人与人之间生来就是平等的，没有人天生就比别人强。摆架子、甩脸子，这都是庸人所热衷的事。真正的大智者往往也都是受人欢迎受人尊敬的，就是因为他们懂得人情，通晓世故，能够如鱼得水地在社会上立足。
试想，一个满身针刺、尖酸刻薄的人，又有谁会愿意接近呢？人际交往中，每个人都喜欢和那些谦抑友好的人相处，所以要想在社会中少碰壁、多顺途，就一定要记住一个道理：无论你的权利有多大，地位有多高，只有和气待人，才能广受欢迎。
晋朝时，张宾的父亲张瑶曾为山中郡太守，权力很大。张宾年少有志，这些年看着父亲在官场中浮浮沉沉，便对父亲说：“这些年在官场中您的官越做越大，但却总有人暗中攻击您，您应该想办法解决好这件事啊！”
张瑶不以为然地说：“做官难免招人忌恨，有人非议是正常的，用不着感到奇怪。”
张宾却十分认真地说：“父亲把官职看得太重，处处讲排场、摆威严；而对待故友邻侍，又大多以官架子示人，让对方感到您一点都不和气，不好接触。我想这才是您招人非议的原因。我看并不是所有做官的人都令人生厌。”张宾的话让父亲无言以对。从此，父亲对张宾十分看重，认为他是个可造之材。
后来，张宾成了中丘王的管事人。这个职位尽管品级不高，各种繁杂的事物也多，但权力却不小，而且颇有油水。对于这样一个人人眼热的职位，张宾却很不满意。他对朋友发牢骚说：“我有才学，当谋大业，如今只是管闲事而已，我不甘心哪！”
朋友劝他道：“人生在世，不过为了吃穿二字。你现在是衣食无忧、有权有势，还有什么不满足的？所谓大业，能值几个钱？”
张宾知道朋友是好心相劝，也就不加辩驳，只是苦笑着回答说：“你的想法太庸俗了，看来是没有人知道我的心意了。”没过多久，张宾就借口有病，主动辞职了。
永嘉大乱之后，羯族将军石勒做了辅汉将军，南下山东。张宾对自己的亲人说：“现在天下大乱，诸侯并起，但是据我观察，在所有人之中，只有石勒可以成就大事。”
亲人询问缘故，张宾说：“石勒虽有权势，但绝不张扬，仍旧和气待人。他知道争取民心，不滥用自己的权势，这不是一般人能够做到的。再看看其他那些诸侯们，只知道炫耀自己，从不为长远打算，怎会可能取得成功呢？”于是，张宾主动投奔石勒，做了他的谋士。
一次，张宾对石勒诚恳地说：“将军争夺天下，一定要务实弃虚，否则大事难成。”
石勒没听明白，于是问道：“怎样才算务实弃虚？先生可以明示吗？”
张宾解释说：“务实者，重在扩充实力，占据要地，不作无谓之争；弃虚者，重在不贪高位，摒弃虚名，着重于实际权力的获得。时下，人人急着称王称霸，这就是不务实而爱慕虚荣的表现，将军万不可跟他们一样。”
石勒觉得张宾的话十分在理，说道：“先生见识高明，只有实际权力才是最重要的。如果为了虚名厮杀争夺，那么损耗的一切就太不值得了。”就这样，在张宾的辅佐下，石勒成就了一番事业。
建立赵国后，为了表彰张宾的功劳，石勒封他为濮阳侯，官至右长史、大执法，而且对他说：“你功勋卓著，这些都是你应得的。此外，如果你另有所求，朕一定满足你。”
张宾谢恩道：“陛下的信任就是对臣的最大封赏，臣别无所求了。封赏是陛下的恩赐，臣不敢推辞，却不能以此为倚仗。”从这以后，石勒对张宾更加敬重了。
张宾是这样说的，也是这样做的。他对同僚十分谦虚，礼让有加，就算是对自己的下属也从不大声呵斥。纵使有人犯错，张宾也是和气地说：“我们现在所担任的官职不是与生俱来的，也不可保存久远，因此我们没有理由因为自己身居高位而轻视他人。作为长官，我监督你们为朝廷尽力，除此之外，你们就是我的兄弟！”
张宾虽然位极人臣，但是对待士人却极其优待，无论何人想要见他，他一律热情接待，推心置腹地跟对方讲话，从来不摆官架子。
有一次张宾的下属对他说：“大人高高在上，如果对人过于和气的话，会有损大人官威。”
听了这话，张宾不怒反笑：“你这个人啊，就是太势利了。要知道，权势带来的东西是有限的，做大事还要靠做人的良心和道义。我就是个普通人，哪有什么官威可言呢？如果你再对我说这样的话，我可就要对你不客气了。”张宾的这番话让这个下属汗流浃背，再也不敢提类似的建议。
张宾病故时，无论是朝廷同僚还是黎民百姓，都来为他送行。送葬的队伍绵延几十里，场面十分浩大，人人都称颂张宾是个百年难遇的好官。
张宾是十六国时期名满天下的谋士，史书称其一生“机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也”。像张宾这样一生顺风顺水，死后万人哀悼的谋士在历史上是极其罕见的。之所以能获得如此普世的公认，就在于他在为人处事方面始终秉承着一个“和”字。
历史上但凡像张宾这样的人无不是极尽和气之人。心态平和，待人谦和；即使身居高位也没有一点架子。如此平易近人的谦和君子，谁又会不喜欢呢？
世事无常，本来就充满了悲欢离合，发生任何突然状况都属正常。如果因此而扰乱了人们的心绪，使之丧失了理智，或简单粗暴，或意气用事，那么这个人离众叛亲离的失败也就相去不远了。
只有始终保持平和的性情，始终保持谦和的处世态度，才能在为人处世方面不断修炼，进而达到一种宠辱不惊的至高境界。
§§第２１辑 修身养性，修己以敬活用历史之“敬”智慧
能否处理好人与人之间的关系，就在于懂不懂得如何尊重别人。尊重，不仅仅是表面功夫，正所谓“修己以敬”，提高自身修养，才能真正从心里尊重每一个人。
敬，智者所为。敬人者，人恒敬之；尊重他人，必会受到他人的尊重。如果不懂得尊重别人，也就没有人愿意和你“同行”，最终只能陷入寸步难行的窘境。