忍，是一字之师，当我们犹豫不决、大惑不解、无可奈何的时候，就更不应该走进死胡同，更应该想起这个百试不爽的“忍”字。
当你能做到这一点时，那些不愉快就会随风消散，问题就会迎刃而解，好心境随之而来的，心境也就会在一个不经意的瞬间变得豁然开朗。
苏轼是宋朝的大文豪，但是他在仕途上的发展却与他在文学上的才华不成正比，因为种种原因，苏轼面对无奈的人生只能说出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这样的词句。
当时，奸臣李定掌管着御史台。李定母亲去世的时候，他的亲人都让他回家奔丧，然后为母亲守孝三年。但是李定怕因为为母亲守孝而影响到自己的仕途，就决定隐瞒此事。
报信的亲人见他如此行事，大为不满，便去登闻鼓院击鼓喊冤。当时登闻鼓院的主管正是苏轼。听闻此事后，苏轼非常气愤：“不孝之子怎能为朝廷尽忠？”他强烈要求宋神宗把李定革职查办。
但是当时的宰相王安石却说：“事情没这么严重，让李定回家奔丧就可以了。”因为这件事，逃过一劫的李定和苏轼结下了梁子。
十年时间转瞬即过，李定官运亨通，一直做到了御史中丞。而苏轼则仕途不顺，仅仅在浙江湖州当知府。
为了雪十年前之耻，李定把苏轼十年来刊印过的诗集收集起来，咬文嚼字、牵强附会，诬陷苏轼做的诗是反诗。宋神宗相信了李定的话，把苏轼押回了京城。不仅如此，李定还派人把苏轼的儿子也抓了回来。
苏轼被关进了御史台。李定指使皇甫遵去好好“照顾”一下苏轼，于是，皇甫遵对苏轼百般虐待。李定指使皇甫遵这么做，就是为了逼他造反，然后找借口把他处死。
苏轼的儿子对皇甫遵的做法不满，就去找他进行理论，苏轼就劝解儿子说：“孩子，你不要中了他们的奸计啊！《易经》里说，‘尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以存德也。’意思就是说，尺蠖之所以收缩身躯，就是为了下一次更好地伸展；龙蛇在冬天冬眠，就是为了活命；精研学问就是为了利用知识，为自己提供生命保障，是一种非常高尚的品德。忍辱负重，才能保全生命。现在咱们父子是在屋檐下，只有低下头逆来顺受，才能保全性命。否则就会中了他的毒计，那时我们可就真的只有死路一条了。”
最终，苏轼用坚忍之态抗住了李定的百般虐待。这场正与邪的消耗战最终以苏轼证明了自己的清白而结束。出狱后的苏轼远离政坛，一心于诗词歌赋，最终成为了旷古烁今的大文豪。而李定和皇甫遵则身败名裂，遗臭万年。
面对虐待，苏轼忍常人所不能忍，和奸佞相抗衡，最后用自己的坚持改变了一切。如果苏轼不堪凌辱，起身反抗，只会中了李定的奸计，让自己处于万劫不复的境地。
苏轼的故事告诉我们这样一个道理：人生贵在能忍，忍耐是为了更好地爆发。就像弹簧一样，承受的压力越大，反弹的力量也就越强。
司马迁在《报任安书》中写道：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”历览先哲，凡是有所成就的人，都是善于隐忍，懂得积蓄力量做大事的人。因为心中有梦想，就会朝着自己的目标不断前进。
百忍才能成钢。每忍一次都能磨炼自己的意志，都能让敌人因为暂时的胜利而冲昏头脑。钢铁就是这样炼成的，英雄也是这样磨成的。我们只有学会忍，能够忍了，才可能把自己的追求与梦想变为现实，从而取得人生中的胜利与成功。