优哉游哉
【德国】海因里希·伯尔
在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒碜的人躺在他的渔船里闭目养神。
一位穿着很时髦的游客迅速把一卷新的彩色胶卷装进照相机，准备拍下面前这美妙的景色：蔚蓝的天空、碧绿的大海、雪白的浪花、黑色的渔艇、红色的渔帽。咔嚓！再来一下，咔嚓！德国人有句俗语：“好事成三。”为保险起见，再来个第三下，咔嚓！这清脆但又扰人的声响，把正在闭目养神的渔夫吵醒了。他睡眼惺忪地直起身来，开始找他的烟盒。还没等找到，热情的游客已经把一盒烟递到他跟前，虽说没插到他的嘴里，但已放到了他的手上。咔嚓！这第四下“咔嚓”是打火机的响声。于是，殷勤的客套也就结束了。这过分的客套带来了一种尴尬的局面。游客操着一口本地话，想与渔夫攀谈来缓和一下气氛。
“您今天准会捕到不少鱼。”
渔夫摇摇头。
“不过，听说今天天气对捕鱼很有利。”
渔夫点点头。
游客激动起来了。显然，他很关注这个衣着寒碜的人的境况，对渔夫错失良机很是惋惜。
“哦，您身体不舒服？”
渔夫终于从只是点头和摇头到开腔说话了。“我的身体挺好。”他说，“我从来没感到这么好！”他站起来，伸展了一下四肢，仿佛要显示一下自己的体魄是多么的强健，“我感到自己好极了！”
游客的表情显得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑问，这疑问简直要使他的心都炸开了：
“那么，为什么您不出海呢？”
回答是干脆的：“早上我已经出海了。”
“捕的鱼多吗？”
“不少，所以也就用不着再出海了，我的鱼篓里已经装了四只龙虾，还捕到差不多两打鲭鱼……”渔夫总算彻底打消了睡意，气氛也随之变得融洽了些。他安慰似的拍拍游客的肩膀。在他看来，游客的担忧虽说多余，却是深切的。
“这些鱼，就是明天后天也够我吃了。”为了使游客的心情轻松些，他又说：“抽一支我的烟吧？”
“好，谢谢。”……
他们把烟放在嘴里，又响起了第五下“咔嚓”。游客摇着头，坐在船帮上。他放下手中的照相机，好腾出两只手来加强他的语气。
“当然，我并不想多管闲事”他说，“但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到三打、四打、五打，甚至十打的鲭鱼。您不妨想想看。”
渔夫点点头。
“要是您，”游客接着说，“要是您不光今天，而且明天、后天，对了，每逢好天两次、三次，甚至四次出海--您知道那会怎么样？”
渔夫摇摇头。
“顶多一年，您就能买到一台发动机，两年内就可以再买一条船，三四年内您或许就能弄到一条小型机动渔船。用这两条船或者这条机动渔船您也就能捕到更多的鱼--有朝一日，您将会有两条机动渔船，您将会……”他兴奋得好一会儿说不出话来。“您将可以建一座小小的冷藏库，或者一座熏鱼厂，过一段时间再建一座海鱼腌制厂。您将驾驶着自己的直升飞机在空中盘旋，寻找更多的鱼群，并用无线电指挥您的机动渔船，到别人不能去的地方捕鱼。您还可以开一间鱼餐馆，用不着经过中间商店就把龙虾出口到巴黎--然后……”兴奋又一次哽住了这位游客的喉咙。他摇着头，满心的惋惜把假期的愉快几乎一扫而光。他望着那徐徐而来的海潮和水中欢跳的小鱼。“然后”，他说，但是，激动再一次使他的话噎住了。
渔夫像拍着一个卡住嗓子的孩子。“然后又怎么样呢？”他轻声问道。
“然后，”游客定了一下神，“然后，您就可以优哉游哉地坐在码头上，在阳光下闭目养神，再不就眺望那浩瀚的大海。”
“可是，现在我已经这样做了”渔夫说，“我本来就优哉游哉地在码头上闭目养神，只是您的‘咔嚓’声打扰了我。”
显然，这位游客受到了启发，他若有所思地离开了。曾几何时他也认为，他今天工作为的是有朝一日不必再工作。此时，在他的心里，对这个衣着寒碜的渔夫已没有半点的同情，有的只是一点儿嫉妒。
（雷夏鸣译）
懒惰哲学？超然心境？
--《优哉游哉》赏析
两个人物（游客和渔夫），一个场景（海边码头），一番对话，给读者的启示是丰富深刻而饶有趣味的。
“穿着时髦”的游客在闲游海滨时，偶然发现“衣着寒碜”的渔夫躺在他的渔船里闭目养神。对于这位渔夫在这样的大好时光里不出海捕鱼，游客感到他“错失良机”而大惑不解，由关注而同情，由疑问而惋惜；随着他的一次次询问和“启发”，以及渔夫以“点头”和“摇头”为主要方式的一次次言简意赅的“回答”，将读者带入一种关于生活态度与人生追求的富含哲理的思索之中。
游客的生活态度显然是“积极”的，他的人生追求也显然是“奋斗”型的。他正是本着这样的生活态度和人生追求，对“优哉游哉”、不求“进取”的漳夫进行开导和启发。他是以“假如你增加每天出海捕鱼的次数”其结果“将会怎样”作为设问的出发点，来进行推理和发挥想象的。将会怎样呢？游客对渔夫说，随着捕鱼量的逐日增加，你可以买一台发动机，再买一只船，也就是说你将拥有两条机动船；你会捕到更多的鱼，再扩大投资；然后建冷藏库，或者熏鱼厂，进一步还可建海鱼腌制厂，甚至“驾驶直升飞机”去寻找远海鱼群；你可以开一间鱼餐馆，可以直接将龙虾出口到巴黎，成为富翁……游客为渔夫勾画的蓝图真是美好而令人神往，他甚至越说越兴奋以至“哽住了喉咙”。文章写到这里，沉稳寡言的渔夫终于忍不住发问了：“然后又怎样呢？”
“然后”，游客定了一下神，“然后你就可以优哉游哉地坐在码头上，在阳光下闭目养神，再不就眺望浩瀚的大海”。
这样的“然后”，也就是“结果”吧，应当说是大多数人所追求的生活目标--“今天的拼命工作是为了有朝一日不必再工作。”蓝图是美好的，结果是令人神往的。
然而，渔夫的回答却出其不意--
“可是，现在我已经这样做了”渔夫说。“我本来就优哉游哉地在码头上闭目养神，只是您的‘咔嚓’声打扰了我。”
多么精彩而又意想不到的回答，真使人忍俊不禁，顿感意趣无穷。
“结果”回到了“开头”，“目标”转回了“起点”--优哉游哉、闭目养神……只是“过程”被“省略”了，或者被“精简”了，真是匪夷所思，耐人寻味。难怪，这位滔滔不绝、本来想“启发”、“开导”渔夫的游客，反而从中受到了启发与开导，不禁“若有所思”，开始“反思”自己那“奋斗”式生活方式是否正确，甚至“对这个衣着寒碜的渔夫已没有半点的同情，有的只是一点儿嫉妒”。游客从开头的自信与“雄辩”，一变而为对渔夫生活态度的“认同”，甚至带有揶揄和自嘲的成分而产生“嫉妒”，这样的衍变也是颇为耐人寻味的。
平心而论，渔夫所谓的“优哉游哉”，与游客主张的“优哉游哉”，二者在“形式”（表象）上似乎“一致”，其实质、其内容却是不同的。前者是一种安于现状、不求进取，建立在“安贫乐道”基础上的悠闲；而后者则是在艰苦创业、积累财富之后所得到的悠闲。这两种主张所代表的生活态度与生命追求，是颇具典型意义的；而人群中的大多数，可以说都是“游客式”的奋斗型、进取型，这是社会生活中普遍的事实。但是“渔夫型”的生活态度和人生追求，是不是就值得否定，甚至应当批判和摒弃呢？我看也大可不必。渔夫的主张，虽然带有消极怠惰的成分，甚至可以被指责为“懒惰哲学”；但是，“渔夫式”的知足常乐、安贫乐道，未必不是一种可以理解、可以原宥的生活态度；这种对物欲的追求表示“漠然”、“超然”的恬淡心境，未必不是一种豁达、睿智的生命形态。这很有点类似于我国古代思想家庄子和老子所主张的“清静无为”。老庄哲学虽有其消极的一面，但在物竞天择、适者生存的“竞争”社会里，其“遁世”的主张确也为为数不少的人们找到了一块心灵的“避风港”，使他们在与世无争的自我调节中，获得了暂时的精神寄托与心理平衡。
这篇文章中的渔夫，他的“得过且过”与悠然自得，也就是这种心理平衡的表现形式。这位生活在欧洲西海岸的渔人，若把他称作老庄哲学的“洋信徒”，我看也未尝不可。实际上，在这篇文章中，作者的“倾向”也是明显的--他让游客先是“同情”渔夫，继而滔滔不绝地“开导”渔夫，最后却反被渔夫的“优哉游哉”所“开导”甚至开始“嫉妒”渔夫了。作者显然不是在鞭挞渔夫的“懒惰”。是否可以说，这是大工业文明激烈竞争、弱肉强食的“残酷性”，在作者心灵中投射的阴影，然后又在“渔夫”这一典型形象身上的某种寄寓和折射而已。
从艺术上讲，这篇文章在刻画人物方面也有其独特之处。游客的滔滔不绝、“诲”人不倦、富于想象，无一不显露其热情型的个性；与之形成强烈对比的，是渔夫以点头和摇头为主要方式的“沉稳”型性格，而渔夫最后几句话的“结论”则显现其以少胜多、二两拨千斤的睿智与练达，很恰当地运用了逻辑学中的“归谬法”，读之令人解颐，甚至于会心一笑，给人的启迪是意味深长的。描写照相机的三次“咔嚓”声与打火机的两次“咔疗”声，于宁静的港湾中起到“动”与“静”的对比效果，同时也在文章的一头一尾，紧扣渔夫所说是您的‘咔嚓’声打扰了我”，对“优哉游哉”的心境和环境都起到一种反衬与烘托作用。照相机和打火机作为“小道具”，在作品中所产生的戏剧性“效果”是恰如其分的，也是必不可少的。
这回运气好，没有风
【南非】C·班纳德
那是在克尼斯纳，一个老林工正在解释如何伐树。他指出：要是你不知道那棵树砍了会落在哪里，就不要去砍它。“树总是朝支撑少的那一方落下，所以你如果想使树朝哪个方向落下，只要削减那一方的支撑便成了。”他说。我半信半疑，稍有差错，我们就可能一边损坏一幢昂贵的小屋，另一边损坏一幢砖砌车库。
我满心焦虑，在两幢建筑物中间的地上画一条线。那时还没有链锯，伐树主要是靠腕劲和技巧。老林工朝双手啐口水’挥起斧头，向那棵巨松砍去。树身底处粗一米多。他的年纪看来已六十开外，但臂力十足。
约半小时后，那棵树果然不偏不倚地倒在线上，树梢离开房子很远。我恭贺他砍伐如此准确，他有点惊讶，但没说什么。不到一个下午，他已将那棵树伐成一堆整齐的圆木，又把树枝劈成柴薪。我告诉他，我绝对不会忘记他的砍树心得。
他举起斧头扛在肩上，正要转身离去，却突然说：“我们运气好，没有风。永远要提防风。”
老林工的言外之意，我在数年后接到关于一个心脏移植病人的验尸报告时才忽然明白。那次手术想象不到地顺利，病人的复原情况也极好。然而，忽然间一切都不对了，病人死掉。验尸报告指出病人腿部有一处微伤，伤口感染了肺，导致整个肺丧失机能。
那老林工的脸蓦地在我脑海中浮现。他的声音也响起来：“永远要提防风。”简单的事情，基本的真理，需要智慧才能了解。那个病人的死，惨痛地提醒我们“为山九仞，功亏一篑”这个道理。纵使那个伤口对健康的人是无关痛痒，但已夺了那个病人的命。
那老林工和他的斧子可能早已入土。然而，他却留下了一个训诫给我，待我得意之时用来警惕自己。人人都得意洋洋时，我会紧紧盯着镜里的影子，对自己说我们这回运气好，没有风。”
牢记生活的训诫
--《这回运气好，没有风》赏析
现实的生活将会给我们每个人许多训诫，许多警示。这篇文章写了其中的一种：当我们按照常规的经验办事的时候，当我们注意到事物发展的主要方面的时候，千万不能忽略或轻视那些非常规的、次要的（有时甚至是微不足道的）一面；否则，事情的结局有时就可能走向希望的反面。
可不是么？在正常情况下，伐木工砍树时，“树总是朝支撑少的那一方倒下”；可是，如果加进了“风”的因素呢？当突如其来的风力足以改变树被砍倒时既定的倾斜方向时，树就会不听“指挥”地逆向（或“偏向”）倒下，以至砸坏房屋、砸伤人畜，造成意想不到的灾害。所以，“永远要提防风”；也就是说，永远要提防“意外”。
推而广之，“风”已经成了“非常情况”或“意外情况”的代名词。
作者的这一“经验教训”是从一位“老林工”那儿听来的。但是它的“言外之意”（即“广义”），则是在工作中的“惨痛教训”之后才真正明白。作者是一位着名的外科医生，他所经历的一次心脏移植手术，居然毁于病人腿部的一处微不足道的小伤口，“伤口感染了肺，导致整个肺丧失机能”，因而使病人突然死亡，手术也前功尽弃。在这里，造成感染的小伤口就是前面所说的“风”，就是非常规的意外情况。
在中国的古语中，“为山九仞，功亏一篑”、“蝼蚁之穴可溃千里之堤”，讲的就是这个道理。
从哲学的观点来看，事物的主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的。即在特定条件下（比如树被砍得只剩“极少的支撑”时；再如像心脏移植这样性命攸关的大手术），次要矛盾（比如突然而来的风；再如小小的伤口感染）便“转化”成了“决定性”的主要矛盾。（比如风使“摇摇欲坠”的树改变了预定的倾倒方向；又如小伤口使手术病人致命）。
懂得了这些“哲理”，我们做任何事就不会盲目乐观、得意忘形，就不会在成功的当口疏忽大意，放松警惕。
作者不是干巴巴地讲道理，而是讲了两个生动的小故事，由事入理，寓理于事。从面上看来，一件事是砍树，另一件事是做手术，似乎各不相关；但二者之间的“内涵”是一致的，其经验的核心是一致的，因而从中引出的教训也是一致的。“永远要提防风”，既形象化又典型化；生活的训诫，既浅显又深刻，使人永远难忘。
假如给我三天光明
【美国】海伦·凯勒
我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会整日惦记着它。于是便饱食终日，无所事事。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就能更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义’有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。
我们对待生命如此怠倦，在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些瞎了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们的这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。
我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐。
最近一位朋友来看我，他刚从林中散步回来。我问他看到些什么，他说没什么特别的东西。要不是我早习惯了这样的回答，我真会大吃一惊，我终于领会到了这样一个道理，明眼人往往熟视无睹。
我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明眼人对这一切如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上，视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。