从谂禅师是赵州一位有名的禅师。有一天，赵王专程去拜访他，此时的他正在禅床上休息，听到侍僧说有客人来访的禀报，非但没有起身，反而躺着对已走进禅房的赵王说道：“大王，我现在已经老迈，以至于无力下床接待你，请大王莫怪。”
赵王听后，并未有半点责怪，反而更增加了对从谂禅师的尊重。这次来访的几天之后，赵王便派一位将军给禅师送来礼品。令人意外的是，此次，从谂禅师一听禀报，马上下床到门外相迎。
他座下的一些学僧颇为不解，赵王的部下到来能下床到门外相迎，而赵王亲自驾临时却卧床不起。他们便带着这份疑惑去请示禅师。
从谂禅师听了这些学僧的疑问之后，哈哈大笑一声，转而严肃地说：“你们有所不知，老衲的待客之道分为上中下三等：在床上用本来面目接待上等人；下床到客堂里用礼貌接待中等人；用世俗的应酬到门前去迎接下等人。”
由此可见，老禅师心中的有道之人当是谦谦君子，不以地位之尊贵而要求于人，不以别人的不敬而计较于人。而无道之人因为没有宽阔的心胸、良好的修养，所以要求别人去迁就他、去尊重他。所以，有道之人才更谦卑。
老子在《道德经》中称有道之士“神情畏畏缩缩，像冬天涉水过河似的”。
古时有个叫正考父的人，当上小官后，走路总是低着头，见了人就礼貌地让在一边；升为大官后，走路时头低得更厉害；当上宰相后，走路就像在地上爬似的，靠墙而行，尽量不走路中间。
这个正考父，为什么官越大胆越小呢？打个比方就比较容易明白了：人生好比攀登高峰，当我们站在平地上时，低头而行也可以，昂首阔步也可以。不小心绊住石头，摔一跟头，反正不疼，不过丢个面子而已，没什么大不了的。若是走在独木桥上，昂首阔步就不妥当了。若是站在悬崖上，能趴在地上走几步就已经很幸运了。官当到很大后，就像站在悬崖边上，胆小是自然的。
但是，有的人为什么官越大越是趾高气扬呢？这是一个智商的问题。有的人处在高位，发现是站在悬崖边上，危险得很；有的人处于高位，以为躺在自己家里，安逸得很。有道无道的差别就在这里。
有道之士，“行事谨小慎微，像四周遍布强敌似的”。
有一次，一位大臣来找郭子仪，到了王府门口，发现门前没人守卫，大门敞着，一直能望到大厅。大臣见无人通报，便径直走到郭子仪的卧房，看见他正在给妻子梳妆。这件事在朝中传开了，众大臣都笑郭子仪的闺房闲情。他的儿子们知道这件事后，很不高兴地对父亲说：“父亲德高望重，却不知自爱，似乎不妥吧！”
郭子仪摇了摇头，说道：“你们哪懂得我的心意。从前我凭努力和勇敢开创事业，现在我功高位显，多少人眼红我的成就啊！如果我闭门拒客于千里，万一有人诬告我，没人能辩得清楚，可能会招来灭九族的大难。现在我门户大开，一切都摆在别人眼前，没有什么秘密。即使有人想加害于我，也找不到什么借口。你们认为应该打开门平平安安过日子，还是关起门来提心吊胆地过日子呢？”
这个郭子仪就是一个有道之人。他知道“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理。一个人成就出众，就必然有人眼红，稍一不慎，就可能惹来不测之灾。所以必然事事考虑周详，如临大敌。
有道之士，“言语谦逊礼貌，像在人家做客似的”，这是因为无论做人做官，总要讲修养、讲文明礼貌！但社会上有一种现象很让人奇怪：地位越崇高的人，态度越谦逊，尽量软其言、温其貌、悦其意，好像生怕对方受到惊吓似的。反而是那些地位低下的人，若有机会展示手中一点小权力，就尽量表现出高高在上的样子，好像生怕吓不住对方似的。这个现象似乎可以这样理解：狮子若不尽量友善，谁敢接近他？小狗汪汪叫，不是想咬人，而是害怕受到伤害。所以，我们看见某个小人物表现出高高在上的姿态时，要有同情心，尽量别伤他的自尊心。
有道之士，“表情慵散脆弱，像春冰将融似的”，给人的感觉好像很容易受到伤害似的。他这副样子并非出于做作，而是出于对事物本质的了解。他知道，他的事业要靠大家帮衬，若无人帮忙，事业越大，垮得越快。所以他才谦虚到谦卑的地步。正因为他好像容易受到伤害，人们就越发不忍心伤害他，而且愿意全力维护他。假如有人想伤害他，这时你就知道他有多强大了！
有道之士，“处世敦厚朴实，像未经斧凿的树木似的”，这是对人情世故、成败规律已经有了透彻的领悟。像我辈这等小人物，还不曾悟道，平时耍个小聪明、说个小谎话、做几件自作聪明的小事，并为之沾沾自喜，以为做人做事就该放聪明一点，但真正的大人物却不是这样，他们有一个共同特点：说话坦诚直率，言无不尽。像《三国演义》里那些小招数，是写给小人物看的，大人物都知道，事情不能这么干，想成功就要走正道、得人心、充实实力。你拿三十六计去跟美国人打仗，有赢的机会吗？你拿《三国演义》去跟大公司竞争，有大获全胜的可能吗？没有！靠小招数是成不了大器的。大人物都悟通了这一点，所以他们抛弃了自作聪明，回复到依道而行的自然之境，这就显得纯朴起来了。
有道之士，“心地宽广通达，像汪洋江海似的”，有大量方能成大器，这跟人生目标有关。
如果你的志向是治理一个国家，在一个国家里，必然有好人坏人，难道你能把那些小偷强盗骗子都杀光吗？没有这个道理！你心里承认好人坏人都是一种必然存在，就比较容易想得通、看得破，心地自然宽广起来了。如果你的志向是管理一家大公司，在一家大公司，必然有勤奋敬业的员工，也必然有得过且过混日子的员工——据盛田昭夫、玛丽·凯什等大企业家的说法，这两种人各占四分之一左右。你心里承认好员工和坏员工都是一种必然存在，就比较容易接受这个事实了，心地也自然宽广起来。
在一个小团队，倒是可能个个优秀。如果你的事业目标很大，想全让好人为你效力，是不可能的。另外，如果你心里有目标，日常遇到什么不如意的事，心里一评估，觉得它对人生目标影响不大，就无所谓了。我们生活中绝大多数事情都不会对人生目标构成威胁，只要你心里有目标，不如意的事就没那么多了，心地能不豁然开朗吗？
有道之士，“外表糊涂混沌，像泥流浊水似的”，这个意思是说，不要那么精明，不要那么清高，能够很容易地跟众人融洽相处。惟其如此，才能建立事业基础！
某女士是一家公司的王牌推销员。她待人一点架子都没有，对谁都和颜悦色。中午休息时，她常跟同事打牌，赌小钱。每局结束，输了她就问：我该出多少？赢了她就问：我该进多少？人家说多少就是多少。有时人家故意说多说少，她也照出不误，一点不知道人家玩了虚招。这么糊涂的一个人，如今她已创办了一家不小的公司，生意做得很红火呢！
由这件事，我们就可以看出那些看起来糊里糊涂的高人，是真糊涂，不是装糊涂。大家都是聪明人，你能装得那么逼真吗？他们的糊涂，不是傻，而是不用心。小菜一碟，玩玩而已，用得着操心吗？在小事上不用心，在大事上专心一意，哪有不成功的道理？有些人专在小事上用心，哪有时间想大事呢？
有道之人是那些比他人更深知为人处世的大道理的人。