兔年趣说嵌兔联
兔走乌飞，地下相逢评月旦；雁去燕来，途中偶遇说春秋。
这一联流传于长江沿岸。兔因身体洁白，又传说月亮中有捣药的“兔儿爷”，故成为月亮的代称；汉代王充《论衡·说日》中说日中有“三足乌”，故乌又成为太阳代称。兔走乌飞，感叹时间消逝之快，古籍《伤时行》中就有“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电”句，意思是说时间就像电流那样迅速。
雁去燕来，雁和燕都是候鸟，一个冬来春去，一个春来冬去，途中相遇时也诉说起时间真是太快，眼看又是一年。以此感叹时间流逝，正是一副妙联趣对。
西望关中，百战十年空乌兔；北临锦上，千秋一例感龙蛇。
这是山西介休韩信祠内的一副对联。“西望关中，”指汉中和巴蜀，“北临锦上”，指绵山，即现在的介山，在山西介休县东南。“百战十年空乌兔”，意即韩信虽然用兵如神，但最后落得个横死长乐宫。“千秋一例感龙蛇”，是说萧何曾经月下追韩信，竭力挽留他为汉军出力，向刘邦保荐，拜为大将；最后仍然是萧何，与吕后定计，将韩信诱骗斩首，所谓“成也萧何，败也萧何，”成败均由萧何而定，千古一例。
虎皮褥盖学士椅；兔毫笔写状元坊。
明朝神童戴大宾，5岁时由父亲背着考上童学士。戴大宾才思敏捷，出口成对。邻村有位塾师想试探虚实，专来家探访。塾师打过招呼后，遂以戴大宾座椅为题，出了上联，“虎皮褥盖学士椅，”图为这张椅上铺着一张虎皮褥子，戴大宾正在伏案写字，即以自己的手中之笔应对：“兔毫笔写状元坊”，塾师惊讶，忙说：“下联天成，妙手而得，奇才，奇才！”水月观鱼跃兔走；山海关虎啸龙吟。
此联流传于四川武胜县。武胜县龙女寺的河对面有个“水月观”，常年有人观瞻，有一名士见观下鱼儿嬉游，观后林中野兔奔跑，心想一联：“水月观鱼跃兔走”，可一直未想出理想下联。直到第二年，他来到天下第一关——山海关，灵感顿发，得出下联：“山海关虎啸龙吟。”这下联尽管一年未想成，但事后得出，联意隽妙，音韵和调，通俗生动。
赤耳银牙白玉兔，望明月，卧青草池中；乌须铁爪紫金龙，驾祥云，出碧波洞口。
这是两广、云贵流传的周渔璜的故事。周渔磺贵阳人，康熙年间进士。
江南有碧波洞，景致奇特，进洞游玩，必先经凉心亭，由此亭乘船进碧波洞。一天周渔璜来此，当地一书生把住亭口说：“赤耳银牙白玉兔，望明月，卧青草池中；请先生续联，否则不能进洞。”周渔璜环视，发现此上联正是碧波洞前一景：一座由白玉石雕琢的大耳朵白兔，卧在青草池中仰视明月。而同时发现碧波洞口，正有雕塑金龙昂首，铁爪黑须，周围祥云衬托，于是随口对出：“乌须铁爪紫金龙，驾祥云，出碧波洞口。”轻松洒脱，工整贴切。书生忙叫人将船划到对面的碧波洞。
蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗缎匹；兔生毫，毫扎笔，写出锦绣文章。
这是江南神童吴文的故事。有年养蚕时节，吴文家来了一位读书人，看到吴家的蚕正在吐丝作茧，联想到身上的衣裳，吟道：“蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗缎匹；”正在房里写文章的吴文听到了，应声对出：
“兔生毫，毫扎笔，写出锦绣文章。”读书人以为有个大秀才在屋里，推门一看，却是个七八岁的小孩，大吃一惊。
宋人方守株待兔；大道以多歧亡羊。
这是1949年1月，郭沫若由香港赴北京，途经沈阳时，应东北文物保护委员会之请，为东北图书馆所撰的一联。现珍藏于辽宁省图书馆。
守株待兔，语出《韩非子·五蠹》，“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”上联要人们以守株待兔者为训，刻苦读书，不要希图省事，幻想走捷径。
多歧亡羊，语出《刘子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又使杨子之竖追之。杨子曰：嘻！亡一羊，何追之者众？邻人曰：‘多歧路’。既返。问：获羊乎？曰：‘亡之矣’。曰：‘奚亡之’？曰：‘歧路之中有歧焉，吾不知所之，所以返也。”后以“歧路亡羊”比喻事理复杂多变，没有正确方向，就会误入歧途。
下联告诫人们：读书，做学问，不可盲目从事，应有明确的方向。这副对联，含蓄不俗，意旨幽远，启人深思。
郭老一生写过许多对联，此联可见郭老学问高深，胸怀宽广，见解精辟，高度概括，因而深受读者赞同。
雪消狮子瘦；月满兔儿肥。
由这副状物巧对，清诗人孙原湘与席佩兰缔结良缘。
席佩兰师从袁枚，写诗而不公之于众，不为人知。袁枚策划为席择偶，谓能诗者可登门议亲。上门者无一被席佩兰看上。出身名门的孙原湘兴冲冲而来，为席佩兰雪消狮子瘦一联所难。
孙原湘回到家里，为觅下联，饭吃不下，觉睡不香，身体消瘦，疾病上身，一晃到了八月中秋。孙原湘中秋赏月得到下联：月满兔儿肥。以此应对，席家答应了这门亲事。袁枚指点孙原湘说：“不光要熟读诗书，还要细微观察生活，这样才能写出有切实感受的诗句，成为一名真正的诗人。”以后，孙原湘和席佩兰果然成了清朝颇有名气的诗人。
对联趣话
对联是反映社会情状和绚丽人生的特殊文学形式，古往今来，奇文佳句绵绵不断，名人轶事妙趣横生。
东晋时，年节将至，大书法家王羲之挥毫写了一副门联：“春风春雨春色，新年新岁新景。”不料儿子刚贴在门口，就让人悄悄揭走了。王羲之只好再写一联：
“莺啼北里，燕语南邻。”谁想贴出不久，又被酷爱他手迹的人“盗走”。眼看要过节了，家人很是焦急。王羲之略一沉恩，笑着又写一联。然后，叫儿子将对联拦腰剪开。各先贴上半截：“福无双至”，“祸不单行。”这下子没人“盗”了。初一黎明，王羲之亲手将两个后半截贴在下面，结果成了：“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”四邻见了，连连称妙。
传说有个贪官为害乡里，百姓极为憎恨。年关，贪官在家门自贴一副对联：“爱民若子，执法如山。”有个聪明的人悄悄在上下联各添一句，则为：“爱民若子，金子银子皆吾子也。执法如山，钱山靠山岂为山乎。”清末，有一卖药发家的商人捐了个官，在家办喜宴时，他穿上天青褂五品官服，十分得意。两个秀才以作联为由对他戏弄，一人曰：“五品天青褂。”另一人大声应和：“六味地黄丸。”场内知情人听了，无不哈哈大笑。
乾隆游江南时，在一个叫通州的小镇即兴写了一联：
“南通州，北通州，南北通州通南北。”当时，他要身边官员对下联，但众人费尽苦心也对不出。当天。乾隆的一个小随从上街闲逛，发现当地的当铺甚多，且十分热闹。突然灵机一动，去见乾隆，并吟出一联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”乾隆听后，十分赞赏，立即下令嘉奖此人，并官升三级。
鲁迅小时在三味书屋读书，每晚要作对子。一次，老师写上联：“独角兽。”当时，学生们对了“两头蛇”，“百足虫”，“九头鸟”等。秦镜吾老先生均不满意。
鲁迅对了个“比目鱼”，老先生拍案叫绝，他说：“独，不是数目字，但含有’单‘的意味；比，也不是数目字，却合有’双‘的内蕴。两相对合，天衣无缝。”郭沫若读私塾时，后院有一桃树。一天老师外出，郭沫若与同学们翻墙偷桃吃，惹恼了老师。一再追查，无人承认。于是，出了句责骂学生的上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”说罢，叫学生对下联，对好即可免罚。郭沫若旋即对出：“他年攀桂步蟾宫，必定有我。”老师听了转怒为喜，从此更加器重他。
我国四大名旦之魁梅兰芳先生非常喜欢这样一副对联：“看我非我，我看我，我也非我。装谁像谁，谁像谁，谁就像谁。”这副对联，不仅工整、精巧、风趣，且充满艺术辩证法，它是梅兰芳几十年来艺术生涯的精辟总结。“不像不成戏，真像不成艺。悟得情和理，是戏又是艺。”这句戏曲谚语与上述的对联异曲同工。
江南某个名士游览成都望江楼薛涛故居时，写了一副上联：“望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。”名士在成都一住半年，却始终对不出下联。百余年来，游客成千上万，但无一能对。1964年在望江楼举办的“工农兵赛诗大会”上。一青年工人对了下联：“赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。”表达了风流人物还看今朝的豪迈气概。若不拘平仄，确属难得。
历代有关对联的奇闻轶事、华景绝句，现已被牛宏泰先生精心编著成《名人对联故事大观》一书，已由中国社会科学出版社出版。
虎联撷趣
古往今来文人墨客以“虎”字入联者颇多，或褒或贬，读来妙趣横生，回味无穷。
古时，有两个好友去戏院看戏，到场时，甲的座位已被乙坐着，甲灵机一动脱口念出一上联：“鹊巢鸠占”；乙也不甘示弱，随即应道：“虎踞龙盘”。上下联语出自然，天衣无缝，两位好友不禁相视一笑，各就各位。
明代，有个叫戴用宾的少年。一次、他独自闯进乡试主考官邸。主考官见他长得聪明伶俐，便出一上联考他：“虎皮褥盖学生椅”；戴用宾略加思索后则吟出下联“羊毫笔写状元坊。”那主考官见他对得工整贴切，暗暗称奇。
明代才子解缙，一日邀好友下棋，两人对弈片刻后，那朋友指着墙上挂着的四扇屏，吟出上联：“龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀落头流海”；此时，解缙看了看桌上的象棋，续了下联：“车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死寨内将军。”信手拈来，妙趣横生清代文学家蒋士铨，少时十分聪慧。一日，当地县令欲试其才学，便吟出一上联：“虎岩无虎，呼虎成名——赵公元帅”；蒋士栓沉思片刻后，即对曰：“塔山有塔，抚塔为祥——李靖天王。”县令听后亦拍手称绝。
一日，清代状元彭俊，偕友人到京城水月寺游玩。
寺内老僧见状元来到．便出一上联欲试其才华：“水月池，鱼游兔走”；彭俊稍加思索即对曰：“山海关，虎啸龙吟。”上下联对得自然巧妙，耐人寻味。
清代，贵阳一巡抚大人登上甲秀楼观夜景忽然诗兴大作，吟出了一上联：“树影横江，鱼游枝头鸟宿浪”；并要随从对出下联。此时，正好贵阳才子周起渭也在楼上，便脱口对出下联：“山色倒海，龙吟岩畔虎眠滩。”众人听后，无不击掌叫绝。
明代有一神童，幼时便聪慧过人。一天，他与当地一老秀才下棋，老秀才有意戏弄他，指着墙上的一幅画，吟出上联：“旧画一张，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子，可笑可笑”；那神童立即对曰：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮元见烟卒无根，喝声将军，提防提防。”老秀才反被这神童的下联说得满脸羞愧。
“猪”字对联撷趣一、清末，广东举人何淡如从小就对对联有浓厚的兴趣。幼时曾拜蔡西湾为师。一日师生同往一个名叫“猪北窦”的地方，老师以此地名为上联，要何对出下联，何淡如沉思片刻，随即以老师“蔡西湾”的名字续对。老师哑然，地名怎么能与风马牛不相及的人名相对呢？认真思索却也十分惊讶。原来，在这副对子里，何淡如巧用“猪”与“朱”的谐音而借对，形成巧妙的姓对姓；“窦”的意思是洞，与“湾”正对，至于“北”与“西”更是方位对方位，十分自然、诙谐。
二、《聊斋志异》里有一则趣联故事。一老者日见白云，偶想起一上联：“羊脂白玉天”，但搜肠刮肚无法对出下联。几个秀才助兴，也没有对好。这天，老者外出走着走着忽然来到一块血红的地上，老者问当地人这叫什么地？当地人答曰：“猪血红泥地”。老者喜出望外，这不就是最好的下联吗？说着拿笔记下这地名。“羊脂”对“猪血”，红白相映；“泥地”对“玉天”，天地相联；“实”对“实”，“虚”对“虚”，妥切，妙绝。
三、传说古代文人李调元，性情刚直，得罪了权臣，充军伊犁。后赦放归家，夫妻久别重逢，感慨万端，妻子随即脱口而出一上联，李调元巧妙应对。一旁待立的家人，高兴万分，提议将这副联写在红绫上。夫人借此又出一上联：“羊毫笔写红绫纸”；李调元一时语塞，不知怎样对好。在李家打杂的朱新，因生来嘴大而上翻，家人叫他“猪拱嘴”，此时正在吃青海椒，李调元应景生情，对出下联：“猪拱嘴吃青海椒”。第一个字都是动物名，第五个字都是颜色。与夫人出句切情切意，两人不觉相视而笑，陶醉在团聚的幸福之中。
四、某地有个财主要新开一酒店，请一位秀才来写一副好对联装门面。他向秀才提出了对联要表达的四个意思，一是人丁兴旺，二是酿酒发财，三是店中无鼠，四是养猪肥大，讲好预付2两银子，写好了再给6两。
这位秀才，十分理解周围老百姓对财主的憎恨心情，于是苦心思索，写出了一副“断句联”。上联是：酿酒缸缸好做醋坛坛酸；下联是：养猪大如山老鼠头头死。横批是：人多病少财富。秀才将此联断给财主听：酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；养猪大如山，老鼠头头死；横额是：人多、病少、财富。财主高兴至极，二话没说，拿出加了一倍的银子16两，给了秀才，并且立即将对联贴了出去。
第二天酒店开张，顾客盈门，财主忙得不可开交。人们看到门口的对联，你也读，我也读，读的无不捧腹大笑。
财主不知何故，赶快出去一看，气得七窍生烟。原来秀才昨夜在对联上断了句读，变成了：酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；养猪大如山老鼠，头头死。横额是：人多病，少财富。财主赶忙叫人扯下了对联，酒店开张也只好另择吉日了。
五、民间流传有这样一个故事。一天姓罗的邀姓朱的同去赶集，姓罗的去卖骡子，姓朱的是去卖猪，走着走着，姓朱的对姓罗的说，我想出半边对子，对出来了我请客。姓罗的说，那好，你出吧。姓朱的说：“四维罗（编者注：罗的繁体字写作”罗“，下同）马累骡，罗上骡下罗骑骡。”姓罗的一听，这对子出得十分奇巧，运用拆字手法，将自己的姓和赶集的情景，都联了进去，一时还真想不出妥帖的下联。走着走着，不觉快到集镇，姓罗的着急万分，正当此时，瞥见姓朱的吹喝着猪向前走，不觉灵机一动，有了！于是一口气说出了下联：“八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。”也同样运用拆字手法，将姓朱的要上街卖猪和赶猪的情状都融了进去，十分自然。两人会心地笑了。
六、川、鄂一带民间流传一个对联故事。第二次国内革命战争时期，巴中县枫香沟有位姓娄的塾师不畏权势，敢于直言。当地有个土豪叫冯瑞云，横行乡时，作恶多端，群众敢怒而不敢言。一天私塾开学，这土豪刁难塾师，要他即兴撰一联贴在私塾门口。如果写不好，一年的薪水就要扣下。姓娄的眼看不写是不行了。这个私塾设在土豪家中，同教书的还有一位“独眼龙”先生，私塾旁，是冯家的六个猪圈，共养了7头猪，都长得不好。娄塾师眼观此景此物，提笔写出了对联：一学堂、二先生、三只眼、读四书、五经皆通；六畜房、七头猪、八卦头、喂九年、十年不止。此联不仅妙用数字巧对，而且情景相融，将满腔怒火，寓于联中，让人感其机敏，叹其神奇。无情的咒骂，气得冯瑞云立即撕碎这副对联，赶走了这位塾师。
七、广州潮汕一带曾流传着一副讥讽联：猪公狗公，公然同理事，公心何在，公道何存，似此无公益闾里；是局非局，局出许多钱，局内者甘，局外者苦，何时了局颂升平？相传，清末潮汕一带，地主豪绅，互相勾结，连成一体，朋比为奸。有个叫“笑面虎”的吴醉樵及以他为首的一群吸血鬼，为巴结上司，巩固其封建统治地位，在镇上巡司埠设立一“公局”，名义上是公论民事，调解纠纷，维持治安，实际是他们迎逢上司、吃喝嫖赌的“公馆”。