古人云：“功名乃瓦上之霜，利禄如花尖之露。”假如人人都以平和的心态对待功名与利禄，舍去贪婪与名利等一切是是非非，才会做到无忧无虑、清静自如，才会脚踏实地地做人。
1．不为名利，学以致用
政论家邹韬奋曾经说过：“一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。”的确如此。人生在世，如果只是为了追求功名利禄而使自己整日陷入匆匆忙忙之中，即使你付出多大努力，成功永远都会远离你。而最为明智的选择就是卸下重担，放下包袱，不为名利所累，以学以致用为首。
毋庸讳言，重名爱利是人们的常态心理之一。在物欲横流、精神匮乏的时代，每个人都想在不断忙碌中有所收获，而金钱、地位、名誉仿佛已成为其收获的代名词。然而，在遭遇许许多多潮流袭来之时，能够力戒浮躁，力戒随波逐流，力戒张扬，最后得到的又有多少呢？那些不为名利所累的人，往往都是名利双收的成功人士，而图名利的人最终都是身败名裂，沉溺于名利。在现实生活中，不计其数的人们整日为名利所苦苦奔波，却在无形中忽视了学以致用。
剥弃世俗外衣，舍弃功名利禄
《庄子·秋水》中有这样一则故事：一天，阳光明媚，庄子坐在水边钓鱼。正在这时，楚王派来的两个大夫向他走来，他们奉命前来邀请庄子到楚国负责政务。见到庄子，他们说道：“楚王有请，希望你到楚国负责政务。”只见，庄子手里握着鱼竿，静静地坐在哪里，仿佛没有听到他们说什么似的。在大臣们一而再再而三的苦苦衷求下，庄子却不屑一顾地对其说道：“听说楚国有一种神龟，它可以运用于占卜，已经死去三年了，楚王下令使人用昂贵的布帛裹盖着庄重地供奉在宗庙里。你们说，这只龟是宁愿死了留下骨头以此尊贵呢，还是宁愿在污泥中拖着尾巴孤独逍遥地继续生存呢？”
“当然是拖着尾巴在泥塘中悠然自得地生存啊！”两个大夫不假思索地回答道。这时，庄子意味深长地说道：“那你们就请回吧，我宁可像鬼那样在污泥中拖着尾巴活着，也不愿在死后留着枯骨使人感到很尊贵。”
庄子之所以成为后人仰慕的哲学家、思想家、文学家，与他的淡泊名利分不开。培根所说：“有人好像在知识中求得一个躺椅，以便休息自己那种向外追求忐忑不安的神情……或是求得一个商店，好来奇货可居，市利百倍……这种心理很能妨碍知识的发展。”所以，有成就的科学家，文学艺术家和成功人士，大凡是“心高志洁，智深虑广，轻荣重义”的。
人生最大的满足是认识自己并不断超越自己。认识自己，并不是一件轻而易举的事情；超越自己，更是一种弥足珍贵的能力，自我满足往往比他人的评价更为重要。或许，当别人由于金钱、地位而趾高气扬时，你也会感到自卑，感到失落。然而，当静下心来认真思考时，猛然间你不禁会觉得这一切均是身外之物。人生在世，趋利避害，追名逐利本是人之常情，但也应顺其自然、适可而止。倘若任由名利的欲念肆意疯长，势必将被名缰利锁深深束缚；倘若不择手段地争名夺利，就会落一个身败名裂的可耻下场。朱熹曾经说过：“凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。”也就是说，莫以成败论英雄，莫以名利论成功。只有淡泊，才能明志；只有宁静，才能致远；只有剥夺世俗的外衣，才能播种成功的心田。
学以致用，迈出成功第一步
在中国历史上，韩信是伟大的军事家、战略家和军事理论家。在秦朝末年的楚汉战争中，他曾辅佐汉高祖刘邦战胜了强大的对手项羽，创造了辉煌的业绩。韩信的成功并不是偶然的，关键在于他懂得学以致用。关于这一点，从他的大量军事实践中，我们便可以看出一二。他不仅喜欢学习，而且还善于创造性地把所学得的知识运用到战争实践中。《孙子兵法》中的计策便是这样一个典型的例子：“示形于东，击之以西。”而韩信却创造出“明修栈道，暗度陈仓。”正是灵活地运用这个计策，才为其着名战例谱下了一曲精美的乐章。
在公元前206年，韩信先派樊哙、周勃率一万精兵佯修曾被刘邦进汉中时烧毁的栈道，摆出将要出兵的阵势，示形于敌，使敌麻痹。当敌方项羽闻讯立即加紧斜谷防御的时候，韩信却率大军西出勉县转折北上，其后顺着陈仓小道进入秦川，于陈仓古渡口渡过渭河，顺势如破竹，倒攻大散关，“击之于西”，从而夺取三秦，成功收复关中。
正是由于韩信善于把学到的知识灵活运用于实践中，才会赢得战争的胜利。曾在过去，智力一直被视为一个人成功关键，甚至是一个决定性因素。其实，影响成功的因素中除了智商力和知识外，更重要的是应用知识的能力。古今中外许多着名人士，为什么能通过勤奋学习来达到成功？当然不只因为他们读过很多书，也不只是他们流过多少汗，吃过多少苦，而在于他们善于把学到的知识变成运用和指导工作实践的钥匙。
如今，随着竞争愈加激烈，工作任务日益加重，不计其数的人们为了追求功名利禄而不断忙碌，无形中忽视了学以致用。其实，对于一个人而言，即使其读的书再多，倘若不能在实践中恰如其分进行运用的话，充其量只不过是一个“茶壶里装饺子——有货倒不出来”的书呆子。因此，只有做到学以致用，才能迈出成功的第一步。
舍得智慧
成功的方法很简单，但简单并不表示容易。“不为名利，学以致用”这看似简单的方法，仔细看来却也向人们昭示着它们的不易，因此，才有不计其数的人在驶向成功的道路上而迷失方向。无论如何，均应懂得：如果按照这两个法则不断前进，就能逐渐接近成功。只有淡泊名利，才能为成功写下庄严神圣的一页；只有学以致用，才能为成功选择完美的捷径。
2．淡泊名利，宁静致远
话说在一次江南微服私访的过程中，乾隆皇帝来到江苏镇江的金山寺，从寺里看到山脚下大江东去，百舸争流，一派恢弘的气势，便忍不住兴致大发，随口向一个老和尚问道：“你在这里住了几十年，可曾知道每天来来往往有多少船只呢？”老和尚漫不经心地回答道：“我仅仅看到两只船，一只为名，一只为利。”老和尚一语道破天机，真可谓，高也。的确如此，人生在世，不论贫穷富贵还是穷达逆顺，都不可避免地要与“名利”打交道，绝大多数人们均难以渡过名利关，毕竟世间存在着不计其数的诱惑，诸多口口声声称“视名利为粪土”的人一旦遇到实际情况便不能自持，而那些在诱惑面前坦然不动的人，则可谓“圣人”。
虽然名利与每个人息息相关，但实质上它们只不过是一种身外之物，且追名逐利会为人们增添无尽的苦恼。诸葛亮曾教育8岁的儿子：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如今，这句话已经被许许多多的人们视为修身养性的座右铭与名言警句。
行至水穷处，坐看云起时，是一种淡薄；古今多少事，均付谈笑中，也是一种淡薄……淡泊既是一种崇高的精神境界，又是人生追求较为深层的定位；既是一份淡然豁达的心态，又是一种清朗明净的感觉。只有拥有淡泊的心态，才能避免在物欲横流的社会中随波逐流，才能避免对他人牢骚满腹。
人生的绝大部分烦恼，均源自于非分的欲望。只有具有淡泊的心态，才能处于平和的状态。倘若你珍爱自己的生命，就要静养自己的身心，而非坠入名利的陷阱。当人的生命走到尽头的时候，名利就会犹如过眼云烟，千金散尽，只有拥有淡泊的精神，才能长存人间。唐朝着名大诗人李白曾作出这样的千古佳句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在战争纷乱的年代，古人尚能达到如此豁达的境界；当今社会，我们更应该淡化功利之心，超然出世。
淡泊，自然洒脱
随着社会的日益复杂，现代人们的压力随之增大，欲望也与之剧增。若要保持清醒的头脑，就不能缺乏淡泊；若要从容地走过人生岁月，就应多一份思考。人生的道路崎岖不平，有进有退，有升有降，倘若我们能够意识到“平平淡淡才是真”的道理，就能做出较为明智的选择。
曾有一位久经战场的将军，他看透了战场上的生生死死，便想逃避喧嚣的战乱纷争，决定以出家来安度过后半生。他找到禅师说明自己想要出家的缘由，并恳请禅师为他剃度。然而，禅师却意味深长地对他说道：“将军，你先不要着急，我认为你还不到出家的时机，请三思而后行。”将军回答道：“禅师，您就满足我出家的愿望吧！我现在无牵无挂，可以抛弃一切功名利禄，甚至包括我的爱妻与儿女。”禅师心平气和地说道：“不要着急，你的心意还不够真诚，有些浮躁。”将军只好返回家中。
次日，这位将军为了表示自己的真诚之意，一大早便来到寺院再次请求禅师为他剃度。令他感到出乎意料的是，禅师却莫名其妙地向他问道：“你来得如此之早，难道就不怕你的爱妻在家红杏出墙吗？”将军听后，恼羞成怒，张口大骂道：“你妈才在家里红杏出墙呢！”禅师微笑着说道：“我昨天认为你有些浮躁，还不适合出家，现在总应该相信了吧？”刹那间，将军无言应对。
在现实生活中，诸如将军的人们不胜枚举。他们自以为淡泊名利，但实际上却达不到豁达的境界。的确如此，在五彩斑斓的大千世界里，若要做到淡泊名利，并非易事。
淡泊既是一种不卑微的生存方式，又是一种不凡俗的生活习惯；既能体现一个人的修养，又能体现一个人的精神境界。当一个人既能宠辱不惊，又能不卑不亢；既能不为名利所累，又能不为蜚语所左右时，他便拥有了淡泊的全部蕴含。只有拥有淡泊的心态，才能在喧嚣浮躁的世间保持一份“众人皆醉我独醒”的非凡境界；只有具有淡泊的心态，才能在粗茶淡饭的情形下尽享天伦之乐。
宁静，自然高雅
郑板桥在官海中沉浮了几十年后曾做出这样的感悟：“名利竟如何？岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁雨愁风愁不尽，总是南柯。”即是在归劝人们，不应过分追求“名利”。在名利场上，隐藏着不计其数的陷阱，过分地在意它，只会让自己整日紧绷神经，挖苦心思而活着；过分地看重它，则会如同负重的老牛一般而不断奔波。
美国发明家维尔伯·莱特和奥维尔·莱特，于1903年驾着他们自己发明的飞机首次试飞成功，从此以后，两人名扬天下。虽然已成为举世闻名的人物，但他们从不把名声二字放在心上，两人依然默默无闻地工作。既不写成功自传，又不参加毫无意义的宴会，更不接待试图进行采访的新闻记者。
有一次，一位新闻记者要求维尔伯·莱特发表谈话，维尔伯却若无其事地说道：“亲爱的先生，你可曾知道，虽然鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是它却飞得并不高。”
还有一次，当弟弟奥维尔与家人共同用餐的时候，他顺手从口袋中掏出一条红丝带用来擦嘴，姐姐便好奇地问道：“这条手帕是哪里来的？好漂亮噢……”奥维尔却毫不在意地说道：“哦，这是法国政府为我颁发的荣誉奖章，嘴巴上沾了油没有手帕用，只好用它顶替了！”
当然，这并不是让我们照他们那样做，而是让我们学习莱特兄弟那种淡泊名利的心境与精神。淡泊名利既是勇敢，又是骨气；既可放飞人的心灵，又可还原人的本性，既可在顺境中不怡然自得，又可在身处逆境时不妄自菲薄……真正的淡泊名利者均懂得：若不能恬淡寡欲，就不能明确志向；若不能平静安和，就不能实现远大目标。
舍得智慧
人生不满百，何须名利忧？淡泊名利不是不思进取，而是一种豁达；不是碌碌无为，而是一种超越；不是无所追求，而是一种恬然……对世间万事万物淡然，“物来则应，物去皆空。”才能摆脱欲望的束缚，真正地享受人生；也只有做到淡泊名利，才能“日日是好日，处处有风景”。
3．不为虚名累，天地任逍遥
对于“虚名”二字，大多数人都是嘴上讨厌，而心里喜欢，很少有人能够真正地摆脱。在这个世界上，没有人不喜欢鲜花和掌声，没有人不喜欢赞美和荣耀，但是，你可曾想到：虚荣之心，很可能令自己丧失一切？
过于看重虚名是很累的，它总是强迫你去扮演不属于自己的角色来欺骗世人，也欺骗自己。的确，人活着就离不开衣食住行，这些无疑为争名逐利提供了一定的理由，但对名利过度地攫取，带来的不仅仅是福，还很可能是灾祸。只有淡泊名利才能活得坦然，活得飘逸随和。
过分看重虚名，枉送性命
人生在世，“名”和“利”都是身外之物，它除了可以从侧面反映出一个人的能力地位外，还能说明什么呢？因此，过于看重虚名是愚蠢的行为。所谓不为虚名所累，就是一切都顺其自然，该怎么做就怎么做，不要因为别人的目光而改变自己的所作所为，更不要被眼前的鲜花挡住前面的道路。无论掌声多么热烈，都应该清楚自己所追求的人生目标是什么。
格林是一位长跑冠军，在运动场上他英姿飒爽、活力十足，受到了很多观众的喜受，被人们冠以“长跑之神”的称号。
格林非常看重自己在公众心目的形象，并以此为骄傲。有一次，格林被医生查出胃病，如果能够及时治疗，很快便可康复。但格林不愿意告诉别人，还要求医生替他保守这个秘密，像守护军情一样守护着自己的病情。原来，他害怕消息一旦传出，就会给公众留下一个弱者的形象，而“长跑之神”的称号也很可能将会不复存在。
终于有一天，格林实在挺不过去了，他被家人紧急送往医院。可惜的是，此时治疗已经是回天乏术，三天之后他便带着无限遗憾离开了人间。医生感慨地说，他并不是死于劳累，而是死于自己的名气。
为了能够维持自己的“光辉形象”，格林竟然付出了生命的代价，实在是太不值得了。但愿这个故事能够给人们一个警示：做人，不要为虚名所累。名利固然很重要，它能够给人们带来快乐，带来无限的成就感，但是，生命是无价的。如果为了虚名而影响到健康状况，这是舍本逐末，是无知的表现。
所以，面对虚名，我们应该保持冷静、保持清醒，要懂得珍惜，更要懂得适可为止。可以为自己争取荣雀，但绝不可被荣誉冲昏头脑，否则受害的终归是自己。
将虚名淡化，收获宁静
谁不想出人头地？谁不想飞黄腾达？谁不想名垂青史？谁不想光宗耀祖？为了得到这些看不到、摸不着的“虚名”，有些人甚至不惜降低人格、触犯法律，甚至不惜做出伤天害理的事情，到最后斗得你死我活，可是这些又有什么用呢？名利之争往往会让人陷入到痛苦的泥潭中去，即浪费了宝贵的精力，又失去了人生的快乐，实在是得不偿失。
居里夫人就是一位不注重虚名的人。居里夫人的一生中曾两次获得举世闻名的诺贝尔奖，共获得荣誉头衔107次，但她不为虚名所累的豁达却令所有的人都心服口服。