这种忍的范围相当广泛。其中，有对于后来者居上的让贤，有对于各种新观念的默许，有对于某些在客观上伤害了自己感情的青年人的言行的宽容，也还有对于青年人敢想敢干的首肯……。这里，也许有我们长辈们很难理解的东西，可能会出现令长辈们难堪或下不了台的场面，还可能会出现某种能接受的行为和观念等等。长辈们会感到奇怪，觉得担心，甚至会有一种恐惧感。但是，哪怕是一种对立，只要不是犯罪和违法，而只是在新时期的一种理解上的差异，我们的长辈们也不能用自己的经验同尊严去限制他们，去束缚他们，或用自己的地位去压制他们。这里，特别需要一种忍，一种宽容，一种平和。
应该认清的是，这种忍、宽容和平和，决不只仅是一种顾全大局，也不是为了委曲求全，它是一种生活的智慧，是一种人生的技巧。中国有句古话，说的是“六十耳顺”。有人将它理解为到了这个年龄的人，对什么都不介意了，可以达到一种听之任之，我自巍然不动的境界。其实这只是对这句古老格言的一种最肤浅的理解。这句格言的真正含义应该是一种人生智慧的结晶，指的是有了六十岁的风风雨雨，有了一个甲子的坎坷经历，还有何不能理解的呢？又还有什么不可以洞察的呢？既然如此，又如何会为一些小事而大动肝火，以己之见来约束后来人呢？很显然，有过如此丰富经历，曾经过沧桑巨变的人，眼望着长江后浪推前浪，目睹了山外之山，天外之天，以及可畏的后生，又怎么会以自己的老朽和暮年去对抗青春的冲击呢？他们懂得，只有对青年人的追求和自我表现采取一种相对宽容和超脱的态度，才是真正明智的活法。而那种自认为自己比青年人多吃了几口饭，多活了几年，因此自认为自己就一定比后代们高明的人，实际上是最不高明的，也必定受到青年人的唾弃。
诚然，青年人应当尊重长辈，认真地向自己的前辈们学习，吸取他们的经验和长处。可是，既然是青年人，是继往开来的一代，是面向未来的一代，就不能不与自己的长辈们有所不同。这是很正常的事情。其实，我们的有些长辈们也并非不懂得这个道理。他们也能够在心平气和的时候，支持和理解青年人的创造和冲动。然而，即便是在理智上能接受这种道理的情况下，有些人却经常由于情感上的障碍而导致了某些不合理的举措。例如，有时觉得自己的主意被否定，但青年人的意见被采纳之后，便会形成一种恼羞成怒的状态，有时为了维护自己的面子和尊严，常常多疑地把青年人某些行为和言行看成是指向自己的一种挑衅；假如要是青年人与自己发生了争执，那么，就算是自己已经在道理上输给了对方，在心里和嘴巴上也绝不愿认输等等。这里，就不能不是一种糊涂了。实际上，在这样一种场合上，即便是自己主观上受到了一种伤害，也不必太介意。而忍让和宽容反倒是可能赢得青年人的敬佩。反之，一味地固执己见，就算在有道理的情况下，自己的意见也不易为青年人接受，而且会导致对方的反感。
长辈和晚辈都应当忍让，长辈不能小看晚辈，从历史的长河中可知，有些后生也是可畏的。
群雄并起、政治纷争的战国时代，为发挥人的各种智慧与才能，提供了十分广阔的空间。很多有所作为的谋臣策士，或竞相游说于宫廷、相府，或策划运筹于帷幄、密室，纵横捭阖，如鱼得水。
在战国人才济济的策士行列之中，一个只有12岁的少年甘罗，却也占有一席之地。
经过商鞅变法后的秦国，尽管地处西陲，但由于实力大增、积极扩张，从而成为雄视中原，令东方各国深感震恐的虎狼之国。战国末期，秦加快了兼并六国的步伐。
这时在秦国当政的吕不韦利用燕的弱小，逼使燕王接受了一个“协议”：燕太子丹前往咸阳做人质，秦派张唐去燕当相国。秦国的目的是为拆散燕赵联盟，从而夺取赵国的河间之地。这个使燕受制于秦的“协议”，虽然燕王内心一百个不愿意，但慑于秦国的淫威，也只好接纳。
对于这种安排，张唐有喜亦有忧，喜的是沙场血战一生，终于圆了为相之梦；忧的是去燕国必须通过赵国，而赵国上下对张唐却恨之入骨。早在秦昭王时，张唐攻打赵国，那几仗，赵国输得很惨了，赵王曾以“五百里之地”悬赏张唐的脑袋。要通过这样的国家去上任，岂不凶多吉少！权衡之下，张唐只好割舍相国之职，但也不好向吕不韦吐露心曲。
吕不韦正处于权力顶峰，在秦国是说一不二的人，但在任命张唐的事情上却碰了软钉子，三番五次劝张唐全都没有结果，使吕不韦又气又急，闷闷不乐。
甘罗这时是吕不韦的门客，他见吕不韦坐在一旁生闷气，便凑上前去问：“相国这几天为何一直心事重重？”吕不韦平时对善解人意的小甘罗就十分疼爱，这时听到他关切地询问，露出了喜悦之色，对甘罗说：“用尽了软的硬的，才取得了对燕国外交攻势的很大成功。最合适的燕相人选是张唐，可没想到张唐不肯前往，这将打乱我们整个的计划。先是我保荐张唐的，君王这些天几次问我张唐赴任的事，我正感到左右为难呢！”
“让我去劝劝他，您看如何？”甘罗听完了吕不韦的话后，微笑着说，显得非常自信。
“你？我亲自跟他说过几次，都说不动他，你一个小孩也能有办法叫他前去上任？”吕不韦不无诧异地上下看着甘罗。
甘罗对吕不韦说：“您不是常常鼓励我说：有志不在年高吗？我已经12岁啦，再说，我还没有去，您何必就将不行的结论下在前面呢？”
吕不韦见甘罗话语机辩，就允许让甘罗去试一试。
甘罗马上去见张唐。张唐并不把吕相国的年轻门客放在眼里。甘罗进屋后，张唐只是抬了一下眼皮，示意他坐下。甘罗开口就说：“我是特地来吊唁您的。”
张唐没好气地说：“小孩子满口乱言的。我同我的家人都好好的，您来吊唁什么呀？”
甘罗接口问道：“您的功劳同白起将军相比，哪个大？”白起是秦昭王时的名将，曾率秦军打败过韩、赵、楚的军队，为秦国夺得大片土地，被封为武安君。
张唐一听拿他同白起相比，连忙说：“武安君南征北讨，战必胜，攻必克，我的功劳怎么能同他相比呢？不能比，不能比！”
甘罗又问道：“昭王时的相国范睢，跟吕相国相比，谁更得到君王的信任呢？
”张唐不加思索地说：“范相国自然不如吕相国了。”
甘罗接口说：“既然您知道自己的功劳远不如白起，也明白吕相国的权力超过当年的范相国，那么，我明白地告诉您，您已经大难临头了。”甘罗顿了顿又说：“范相国当时决定进攻赵国，武安君不赞成，后来被逼而死。这件事您不是知道得十分清楚吗？如今，吕相国几次要您去燕国挂相印，这是一件功在国家，利在自己的荣耀之事，而您却推三阻四，抗命不去。吕相国假如动了气，您的下场还会比武安君好吗？”
张唐顿时神色大变，冷汗涔涔，他急忙起身对甘罗说：“我聪明一世，糊涂一时啊！多谢小先生对我的提醒，我现在就去找吕相国，然后立刻到燕国赴任。”
吕不韦认为棘手的事，却被甘罗十分轻松地处理好了，他十分满意，于是就将甘罗推荐给秦王。
年轻的秦王见甘罗英气勃勃，少年老成，非常高兴。甘罗从容自若，对答如流，秦王为秦国有这样的少年英才而感到骄傲。甘罗提出：要去赵国先为张唐疏通一下。秦王问道：“你见了赵王怎么说呢？”甘罗对秦王说：“在这种场合讲话，全靠随机应变，现在哪知到时会碰到什么情况呢？但我保证到时不辱王命就行了。”
甘罗带了10辆车马和100个随从，用大夫的官衔出使赵国。赵王亲自出城20里，迎接来自强邻的使臣。可当他看到甘罗只是个孩子时，心想，这秦国也真是胡闹，派这么个小孩子来。落座后便随口问道：“小先生年龄还小吧？”
甘罗说：“我已12岁了。”赵王一听于是半开玩笑地说：“你们秦国不是派你来玩的吧？”
甘罗听出了赵王的弦外之音，马上回答说：“秦国用人，因人而异，年龄大的派做大事，年龄小的派做小事。我年龄小，所以被派出使贵国。”
赵王见甘罗年龄不大，却言辞很锋利，落落大方，不敢再说自讨没趣的话了。
于是转入正题，问道：“既然你作为使臣来我国，请问有何见教？”
甘罗问赵王：“燕太子丹已经到咸阳做人质的事，您听说了吗？这表明秦、燕之间精诚合作；而您赵国夹在中间，处境总是不妙吧？”赵王一怔。甘罗话锋一转说：“秦王真心想同赵国而不是同小小的燕国结盟。”
甘罗说：“秦、燕联盟的目的，无非是想得到河间之地而已。现赵国如有诚意与秦修好，只要献出河间五城即可以。从表面上看赵国是吃点亏，实际是失之东隅，收之桑榆呀！您想想看，这样一来，秦、燕联盟瓦解，秦、赵结下交情，成为友好邻邦。以后，兵少力弱的燕国失掉秦国的后盾，又怎么抵挡得住大王的兵锋，那时您赵王所得，又何止是五城而已？”
爱打小算盘的赵王与大臣一合计，觉得这笔交易十分划算，于是同意把河间五城割让给秦国。秦国达到了目的后，真的把太子丹护送回燕。赵国趁机挥师直指燕国上谷（今河北中部和西北部），不费吹灰之力，占领了燕国30座城池。
可赵国不敢独吞，又主动送给秦11城。
秦国不用一兵一卒，得到了垂涎已久的河间之地及上谷11城，在统一的道路上又迈出了有力的一步。
甘罗的聪明才智深得秦王的赏识，甘罗不仅被破格拜为上位并且重新获得祖父、秦国前名相甘茂的封地和住宅。
当然，晚辈更不应无视长辈，晚辈要想成为后起之秀，得需要长辈的指点和帮助。
张良的祖先都是宰相，前后侍奉了五代韩王，自己稍大时，韩被秦灭亡，因此立志要报仇。公元前218年，秦始皇路过博浪沙时，张良聘请大力士用重120斤的铁槌攻击秦始皇，但没有能成功。
张良来到南方，来到徐州以东的下邳。就在他要路过人烟稀少的一座桥时，一个老人站在前面，故意将鞋子掉到桥下，然后对张良说：“年轻人，到桥下帮我捡鞋子。”张良对他的无礼十分生气，但念他是一个老人，生气也没有用，只得默默帮他捡起鞋子。
老人紧接着伸出双脚说：“给我穿上。”
张良此时虽然生气，但却注意到这个老人好像是在有意考验自己，于是弯下腰，为老人穿上鞋子。
“年轻人，你是个十分有前途的人，5天后再到这里相见。”老人说完后就离去。
5天后张良依约前往，但老人早已经在桥上等候了。
“与长者相约，怎可迟到？”老人大声叱责他。张良并未生气而是向老人道歉。老人说：“5天后再来。”
5天过后张良到时，老人又早已在那里等候了，他再次遭到老人的责骂，老人同他约好5天后再来。张良第三次半夜就到桥上等着，不久，老人也来了。
“嗯，今天你总算先到了，真是好个性。”老人从怀中拿出一本书出来交给张良。
“这本书给你，仔细研读后，你一定能成为帝王的军师”。
“能让我知道你的大名吗？”
“我没有问你的名字，也没有问的必要。假如你想知道我是谁，日后在经过济北谷城山麓时会看到一块黄石，就把它当作是我吧！”老人说完马上就走了。
东方天空逐渐露出曙光，张良看见这本书封面上写着“太公望兵书”几个字。
张良整研习此书，探讨兵法的奥秘。
张良后来有机会到谷城山上去，真的看到一块黄石，张良从而建庙供奉。
公元前210年，秦始皇的长子扶苏自杀身亡，幼子胡亥即位。二世皇帝胡亥即位后只是个傀儡皇帝。赵高凭先皇帝的宠臣自居，杀了始皇帝的皇子12人，皇女10人，秦王朝陷于混乱之中。
公元前209年，陈胜、吴广率农民900人在蕲县起义，以此为契机，各地都相继起兵。楚将军项燕之子项梁，以兄之子项羽为副将军，在会稽郡兴兵，由吴中向北进发，渡过淮水，拥兵7万。泗水亭长刘邦，在江苏徐州的沛地以红旗为旗帜，集结3000人起兵。天下逐渐陷于混乱之中。
“到底要帮助谁灭秦成为新帝王呢？”张良一边收集各地的情报，一边慢慢地等待机会。知道刘邦军队驻扎在下邳西边近效后，张良去见刘邦。他震慑于刘邦的帝王之相，从而决心要帮助刘邦。
张良追随刘邦西进，大破秦军，进入函谷关，直捣灞上。秦三世子婴于是投降，始皇帝所建立的秦国最终灭亡。
此后张良又助刘邦脱险鸿门宴，退守汉中烧毁栈道，可以说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，这都得意于那位老人赠送他的太公兵法。
在秦时张良曾经不满秦始皇的统治，而逞一时之勇去暗杀始皇，结果失败了。
血气方刚的他，要不是能尊老敬贤，又怎么能忍受到人的训斥，为别人拾履？没有圮桥拾履，他又从哪能得到太公兵法研读，又怎么可能成为一位有大智慧的谋略家呢？
在历史上，有不少虽然年龄很小，可才华很出众，作长辈的不能小看他们。
出身于圣人门第的孔融，自幼聪明过人，机智敏捷。
孔融10岁时，跟随父亲来到京都洛阳。当时，洛阳城中有个声名卓著的大名士叫李膺，他不仅居官显赫，任朝廷的司隶校尉，主管对京城洛阳一带郡县百官的纠察大权；并且由于他的周密策划，一举清除了干预朝政的宦官集团，一下成为洛阳士大夫归向的中心。
才情高雅、为官方正的李膺，为避免卷入朋党倾轧的政治漩涡中，一直不肯与人多交往。一般士人要是能踏进李府大门，受到李膺的接待，便被视为“登龙门”了。
东汉时期，士人要想得到出路，非要名人品评推荐不可，能得到名声越大的人品评，价值也越大，因而，李膺尽管是门禁森严，但登门造访的士人依然不可胜数。
孔融慕名前往拜访这位大名士。一天，孔融独自一人来到李膺府邸，他对李府高大的门楼连看也没看一眼，就大大方方地走进去。
守门人把孔融拦下，不客气地说：“你也不看看这是什么地方，就往里直闯，你要找谁？”
孔融从容不迫地说：“这不是李府君家吗？我与李府君是世交，从山东来京都，特地府上拜访他。”
守门人见孔融出语不俗，将孔融上下打量一番，见他衣着入时，仪态雍容，目光炯炯，神色自若，人虽小口气却不小，想他绝不是等闲之辈，从而进去通报。
李膺正在客厅与来客交谈，听说世交来自山东，就让人快请进来，并亲自到客厅门外迎接。当他看到来客竟是一个从未见过的小孩子时，不禁感到很奇怪。
李膺看着孔融走进，忍不住问道：“我不认识你呀，你同我是怎么个世交法呢？”
孔融向前走了一步，不慌不忙地说：“我是孔仲尼的第二十代孙，您是李伯阳（即老子）的后世。从前二位先公在世时，曾经是亲密的师友，我同您自然就是世交了，我这样说，难道不对吗？”
历史上孔子是曾向老子请教周朝礼仪制度。李膺见孔融机警而有稚气的脸，听了孔融一番解释，不由得笑了。李膺心里清楚，孔融是怕被自己拒之门外而寻找了这种的借口，他抬高了自己的身价，也达到了自己的目的。再说，孔圣人在中国可是一块响叮当的“金字招牌”，与孔圣人的后人交往，也是应当的啊！