谦忍处世经典
中华处世经典
历史与现实中的那些深得不露锋
芒之道者，每每会以喜怒不形于色、寡言少语、平和恬淡的神态和绝不哗众取宠的态度来投入生活，做到为人周到，处事练达。在这方面，初涉人世者不妨从多动手、多动脑、多用眼睛与耳朵，少用嘴巴，避免与人争强好胜、斤斤计较做起，从而开始踏实地走上人生的旅程。
然而，并非每个人都能懂得这个道理的。
汉献帝建安初年，曹操考虑派一个使者到荆州劝降荆州牧刘表。谋士贾诩建议说：“刘表喜爱与有名的人士交往，最好能物色一位著名的人物前去，才有希望达到目的。”曹操觉得有道理，就问另一个谋士荀攸说：“你以为谁可以去？”荀攸回答：“当然以孔融去最好！”
孔融是孔子的第20代孙，担当过北海侯国的相，以能写文章与慷慨好客而著名，是当时文学界著名的“建安七子”之一，当然是比较理想的人选。曹操点头答应，并嘱咐荀攸去给孔融打招呼。
孔融听了荀攸的话，马上接口说：“我有一位好友叫祢衡，字正平，他的才学比我高十倍。这个人足以在天子身边工作，做一个使者，更不成问题。”后来孔融并未把祢衡直接推荐给曹操，而是向汉献帝上了一个表，大力夸耀了祢衡的才能。献帝把表章交给曹操，曹操心中十分不高兴，就随便叫人去把祢衡喊了来。祢衡来后，按例行了礼，曹操却一反以往尊重人才的常态，不给祢衡安排座位。平常颇为自负的祢衡见到这个场面，不觉仰头向天，一声长叹说：“天地虽然如此宽阔，为何眼前连一个像样的人都没有呢？”曹操自傲地说：“我手下有几十位能人，都是当代英雄，为什么说没有人呢？”祢衡又笑了一声：“那就讲给我听听吧！”
曹操得意地说：“荀攸、郭嘉、程昱见识高远，前朝的萧何、陈平，都不如他们。张远、许褚、李典、乐进勇猛无比，过去的岑彭、马武，也并非对手。吕虔和满宠替我主管文书，于禁和徐晃担任我的先锋官。夏侯忄享是天下的奇才，曹子奇是世上的福将。这怎么可以说没有人呢？”
祢衡哈哈笑了起来：“阁下全讲错了，这些人我都认识，荀攸只是个看坟墓的料子；程昱只能开开门；郭嘉倒还可以读几句辞赋；张远在战场上只配打打鼓，敲敲锣；许褚也许能放放牛，牧牧马；乐进和李典当当传令兵勉强凑合；吕虔只能给人家磨磨刀，铸几支剑；满宠是喝酒的高手；于禁是打砖的泥水匠；徐晃只有杀猪、扒狗的本事，夏侯忄享是一个仅能保全性命的将军；曹子奇被人称为只知道要钱的太守。其他的都是饭袋、酒桶而已！”
祢衡这一顿讽刺、挖苦，惹怒了曹操，曹操呵叱起来：“你又有什么能耐？”
祢衡毫不客气：“我？天文地理门门都精通；三教九流样样都知道。辅助天子，能够使他们成为尧、舜；个人道德，可以与孔子、颜渊相比，怎能与这些凡夫俗子相提并论呢？”
此时，张远在旁边，听到祢衡这样狂妄，公开侮辱大家，气得抽出宝剑要砍，曹操止住他说：“我目前正缺少一个敲鼓的人，早晚朝贺和宴会，都需要有人敲鼓，就让祢衡去做吧！”
老奸巨猾的曹操，企图用这个办法狠狠羞辱一下祢衡，谁知祢衡一点也不拒绝，十分爽快地答应下来，告辞去了。张远恨恨地问曹操：“这个家伙讲话这般放肆，为何不让我杀他？”
曹操笑笑说：“这个人在外面有点虚名，我今天杀了他，人家就会笑话我容不得人。他不是自以为很行吗，那就叫他打打鼓，丢丢人吧！”
次日中午，曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴，命令祢衡打鼓助兴。原先打鼓的人叮嘱祢衡打鼓时一定要换上新衣，但祢衡却穿着旧衣服进入大厅。祢衡精于音乐，打了一通“渔阳三挝”，音节响亮，格调深沉，发出金石般的声音，座上的客人都被激动得情绪热烈，流下泪来，曹操的侍从们忽然挑剔地叫道：“打鼓的为什么不换衣服？”谁知祢衡居然当众脱下身上的破旧衣服，赤裸裸地站在那里，客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子，一直不动声色。曹操看见这个情景，大骂起来：“在朝廷的厅堂上，为何这样不懂礼仪？”
祢衡严峻地回答说：“目中无君主，才是不懂礼仪。我不过是暴露一下父母给我的身体，以显示我的清白罢了！”
曹操抓着祢衡的话，逼问说：“你说你清白，那么谁又是污浊的？”
祢衡直指曹操说：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口浊；不听忠言，是耳浊；不通古今的知识，是头脑污浊；不能容纳诸侯，是胸襟污浊；常常打着篡夺皇位的念头，是心地污浊。我是社会上知名的人，你逼迫我打鼓，这不过如同当年奸臣阳虎轻视孔子，小人臧仓毁谤孟子一样。你要想成就霸王事业，这样侮辱人行吗？”祢衡这样犀利地当面抨击曹操，使大家都十分吃惊。当时孔融也在座，生怕曹操一气之下会杀害祢衡，便巧妙地为祢衡开脱说：“大臣如同服劳役的囚徒一样，他的话不足以让英明的王公计较。”曹操听出孔融在帮祢衡讲话，其实他也不想在这宾客满座的场合承担残害人才的恶名。只见他装作肚量极大的样子，用手指着祢衡说：“我现在派你到荆州出使。假如说得刘表来归降，我就重用你担任高官。”祢衡知道刘表是不会归顺曹操的，派去的人也会凶多吉少，这分明是曹操在使借刀杀人的伎俩，不愿答应。曹操马上传令侍从，要他们备下三匹马，由两人挟持祢衡去荆州，一面还通知自己手下的文武官员，都到东门外摆酒送行，真是既毒辣又狡猾！
祢衡大胆地痛斥曹操，在那时有一定的正义性。可是由于他恃才傲物，常常出语伤人，也不讨刘表喜欢。刘表察觉到曹操有心把祢衡送来，好让自己杀他，既解了曹操的恨，又把杀害贤人的罪责推到自己头上，便也使了一个与曹操一样的圈套，把祢衡转派到生性残暴的江夏太守黄祖那里。果真，祢衡在宴席上讽刺黄祖，说黄祖好像是庙里的菩萨，只受香火，但可惜并不灵验，最终被黄祖所杀。虽有一定的才智，可是过于自傲，会树敌过多，于己不利。不知道忍住恃才傲物的心，会给自己带来很多的麻烦，这种教训是非常深刻的。
二、按捺不住的时候——躁动之忍
也不知为何，当今有不少人都犯上了一种躁的毛病：急躁、浮躁、狂躁、躁动、躁郁，做事没有恒心，思想老集中不起来，很不安份，整天不知如何是好，还时不时地想发一通脾气等等。
确实，作为活生生的人，都会有产生“按捺不住自己的性子”的时候，躁这种心理现象是很普通的。
要改变浮躁就一定要学会忍耐。
总之，要使人变得不太躁，要从社会和个人两方面着手，二者不能偏废。
唐代武则天时，湖州别驾苏无名以擅长侦破疑难案件而闻名朝廷内外。一次，他到东都洛阳，碰巧武则天的爱女太平公主的一批宝物被盗，武则天诏令破案。
太平公主是初唐时期颇有声名的公主。她的性格酷似母亲，因而深得武则天的宠爱。一次，武则天赏赐给她各种珍贵宝器，共两盒，价值黄金千镒。太平公主收到母亲这批赐物，即带回家中密藏了起来。可是，一年之后，宝物不翼而飞。这是圣上御赐的宝物，太平公主不敢隐瞒，立刻告诉了武则天。
武则天知道后，以为有损她的脸面，恼羞成怒，立即召来洛州长史，诏令他三日内破案，如果限期之内不能缉盗归案，则以渎职、欺君问罪。
洛州长史惊恐万分，急忙召来州属两县主持治安和缉盗的官员，向他们投下制签，下令两日之内破案，不然处以死置。两县的缉盗官员们无力破获这样的大案，只能依照长史的做法，召来一班吏卒、游徼，严令他们在一日之内破案，不然也是处以死罪。一件疑难大案的侦破任务，便这样一层一层地推了下来。
无法再往下推的吏卒和游徼们，手中拿着上司的死命令，一时慌了手脚，只能来到东都大街上碰运气。恰好，他们碰上了晋京的苏无名，于是便一拥而上将这椿“御案”告诉了他。苏无名听完后，吩咐他们这般这般，便同他们一起来到衙门。一进衙门，这班吏卒、游徼望着主管缉盗的官员高呼：“捉住盗贼了！”他们的话音未落，苏无名已应声进了厅堂。缉盗官一问，眼前来的乃是湖州别驾苏无名，便转身怒斥吏卒、游徼们：“胆大妄为之徒，怎么可以如此侮辱别驾大人！”苏无名一见缉盗官训斥下属，便朗声大笑道：“莫要怪罪他们。他们请我来此为的是侦破公主万金被盗的御批大案！”缉盗官一听苏无名是为破案而来，惊喜万分，便连忙向苏无名请教破案的妙策。苏无名神色不动，只是说：“你我可立即去见洛州府长史。见了长史，你只要告诉他，御案由我湖州别驾苏无名来主持侦破即可。
”缉盗官依了苏无名的主意，带他前往洛州府。
缉盗官和苏无名二人双双来到洛州府。长史一听破案有了指望，立刻行礼迎接苏无名，感激涕零地拉着苏无名的手说道：“今日得遇明公，是苍天有眼，赐我一条生路啊！”说完，洛州府长史摒退左右，向苏无名征询破案的妙策。苏无名仍旧是神色不动，不急不忙地说：“请府君带我求见圣上。在圣上玉旨之下，我苏无名自有话说！”洛州府长史急于破案交差，立刻上疏朝廷荐举苏无名破案。
苏无名心中已有了破案之策，那就是稍安勿躁，以查出贼踪，因而他见了缉盗官，又要见长史，见了长史又要见皇上，这一系列的措施都是有目的的。武则天看过洛州府长史的上疏后，决定立刻召见湖州别驾苏无名。
在东都洛阳的宫殿上，苏无名见到了武周皇帝武则天。武则天劈头一句便问：“你真的能为朕捉到盗宝的贼人吗？”苏无名答道：“臣能破案！假如圣上委臣破案，请依臣三事：
一、在时间上不能限制；二、请圣上慈悲为怀，宽谅两县的官员；三、请圣上将两县的吏卒、游徼交臣差使。如果依得臣下所请三事，臣下将在两个月内，捉拿此案盗贼，交付陛下。
”
武则天听完之后，看了看苏无名，便颌首答应了他的条件。谁知苏无名奉旨接办御案之后，毫无动静，一晃就是一个多月的光景过去了。一年一度的寒食节又来临了，这天，苏无名召集两县大小吏卒、游徼会于一堂，准备破案。他吩咐，破案人员全部改装为普通百姓，分头前往洛州的东、北二门附近巡游侦伺。无论哪一组，凡是遇见胡人身穿孝服，出门往北邙山哭丧的队伍，必须马上派员跟踪盯上，不得打草惊蛇，只要派人回衙报告就可以了。
这边苏无名刚刚坐定，就见一个游徼喜孜孜地赶了回来。他告诉苏无名，已经侦得一伙胡人，其情形正如苏无名所说，此时已在北邙山，请苏无名赶去定夺。苏无名听后，马上下令衙役备马，与来人赶往北邙山坟场。到达之后，苏无名便问盯梢的吏卒：“胡人进了坟场之后表现怎样？”吏卒禀报说：“一切如别驾大人所料，这伙胡人身着孝服，来到一座新坟前奠祭，可是他们的哭声没有哀恸之情；烧些纸钱举奠之后，即环绕着新坟察看，看后似乎在互相对视而笑。”苏无名听到这里，大喜击掌，说道：“窃贼已破！”立刻下令拘捕那批致奠的胡人，同时打开新坟，揭棺验看。吏卒奉命逮捕了胡人，可是对开棺之令不免犹豫不前。苏无名见状，笑道：“诸位不必疑虑，开棺取赃，破案必在此举！”于是，吏卒、游徼们动手掘坟开棺。随着棺盖缓缓开启，棺内尽是璀灿的珠宝。检点对勘，之后，证实这些正是太平公主一月前所失的宝物。苏无名一举侦破太平公主的失窃大案，震惊了神都洛阳。武则天下旨再次召见苏无名，问他是怎样断出此案的。苏无名应诏进殿，对道：“臣下并没有什么特殊的神谋妙计，来神都汇报工作的途中，曾在城郊邂逅了这批出葬的胡人。凭借臣下多年办案的经验，马上断定他们是窃贼，只是一时还不明白他们下葬埋藏的地点。寒食节一到，依民俗，人们是要到墓地祭扫的。我料想这批借下葬之名而掩埋赃物的胡盗，肯定会趁这机会出城取赃，然后相机席卷宝物逃走。所以臣下差遣两县吏卒、游徼便装跟踪，摸清他们埋下宝物的地点。据侦伺的吏卒报告，他们奠祭时不见悲恸之情，说明地下所葬不是死人；他们见到新坟相视而笑，说明他们看到新坟未被人发觉，为宝物仍在坟中而高兴。
所以我决定开棺取证，果真无误！”苏无名的一番话将破案的关节款款道出，说得字字有理，句句入情，武则天极为叹服。苏无名见状，又继续说道：“如果此案依陛下三天之限，强令府县去侦破，最终必因风声太紧，窃盗们狗急跳墙，轻则取宝逃亡，重则毁宝藏身。那么，在证毁贼逃的情况下，再去缉盗追宝，就肯定事倍功半了。因此陛下急破之策不宜行，急则无功。现在，官府不急于缉盗，欲擒故纵，盗贼认为事态平缓，就会暂且将棺中宝物放在那里。只要宝物依然还在神都近郊，我破案捕盗就像从口袋中探取什物一样容易！”
苏无名的一番话，告诉我们这样一个道理，做什么事都不能急于求成，要勇于忍耐，还要善于忍耐。不急不躁才可以把事理层层剖析清楚，把事情办好。
看来，武则天的“忍术”也并非怎么高明，否则，她就不可能作出如此冲动、如此荒谬的决定了，下面再看一则例子。赵豫，明朝安肃人。宣德和正统时期，曾经任松江知府。他在任期间，对老百姓问寒问暖，关怀无微不至，深得松江老百姓的爱戴。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方法。每次他见到来打官司的，假如不是很急很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明天再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗中给编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开来，老百姓见到他都叫他“明日来”。一听到这个绰号，赵豫总是仁慈地笑笑，从不责怪叫他绰号的人。赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：
“有许多人来官府打官司，是乘着一时的忿激情绪，而历经冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了许多的恩恩怨怨。”“明日再来”这种处理普通官司的看法，是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急躁，才可以理智地对待所发生的一切，避免不必要的争端，忍一时的不冷静，对人对己都有好处。
三、居安思危——安危之忍