面对危急，除了沉着应对，不慌乱从事，更为重要的是善于处理，随机应变。
东魏侯景等人把独孤信围困在金墉。独孤信向北魏丞相宇文泰求援救，宇文泰便带领军队前往。侯景等人的部队夜间解围跑了。宇文泰领轻骑追击侯景，追到黄河边上，侯景与宇文泰交战，后者的战马中了流箭，惊而飞奔，宇文泰从马上摔了下来，东魏兵赶上了他。宇文泰手下的人都跑散了，只有都督李穆在身边。李穆下马，用马鞭打着宇文泰的背说：“你这个陇东士兵，主将哪去了？你怎么一个人留在这里？”东魏兵听了，没有把宇文泰当贵人，继续向前追去。李穆把自己的马给了宇文泰，和宇文泰一起逃跑了。魏兵见宇文泰复还，结果士气大振，又聚集起来，追击东魏兵，大破之。事情危急的时候，如可以以权变灵活的方法处理，便会绝处逢生或得到胜利，不然就会置于死地而且事情会失败。所以陆鲁望说：“如果蝮蛇咬了手，壮士应马上切断手腕。”意思是蛇蝎这些东西在你的手中咬了一口，你应当迅速地砍断手腕，稍迟一些，毒液便会流向肢体危及性命。这便是处理紧急事物的方法。
唐德宗时，有一奸臣叫朱氵此
，率众侵犯襄城。德宗征调泾原兵来解救。节度使姚令言带领5000兵士到京城。军士们冒着寒雨，带着子弟来，希望可以得到优厚的赏赐，然而来了以后，一点赏赐都没有得到，吃的仅是粗糙的饭菜，士兵们大怒，穿起铠甲，打起旗帜，大声喧闹。皇帝立刻命令赐帛，每人二匹，结果众人更加愤怒，把皇帝的使臣也射死了，之后进入城中。老百姓们非常害怕，皇帝和诸王公们跑到奉天去了。贼兵拥着朱氵此入宫，住在白华殿，朱氵此自称权知六军，派韩滉带着1000精兵，故称迎接皇帝，其实想袭击奉天。当时司农段秀实对将吏岐灵月说：“现在事情危急了！”于是派灵月伪称有姚令言的兵符，命令韩滉先回去。偷姚令言的印而未成，便用了司农印倒印在上面，派人追交韩滉。韩滉得到兵符后撤兵而归，用假印退了敌兵。
在危急之中，能做到沉着冷静，是可以化险为夷的必要条件。
公元263年，司马昭派征西将军邓艾、镇西将军钟会率领大军前去攻打蜀国的时候，又派卫馞拿着符节带领1000兵马去监督邓艾和钟会的军事行动。
此回战争打得很顺利，蜀国的最后一位君主刘禅只能投降，蜀国也就灭亡了。刘禅投降以后，邓艾便擅自对下属封官授爵，钟会又暗中打自己的主意，想反叛朝廷，独霸一方。
钟会想除掉邓艾和卫馞，以便实现自己的野心，就暗中向朝廷报告，说邓艾怎样怎样。皇帝下令捉拿邓艾，并指示用囚车把他装回朝廷受罚。钟会就叫卫馞去捉拿邓艾，其目的是想借邓艾的手杀死卫馞，之后再把罪名加到邓艾身上，好收拾邓艾。由于卫馞带的兵很少，去捉拿邓艾，根本不是对手。
卫馞知道钟会不怀好意，想借刀杀人，可是，他作为监察官，又不好拒绝。在这种情况下，他便连夜进入成都，进城以后，他马上告诉邓艾手下的将领们，说自己是受皇帝的指令前来捉拿邓艾的，其余任何人都与此无关，若是谁赶快归顺，他的职务待遇一切照旧，若是谁敢违抗，就杀掉他全家及所有亲族。到了凌晨，这些将领们全都投降了卫馞，而邓艾还在营帐内睡大觉。天亮以后，卫馞乘车直接进入大殿的前面，邓艾还未起床，卫馞便把邓艾及他的儿子一齐捉住。不久，钟会到了，他把右将军胡烈等不肯反叛的将军们请来，并立即抓起来关进成都城，接着就发兵谋反了。可是，由于士兵们都来自中原，他们思念家乡，不肯长期留在蜀地，于是，一听说钟会要谋反，城内城外顿时骚乱起来。这时，钟会也紧张起来，他留住卫馞商量对策，并在竹版上写着“想杀掉胡烈等”字样，举起来给卫馞看，卫馞不答应，于是，两人的对立更加明朗化了。卫馞上厕所时，看到胡烈过去的勤务兵，就趁机命令他，把钟会谋反的消息迅速传达给部队。
城内箭拔弩张、杀气腾腾，钟会逼卫馞表态，两人把刀各横放在膝盖上，一夜未合眼。城外，士兵们不知所从，他们想攻城，可是因卫馞、胡烈等人在里面，又不好进攻。
正在此时，钟会叫卫馞去慰劳各路官兵。卫馞实在想脱身出城，但故意说：“你是三军的主帅，应该由你亲自去。”钟会说：“您是监察长官，应该先去，随后我再来。”卫馞便趁机走下殿来。接着，钟会又后悔了，他立刻派人叫住卫馞。卫馞急中生智，假装晕眩病发作，一下仆倒在地上。后来，他又喝了些盐汤不停地大呕大吐。平时，他便显得体弱多病的样子，这下子，更显得憔悴了。钟会派遣自己的亲信和医生去看，都说卫馞病得起不来了，于是，钟会便以为再没有什么可怕的了。
等到夜幕降临的时候，卫馞把门关上，马上写了一篇攻打钟会的文告通知各路军队。这些官兵本来就想攻打钟会，现在有了卫馞的命令，天刚发亮，他们便向城内发动猛攻。钟会率领左右的官员拼命抵抗，最终被打得大败。
卫馞在十分危急的时刻，表现出了勇敢、沉着、镇定、机智的作风，可以坚忍危险，所以才获得了平叛的胜利，保全了自身。
清康熙年间，有一个同时活跃于政界和学术界的人物，叫李光地，他为清廷出谋划策，平定耿精忠叛乱，收复台湾，是一个杰出的谋略家。
李光地早熟早慧，好学深思，聪慧过人；9岁那年，曾不幸落入绿林大盗之手，可是他既能机智应变，又不屈不挠，最终竟说服对手，安全地返回家中。
当时，李氏一门聚族而居，人丁兴旺，家族中在外为官者不少，人们都说：李家“风水”好。周围山里有一个姓李的绿林首领，绰号“李大头”，手下聚有百把人。他看中了李家这块“风水宝地”，一心想侵占。
一天清晨，人们还在睡梦中，李大头率一批喽罗杀气腾腾地占领了李氏祠堂。李氏一族被这突如其来的袭击吓懵了，一时不知怎么办。族长召集族中的成年人在祠堂外的空地上讨论对策，李光地跟随父亲也来到了这里。
李大头一眼看到了眉清目秀、资质聪颖的李光地，突然想：自己的儿子已经8岁了，总不能接自己的班做强盗啊，应该让他去读书。若是能让眼前这个孩子去与自己的儿子作伴读书，该有多好啊。于是，他头脑一转，起了要把李光地收为养子的念头。李大头打开祠堂大门，指着李光地大声喊道：“喂，你过来！”
李氏一族人吓得大气都不敢出，李父紧紧搂着儿子。李光地推开父亲的手，镇定自如地走进祠堂。李大头见他来了，心里一阵高兴，马上派人传出话说：“一笔难写两个李字，你们若是同意把小孩送给我做儿子，我带着他远走高飞，从今后，我们井水不犯河水。
若是敬酒不吃吃罚酒，就莫怪我李某人不客气了。”
李父抬起头，目光中带着爱怜与无奈，说：“问问孩子吧！”
此情此景被站在祠堂门口的李光地看得一清二楚。结果，他从容地高声对父亲说：“父亲，一切听天由命，您就答应了吧！”为了保全家族，李父权衡再三，只能点头答应。
这天，李大头对李光地说：“我们已是父子关系了，平常就要以父子相称。”他见李光地未答应，便狠狠地瞪了李光地一眼说：“你听到了没有？”
李光地撇撇嘴说：“你不是我的父亲，我怎么能喊你为父亲呢？”
李大头勃然大怒：“在认养仪式上，已经行过大礼了？”
李光地接口说：“那是我遵从父命，并不是出自本意。”
“我看你在耍滑头、嘴硬！”说着，李大头劈头就是重重的一巴掌，直打得李光地嘴鼻流血。李大头又把李光地关了两天，李光地还是不愿屈从。
盛怒之下的李大头，想了个坏主意。他命人把李光地关进一间空屋，把门窗关死，用灯向里熏，声称若是李光地不讨饶，就将他熏死。倔强的李光地始终不屈服，被烟熏了一天一夜。李大头估计李光地必死无疑，命人打开门看看。
谁知房门打开，浓烟散去之后，李光地揉了揉眼睛，却摇摇晃晃地站了起来，这简直是奇迹！李大头惊得一时说不出话来。原来，精明的李光地发现靠门边的地面要低一些，门下也有缝隙，就趴在地上，用嘴巴靠着门边缝隙缓缓地呼吸。烟轻向上跑，地面烟雾浓度低，缝隙外又可以换气，因此，李光地能在满屋浓烟中幸存下来。李大头心想：吉人自有天相，这小东西神态不凡，必定是有菩萨保佑，不知不觉中态度便软下来了。
李光地说话了：“上天保佑，我命不该绝！你懂得‘黄雀捕蝉，螳螂在后’这句话吗？
”
“此话怎讲？”李大头心头一悸。
“法网恢恢，疏而不漏，朝廷的军队一定要对你们撒下天罗地网，我看你是‘秋后的蚱蜢，蹦不了几天了’。你想想，自古哪有不败的绿林人？”李光地看了看陷入沉思的李大头，接着说：“官军要是抓住你，你全家人都得完蛋，你的儿子也不能幸免。我死了，我还有几个弟弟，我们李家还会代代相传。你的儿子一死，你家的后代就会断了，因而，我劝你要赶快另打主意！”
李光地的一番话，把李大头说得动了心。李大头与妻子一商议，只听妻子说：“这小孩命硬，将来必定会大富大贵。我们已是过了半辈子的人了，该为我们的儿子想想后路了。我们过了半辈子提心吊胆的日子，眼看儿子逐渐懂事了，难道还要让他继续过这种日子？我看不如把李光地送回去，把我们的儿子也托付给他家。保全了儿子，就延续了我们李家的香火，一旦我们有个不测，也不必担心什么。”妻子的话正合了李大头的心意。于是，他派人请来李光地的父亲，将两个小孩都交给他带回。李光地依靠自己的机敏和倔强，奇迹般地保住了自己的性命，逃离虎口，平安地回到了家中。一个9岁的孩子，在大祸临头之际，竟能机智勇敢地化险为夷，真是不简单。
十、天不怕地不怕——恐惧之忍
《论语颜渊》中记载：“一次孔子的弟子司马牛问道：“正人君子真的是无忧虑，无恐惧吗？”孔子回答说：“的确可以做到无忧无惧。自己检查自己，是不是做到问心无愧，只要是光明磊落，问心无愧，又怕什么呢？”由此看来，人经常反省自己的思想行为，辨察自我意识中的善恶是非，严于律己，及时改正自己的过错，也就战无不胜。三国时期曹操为了夺取天下，南征北战，军令严整。为获得民心，他曾下令，规定他的部队，无论是行军、训练，还是战斗中，都要注意保护老百姓，不准践踏庄稼，不准打骂百姓，不准调戏妇女，不准侵占民利。只要违反命令的无论是高级将领还是一般士卒，必斩无疑。偏偏此令颁布不久，在一次行军中，曹操自己的战马突然受惊，闯入农田，踩坏了块农田。他马上勒马回到大道上，下马跪地，请求军法官拟以自己违反军令的罪名，要求对自己严加处治。军法官以为：丞相并非故意践踏农田，这是一，再者哪能给最高统帅治罪的，那又由谁来指挥征战呢？于是说：“丞相怎么可以治罪？”曹操坚持说：“我自己制定的法令，我自己违反了，又不执行惩罚，怎能让士兵心服口服？我踏坏农田是无意之举，可以放过，别人也这样做，那这法令不是形同虚设？为严肃法纪，我也要自裁。”说罢，手执利剑，就要自刎，众将慌忙拦住。又经苦劝，曹操无奈说：“我虽然不能自杀于军前，可是一定要绳之以法。”
说完，剑起发落，割下自己一把头发。古人以为头发系父母所赐，一发千钧，身为丞相，以断发代斩首，也已经是相当严厉了。可是曹操仍觉得不能就此结束，于是传令三军说：“丞相的马踏坏了农田，本来按军令应当斩首，可是丞相身担重任，现在用割发来代替斩首，以明法令。”三军听到此号令，没有一个不遵守军令的，因此曹操也得到了百姓的赞扬。
严格要求自己，无形中为部属树立了榜样，曹操本人擅长用计，假如这也是他的一个计的话，他这一计用得好，这样一来，还怕有人再违犯军规了吗？还怕老百姓不拥护他吗？
人之所以恐惧，是由于自己有毛病，行得正走得直有什么可怕的？古语说的好，为人不做亏心事，不怕三更鬼敲门。君子坦荡荡，小人常戚戚。不以私害公，不以小害大，自然会坦然面对一切。古人云：“内省不疚，何忧何惧？件理既明，委心变故，中水舟运，不谄河伯；霹雳破柱，读书自若。何潜心于太玄，乃惊遽而投阁。故当死生患难之际，见平生之所学。”意思是说：内省而无内疚，还有什么忧惧，就不必担心变故了。乘船过河，韩褐子不祭河伯；霹雳击坏柱子，夏侯玄读书自若。扬雄这般潜心于太玄之学，却在惊慌中跳阁摔伤，因此在生死患难的时刻，才可以显示所学与修养如何。《说苑修文篇》说，韩褐子过黄河，船夫告诉他说：“过这条河的人，没有不祭河伯的，你为何例外？”韩褐子说：
“天子祭天下之神，诸侯祭他封地内的神，大夫祭祀他的亲人，士人祭祀他的祖宗，像我，不用祭河伯。”船夫开始划船，船到水中间就动起来。船夫说：“我向来划船都告诉别人要祭河，你却不听。现在船到水中而颠簸起来，太危险了，大概要到下游收尸了。”韩褐子说：“我不因为别人不喜欢就改变我的志向；也不因我要死就改变我的信义。”话音未落，船就平稳前进了。
晋代人夏侯玄，字太初。他靠着柱子读书，突然暴风雨来了，雷电击倒了他所靠的柱子，他身上的衣服也烧焦了，可是他神色一点不变，照旧读书。
西汉杨雄，字子云，蜀郡成都人。他来到京城长安，当时大司马王音看重他的才能，推荐他为待诏。后来历经成帝、哀帝、平帝三世没有再升过官。到王莽篡位时，转为大夫。杨雄以为经典没有比《易经》更好的，所以模拟《易经》作《太玄》。那时有个刘某，跟杨雄学奇字。刘某后来犯法，牵连到杨雄。当时杨雄在天禄阁上教书，使者来了，想逮捕他。杨雄担心不可以幸免，于是从阁楼上跳下来，几乎摔死。其实只要问心无愧，又为何如此呢？
后来王莽下诏不要再追究他，他又当了大夫。
十一、处乱不惊——变乱之忍
世界纷繁复杂，许多事情随时都在发生变化。变乱之忍的基本点有这么几个方面。一是善于根据不同情况作出不同的应变，不拘泥于成规，而是根据实际情况的变化，灵活多变地运用自己的智慧去解决问题。二是要跳出思维方法的固定模式，充分发挥人的主观能动性，全方位地看问题，不怕突发的事变。三是要临变不惊，临乱不慌，处理变乱要有恒心，有决心，有勇气，不能手软心慈。四是应当多注意总结、分析，在变乱发生之前做好相应的准备工作，不至于事到临头，还不知如何应付，这样就会使自己处于被动的局面。五是面对变乱要积极地寻找处理变乱的方法，而不能慌不择路，毫无根据可循。中国历代都发生过无数次的变乱，在这个问题上有成功地处理变乱的例子，当然，也有失败的教训。
三国时，中郎将张辽接受曹操的命令，屯兵在长化。临出发时，军中有人谋反。这天晚上，安静的营寨里，突然四处惊呼“着火了，着火了”，部队一下子从梦中惊醒，不知究竟发生了什么事，一下子骚乱起来。张辽处乱不惊，对左右部将说：“传令下去，这不是全军造反，唯有少数人制造混乱，想以此扰乱军心，趁乱行事罢了。张辽则率领亲兵数十人，在军营中端立不动，不久谋反的首犯就被抓住斩首示众，于是叛乱平息了。