泄。
战国时，有一个人在燕国出生，在楚国长大，到了花甲之年还不曾回过家乡。燕国人因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。
他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，互相照应，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。
可是燕国人没有想到这个与自己朝夕相处的同伴竟会捉弄他。他的同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”燕人一听，一股浓厚的乡情涌上心头。他一时激动得说不出话，两眼被泪水模糊，表情非常悲伤。
过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了之后，马上叹息起来。家乡的土神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！
再往前走，那同伴又指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了，泪水顿时滚滚流下来，弄湿了衣衫。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。该有多少动人的和令人怀念的东西啊！
那同伴没等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？于是他像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，放声痛哭起来。
那同伴看够了笑话，忍不住哈哈大笑起来，对燕人说：“算了，算了。别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”燕人这才知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散，并因轻信别人而导致的过度冲动感到难堪。
当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙。先辈的房屋和坟墓，依次出现在他眼前，可是奇怪的是，他看到这些景象反而无法产生触景生情的伤感了。
为什么那个燕国老人看到真正的故土时，反而没有被骗时那么激动了呢？这是因为他在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情，已经在被骗的时候提前爆发了，也就是已经得到了宣泄。而那股情绪只有那么多，宣泄了，情绪也就得到了平复。
这个故事说明，人由一件事激起的感情只有那么多，如果你不想法排泄出去，它就停留在你的情感里面，使你时刻受它的影响，如果是不良的情绪。还会干扰你做其他事情。如果你找到一个渠道将它发泄，你的心情就能够得到平静，不再受这种情绪的困扰。这证明情绪宣泄对人们消除不良情绪，获得心灵平静具有神奇的作用。
在当今社会，随着工作生活节奏的加快，人们的精神压力也日益加剧，心理与现实的冲突也时有发生，如果得不到适当的情绪宣泄，不但危及个人健康，也会增加社会问题。令人遗憾的是，目前不少人在面临心理问题时，往往自觉不自觉地推崇“克制”法，而对宣泄法则颇不以为然。比如，哭是人们发泄情感的一种非常有效的手段，但是，古往今来，人们所推崇和赞扬的是“男儿有泪不轻弹”。其实，在伤心时刻，“忍住眼泪往肚里流”对心理和生理健康都是非常有害的。流泪这个化学过程可以发散人们精神上的压力。如同夏天的暴风雨，越是倾盆而下，天就越晴得快。痛哭一场后，痛苦和悲伤心情就会减轻许多。
宣泄情感的方法有很多。遇到不愉快时，可以找几个志趣相投的知己朋友聚一聚，倾诉一番，兼听朋友们的见解，重新审视事实，辨别是非，从此心情豁然开朗：或者到歌厅吼上几曲，到运动场上跑上几圈。总之，只要对别人无害，每个人都可以找到适合自己的宣泄途径。
快乐来自于分享和付出
一个人要想拥有更多的朋友，就要拿出更多的快乐与别人分享，“让你周围的人都能因为你的快乐而快乐”；如果把自己封闭起来，眼中、心中只有自己，那就不可能拥有朋友，也就不可能拥有快乐了。
有一个人，他在年轻时拼命赚钱，中年时终于实现了自己的梦想，成为一个富翁。可是物质丰富的他，其实并没有因为达到梦想而感到发自内心的快乐。他的一个经营香草农园的高中同学，反而过着平凡却快乐的生活，时常可以看见他那愉快的笑脸。对此他十分不解。
有一天，他很不甘心地请教这位同学：“我的钱可以买100个香草农园，可是为什么我却没有你快乐？”同学指着旁边窗子说：“从窗外你看到了什么？”富翁说：“我看到很多人在逛花园。”同学又说：“那你在镜子前又看到了什么呢？”富翁看着镜子里憔悴的自己说：“我看到了我自己。”“哪一个风景辽阔呢？”“窗子当然看得远了。”
同学微笑了：“就因为你活在镜子的世界里呀！当你试着将镜子后面的那层水银漆剥掉，你就会看到全世界。”
人是否拥有快乐，并不是由财富的多少来决定的。由衷的快乐是来自于分享与付出，且让你周围的人都能因为你的快乐而快乐，这才是一个人所拥有的真正的快乐。
不为无法改变的事情难过
安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事：