怎样破译“石鼓”的秘密
“石鼓”是一些鼓形的花岗石，它是我国古代的文化遗宝，现被收藏在故宫博物馆和孔庙。
直到今天，人们还没有探究出这些石鼓到底是什么东西，它们最初作用是什么，它们到底产生于什么时代。成了中国历史文化研究上的千古之谜。
这些石鼓是唐朝初期在今天的陕西省境内风翔地区发现的。它们造型独特，而且上面还都刻有古老的刻石文字。
这些石鼓共有10面，每一面上都有刻石文字。虽然这些文字很难辨认，但可以肯定，每面鼓上的文字内容各不相同。清代以前，只有文人、学者才看重它们。这些鼓状花岗石经受住了磨难，一直保留到今天。
石鼓最初被发现时，文字就已经有缺损了。宋代的欧阳修只见到了485个字，在他稍后的赵尧卿则只能看到417个字。而元代的记录中，只有356个字，到了乾隆年间，就只看到310个字了。随着时间的推移，文字剥落得十分厉害。所以，早期的拓本对研究石鼓有着重大的意义。今天，人们对这些文字的属性已经有了比较一致的看法。大家都认为这些文字是秦始皇统一文字之前的一种大篆，考古学上称之为“史籀文”。它们是我国现存的最古老的刻石文字之一，其书法水平和篆刻艺术都称得上是一绝。对这些石鼓文的内容，大多数学者认为，每面石鼓上的文字实际上是一首四言诗。而这10面石鼓上的10首诗是一组诗，它们彼此相关。可这些诗到底描写的是什么呢？研究石鼓文的专家们继续深入探究，但是，大家各自考证的结论，往往因为没有史料记载和其他可信的证据为依据，大多难以使人信服。
现在学者们比较一致的看法认为这些石鼓是前秦时作的，但是，它们究竟属于哪代君王执政时的作品，这又无法确定。
而能破译石鼓文的人也不是没有。有人甚至已经破译了全文，但这毕竟是一家之说，不被大多数学者承认。
现在对揭开石鼓之谜，虽然都有了比较一致的看法，但又都缺少说服力，因此要揭开这一千古之谜还需更多的证据。
是谁灭亡了印加帝国
印加帝国文化发祥地在的的喀喀湖畔，虽然在高达4000公尺的高原中，但它具有丰富的水量，一片绿茵，阳光充足，是农业立国的最好地方。在这里，印加人胼手胝足，惨淡经营，以最进步的方法建筑了漂亮宏伟的宫殿，并且遵照日出而作，日落而息，男耕女织，这是多么安祥的一个部落。印加人信奉太阳教，接受太阳神统治帝国的说法。他们还有进步的政治制度，能够推动完善的法律来治理百姓，绝不以严刑酷法刁难人们。
以农业立国的印加人，早在公元前四百年就知道集约栽培法，他们栽培玉米的技术是高超而无人能与之相比拟的，此外印加人在纺织品的生产技术上，更有伟大的突破，各色各样的织法以及各种形态的精致图案，都具巧夺天工的技巧。
由于发掘了金矿，在帝国庄严的宫殿建筑上，四处均镶着金饰品，灿烂耀目，光彩辉煌，但这也同时为其本身带来了不幸的灾难。
在印加帝国到了多拿卡巴克王统治时，造成了印加无以伦比的盛世，多拿卡巴克王死后，把印加帝国分为两部分，传与瓦斯卡尔和阿达瓦尔巴两个儿子来统治，于是在1532年，手足相残，互不相让的战争种下了自取灭亡的祸因。
“他们在太平洋上，乘坐浮于水面的大房子，掷出快如闪电、声如雷霆的火团，渐渐靠近了。”正如预言所说，猫眼、尖鼻、红发、白皙的皮肤、蓄着胡须的天使回来了，印地安人甚至没有抵抗，便献出一座空城逃逸了。
其实，他们错了，这一批被误认为神灵的人，是西班牙征服者比萨罗和他率领的180名士兵。
比萨罗深知必须擒获印加帝王的皇帝，方可掳获更多的金银财宝，于是比萨罗和同来的西班牙籍神父商量后，邀请阿达瓦尔巴——印加皇帝前来卡萨玛尔卡镇，接受天使的蒙召，阿达瓦尔巴带着2000名壮士，手无寸铁地诚心接受召见，谁知竟然遭受监禁的命运。
比萨罗囚禁了皇帝，便将所有珍宝集中，并冷酷地杀死国王，以除后患。
贪得无厌的比萨罗在杀死国王后，率兵前往印加首都库斯科，企图搜寻更多的宝藏，然而令人诧异的是，在库斯科城中，无论是宫殿、神庙都空无一物，连称为“太阳的尼姑庵”中百位美女亦不知去向，整个库斯科城成了一所死的城市。
究竟印加帝国的人们以及财富，何以霎时之间消失的无影无踪？至今仍令历史学家们费思难解。
有一种说法是印加人民自知抵抗不过刀剑锐利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏载满国王的木乃伊，和国内所有的金银财宝，经向上天祈祷过后，把这些昂贵的宝物沉到250公尺深的的的喀喀湖中。
然而仔细思考，印加人拥有7万精锐骑兵，难道不敢和180名西班哥人做殊死战，而任由比萨罗横行霸道？却私下做大迁移，逃向不为世人知晓的高山中，这似乎不能令人满意。
然而今日许多考古学家在绵延的安地斯山脉中，陆续发掘到许多印加帝国的遗迹，证明印加人确实曾经抛弃辛苦经营的帝国，而在蛮荒的山地中再建王国。
在玛殊比殊，考古学家丙海姆发现了一个洞穴，两边排着雕凿极工整的石块，可能为一陵墓，陵墓上是一座半圆形建筑物，外墙顺着岩石的天然形势建造，契合的巨石间插不进一张纸，墙是用纹理精细的纯白花岗岩方石砌成，匠心独具，颇有艺术价值。在这山上的墓穴中的骨骸，女性占绝大多数，从其中贵重的明器也表示她们是重要的人物，是否当年“太阳的尼姑庵”中的美女被送到这里，继续为印加帝国祈祷呢？
由于印加人没有发明文字记载，使得遗留下来的问题更具神秘性。又有一些学者根据印加人的记录，大胆推测当时印加帝国虽然拥有高度文明，但却被突袭而来的恐怖瘟疫，横扫全国。
然而就算是发生瘟疫，难道当时的西班牙人具有免疫力？即使印加人认命了，纷纷向瘟疫低头，垂首等死，试想1100万的人口，如何能消灭殆尽？
遗留下来的谜，疑云重重，从而替古代印加帝国的神秘灭亡增添更多色彩，有没有可能在西班牙人一入侵印加帝国，另一位国王瓦斯卡尔率领着数以百万的印加人深入蛮荒的安地斯山中，以无比坚毅的信念与勇气，在整座山上遍筑藏身的栖息之所，于是一座座宏伟的建筑物在隐蔽的丛林中再现，当他们养精蓄锐，打算再度惭复当年的印加势力时，一场大瘟疫侵袭，残存的印加人无力再重振奋势力，只得继续逗留在丛林中，埋葬死者，消灭遗迹，为了避免再度引起纷争，他们销毁了高度的文明，企图掩饰当年印加帝国的强盛……然后以最简单的方式，聚集部落为生，形成今日印第安人的祖先呢？
众说纷纭，只有等待历史学家。考古学家们集思广益，为它寻求一个正确的解释。
古埃及何时完成统一
埃及是世界上四大文明古国之一，它位于非洲大陆的东北角，孕育了埃及文明的尼罗河穿过它的全境。人类史的研究表明，埃及这片土地是最早出现先进发达人类文明的地方。远在公元前5000年左右，古埃及就已经出现了文明城市，并且进入了阶级社会。而在同时期其它大陆上的人们，还在过着原始状态下的生活。
但当它刚刚进入奴隶社会时，并不是一个统一的国家，它当时被分成上、下埃及两部分，各部分又都有独立的统治机构。后来，下埃及被上埃及征服，形成了一个统一的古埃及奴隶制国家。可是，究竟是谁统一了古埃及呢？至今无史料可查。
古希腊史学家希拉多德曾这样写道：公元前3100年左右，埃及第一王朝的国王美尼斯征服了埃及，建立了埃及历史上大体统一的国家。但是，现代史学家们对他的这种观点，都抱有怀疑态度，因为研究埃及的学者们翻遍了古埃及的所有史料、文物，始终没找到任何关于美尼斯王曾在埃及历史上存在过的线索。而在非史实性文献中，美尼斯却被描绘得十分完美，完全称得上是精神文明的楷模。因此一些学者认为，美尼斯不是真实的历史人物，很可能是有人根据古埃及早期几个统治者的事迹进行加工臆造的理想君王。美尼斯是神话中的人物，是神王。
但是也有人认为美尼斯可能是古埃及第一王朝的那尔迈王。因为在著名的古埃及文物“那尔迈调色板”上，那尔迈好像是以上、下埃及之王的形象出现的。
“那尔迈调色板”是5000多年前制作的，是在耶拉孔波利斯古城的何露斯（隼鹰之神）神庙下出土的。和所有的古代调色板一样，这块调色板上也刻画着一些装饰图案和象形文字。只是它的图案反映了那尔迈王的一段丰功伟绩。几个画面展现了那尔迈王在何露斯神的庇佑下，夺得了“纸草之国”的情景。在调色板正面的画面中，那尔迈王戴着红色的王冠，而在反面的画面内，他头戴白冠。这是一个很重要的信息，因为根据对埃及历史的研究，在古埃及，红冠是上埃及王权的象征，白冠是下埃及王权的象征。根据“调色板”的图案人们断定，那尔迈既是上埃及之王，也是下埃及之王，也就是说，在那尔迈的统治过程中，上、下埃及就已经统一了。根据这种观点，这些学者认为：美尼斯就是那尔迈。
可是，有很多学者不赞成这个观点。因为他们也从埃及历史研究中找到了有利的依据。
这个四大文明古国之一的古埃及到底是由谁来完成统一的，是何时被统一的呢？至今仍无定论，还需要有关学者继续研究探索。
图坦卡芒法老之谜
埃及图坦卡芒法老在位的年代大约是公元前1200多年。相传他本非王族出身，只因其具有稀世之美，被法老的公主选为附马，后来才继承了王位。但因为图坦卡芒加冕之时尚不满18岁，只得与老臣阿伊共执国政。在18岁那一年，他突然暴死，年轻的王后悲痛欲绝，以最盛大的仪式厚葬其夫。多少年以来，人们一直传说图坦卡芒法老的陵墓富丽豪华。然而盗墓者们走遍了“王墓之谷”，都没有发现图坦卡芒法老墓室的踪影。
还有另外一种传说。在图坦卡芒法老神秘地死去之后，年轻的王后给西亚的赫提国王写了一封信，请求他选一名王子前来成婚，执掌王权。可是赫提王子在赴埃及途中却遭到伏击，被人杀死。最后老臣阿伊登基称王，原来的王后也不知所终。图坦卡芒法老和王后都死得不明不白，因此他们的墓室是否得以保存，本身就很值得猜疑。
20世纪初，一位美国人在“王墓之谷”发掘古墓，他搜索了整整5年，终于在一个小坑里发现了标有图坦卡芒字样的陶罐。当他兴致勃勃地准备大干一场的时候，第一次世界大战爆发了，发掘工作只好暂停。战后一个名叫卡特的英国人接手了这一工作。经过6年的辛勤劳动，他终于发现了一组石阶引导下的王陵大门。这就是震惊世界考古界的图坦卡芒之墓。
当时，王陵的大门上还存有封泥和印章。打开封门，走过十几米长的倾斜墓道，大家争先来到那扇神秘的墓门前。卡特手持探棒在墓门上桶开了一个小洞，先伸进一支蜡烛，然后又伸进头去。开始他什么也看不见，只觉得墓中一股热气冲得烛光闪闪烁烁，慢慢地墓内的景象也从雾气中显现出来：异兽雕刻、塑像、黄金——到处是闪闪发光的黄金。眼前的一切让卡特目瞪口呆，站在他身后的人急不可耐，连声催问：“看见了什么没有？”卡特费了好大的劲儿才克制住奔腾的思绪，喃喃地说：“看见了，美妙绝伦。”
图坦卡芒墓确实美妙绝伦。当人们小心翼翼打开墓门进入前室的时候，只见门槛上散落着鲜花，似乎还是刚刚撒下的；油灯灯罩上存有新鲜的烟灰，似乎是才熄灭。整个墓室的宁静气氛，仿佛在提示人们，葬礼是在昨天举行的，而法老也才刚刚睡熟。
许多年来，人们所发现的法老陵墓，都是几经洗劫而残缺不全的。可是在图坦卡芒法老墓内，人们却第一次领略到了古代埃及法老的葬礼文化：葬制，葬服，前所未见的古代工艺品及其陈列的次序、规模，等等。堆积如山的龛、箱、匣、柜和各种家具，包罗了人世间一切实用的和可供观赏的华贵物品。它们井然有序地陈列在墓室里，每一件都是贴金、镶玉、绘彩、嵌宝的。不仅整个墓室富丽堂皇，穷奢极侈，令人惊叹不已，而且它所揭示的古埃及人的生活习俗、方式和文化水平，更使历史学家们欣喜若狂。图坦卡芒法老之墓被发掘之后，人们又花了10年的时间才清理完其中的物品，由此可见墓中珍宝的丰盛。
在整个法老墓的发掘清理过程中，人们不由得对这座陵墓的主人——早夭的图坦卡芒法老产生了兴趣。与其人同样大小的乌木塑像细腻传神的浮雕和壁画，一次又一次地介绍人们认识这位年轻的国王，他是多么俊美、勇敢和健壮。
图坦卡芒法老的遗体安放在哪里呢？整个王墓分前室、耳房、库房和墓字四间。墓室里没有置放多余的家具，却有一座硕大无比的贴金木龛隔出了一个室中之室。贴金木龛的表面为这个室中之室筑起四面灿烂耀眼的黄金之墙，而在金壁之下义置放着一具略小一点的四层木龛，每层之间都填满了奇珍异宝。木龛上面镶嵌着各种宝石，雕刻着古代埃及的象形文字，据推测这是祝愿死者安息的经文。四重木龛里盛放着一具巨大、庄严的石椁。单单它的花岗岩盖子就有2吨重。打开椁盖，使得人们惊叹不已的是一具人形的贴金木棺。再打开这层人形木棺之后，又是一具闪耀着奇异色彩的贴金木棺。而最后一层人形棺更令人拍案叫绝，原来竟是用一整块黄金锻打而成，最厚的地方足足有3厘米。至此为止，人们感到，以往对古墓的知识和想像都已用尽，再也无法猜测棺里还能包藏着什么令人惊奇的事物了。
纯金的棺盖被掀开了，人们终于看到了图坦卡芒法老的木乃伊，裹着亚麻布的尸体上涂满了香料和油脂，而木乃伊的头上却齐肩罩着真金的面具，黑宝石的眼睛里闪耀着迷人的光芒。整个面具制作得精巧、华丽、动人，使人难以相信它竟是出自公元前1000多年时的古代工匠之手，也使人不得不重新去认识埃及古代的灿烂文明。
移去金面具，除去一层又一层的亚麻布，取下无数的护身符、项链、臂钏、手镯、戒指和耳环，终于只剩下了最后一层亚麻布……但是，且慢！金面具掩盖着图坦卡芒的真面目。我们不妨想像一下，这个当年目如明星、唇如施朱、具有绝世丰采的美少年，如今的面目会如何呢？
最后一层亚麻布被打开了，人们为所看到的一切惊呆了——图坦卡芒靠近左耳垂的脸上有一道致命的伤痕。这足以说明传说中的法老及王后的暴死并非谣传。金室玉椅、珠围翠绕增添了这个年轻人黄泉丧生的悲剧气氛，但却不能给人们了解这段带有血腥味道的历史提供多少线索。也许，在这个怪石狰狞的幽谷里，在这黄沙吞噬的荒原下，会埋藏着更加令人惊心动魄的证据，能够揭开这个谜底。
秦兵马俑为谁而建
秦兵马俑是众所周知的古迹，它雄伟，壮观的场景，令世人感叹。1974年3月，在秦始皇陵东侧发现的秦兵马俑被誉为世界第八奇迹，受到全世界的瞩目和赞叹。自发掘以来，国内外的学者一般都认为，这是秦始皇的随葬品，是秦始皇当年率领浩荡军队的再现。
但近年来，人们对上述看法产生了怀疑。有人提出，在一号坑和二号坑里，大量的卒兵围绕战车排列成一个个整齐的大小方阵，战车兵又是这支部队的主力，而车战则是这支部队最基本的作战方式。但据史籍记载，秦始皇时期，只是大量使用步兵和骑兵，几乎没有进行车战的痕迹，因此，这个兵马俑阵并不是秦始皇当年统帅的军队；另外，俑坑里的各种武士，有的梳着发髻，有的带着软帽，而攻坚作战中所必需的防卫头盔，竟一个都没有，大量武士没有护身铠甲，与横扫六国的精锐之师似乎不相符合；还有，统一六国后，秦始皇规定了“衣服、旄旌、节旗皆尚黑”的制度，而秦俑坑里的所有武士俑，从上到下身着大红大绿的战袍，紫色、蓝色、白色的长裤，与秦始皇的规定完全不一样，因此，秦始皇决不会是秦兵马俑的主人，从武士俑的装束和身上的铭文看，这个大型兵马俑坑很可能是秦昭王的生母秦宣太后的。另有人对秦俑坑的性质提出疑议，因为秦朝时，仍有以活人殉葬的旧习，制造如此大型的俑坑好像没有必要。此外坑内第一次出土的几千件兵器中，铁器极为罕见，这与当时已很发达的冶铁水平是不相称的，因此，秦俑坑很可能并不是秦陵的一部分，而是属于纪念碑性质的纪念物。
既然秦兵马俑不是为秦始皇而建，那它到底是为谁而建的呢？迄今也无法定论。