（3）“应感之会，通塞之纪”。《文赋》强调灵感在文学创作中的作用，指出艺术创作成就的取得同“应感之会，通塞之纪”，即灵感问题有密切关系。认为灵感具有“来不可遏，去不可止”，“或竭情而多悔，或率意而寡尤”的特征。
（4）“其会意也尚巧，其遣言也贵奸”。《文赋》在艺术风格上，崇尚华丽之美，强调“丽辞”。这反映了六朝时期讲求形式美的新时尚。
（5）《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征。可以说，《文赋》在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。
《文赋》是我国古代研究文学创作特点的最早的一篇专论，在美学史上有重要的意义和价值。
毛泽东教子
1927年，毛泽东为组织秋收起义而离开家乡，那时他的儿子毛岸英只有5岁。三年后，杨开慧不幸被国民党逮捕，8岁的毛岸英也被带入了监狱。不久，杨开慧被杀，毛岸英被折磨得骨瘦如柴放出监狱。出狱后的毛岸英像“三毛”一样在上海街头到处流浪。不同的是，他没有偷过东西，没有当过人家的“干儿子”。1936年，上海地下党组织找到毛岸英，设法把他送到了苏联学习。后来，毛泽东听说儿子学习认真，进步很快，甚为高兴。他专门给儿子写了一封信，鼓励他的进取精神，建议他“趁着年纪尚轻，多学习自然科学，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心多学习科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之，注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷”。
毛泽东不希望孩子有依赖父母的思想。他对毛岸英兄弟说：你们有你们的前程，或好或坏，决定于你们自己的努力及你们的直接环境，我不想来干涉你们。我的意见只当做建议，由你们自己考虑决定。
1946年初，毛岸英从苏联回到延安。离别18年的父子团聚，当然是很高兴的。可是毛泽东并没有把儿子留在身边。他对毛岸英说：“你在苏联大学毕业了，还参加过苏联卫国战争，可是你还没有上过中国这个革命大学。你对中国的情况了解得很少，缺乏实践，这一课应当补上。你应该到农村去拜农民为师，在那里可以学到在外国学不到的许多有益的东西。”
按着父亲的意见，毛岸英带上小米、菜种和行李，来到了吴家枣园。在这里，他住在农民家里，和农民一起吃饭，一起劳动，学会了许多农活。回延安的时候，毛泽东见到毛岸英高兴地说：“白胖子变成黑胖子了，身体结实了。”他一握毛岸英结满老茧的双手，又说：“你的学习成绩不错嘛！不过，今后还得继续锻炼。”
毛泽东家教二三事
毛泽东共有过10个子女，在艰难困苦的革命战争年代，其中大半都夭折或失落了。幸存下来的只有毛岸英、毛岸青兄弟及李敏、李讷姐妹。毛泽东对他们的教育都非常严格，对最小的女儿李讷也是如此。
在三年困难时期，毛泽东的两个女儿正上学，吃住都在学校。一天，李讷从学校回家告诉父亲：“我的（粮食）‘定量’老是不够吃。菜少，全是盐水煮的，油水还不够。上课肚子老是咕噜噜叫。在学校，我一顿能吃三个馒头。”毛泽东听完女儿的诉说后，语重心长地告诉她：“困难是暂时的，要和全国人民共度难关。”1963年初，李讷在给父亲的信中汇报了自己的思想，谈起课程中学到《庄子·秋水》篇的体会，认为其中的主人公河伯（传说中的黄河水神）鼠目寸光，自高自大，是不可取的。毛泽东看了这封信后，深为女儿的进步感到高兴，他立即回信予以鼓励。信是这样写的：
李讷娃：刚发一信，就接了你的信。喜慰无极。你痛苦，忧伤，是极好事，从此你就有希望了。痛苦，忧伤，表示你认真想事，争上游，鼓干劲。
一定不要转到翘尾巴、自以为是、孤僻、看不起人的反面去，主动权就在你的手里了。没人管你了，靠你自己管自己，这就好了，这是大学比中学的好处。中学也有两种人，有社会经验的孩子，有娇生惯养的所谓干部子弟，你就吃了这个亏。现在好了，干部子弟翘尾巴的，吃不开了，尾巴翘不成了，痛苦来了，改变态度也就来了，这就好了。
读了秋水篇，好，你不会再做河伯了，为你祝贺！
1958年初，李讷因患急性盲肠炎打针，针头断在肌肉里，连续做了两次手术，手术不顺利，引起伤口感染，发烧。毛泽东为此非常担心，工作一通宵，临睡前，为解除李讷的思想负担，挥笔草书一信。信中写道：“李讷：念你。害病严重时，心旌摇摇，悲观袭来，信心动荡……意志可以克服病痛。一定要锻炼意志。你以为如何？……”信末还抄录诗一首：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”毛泽东要李讷充分体验意志的力量，通过与疾病作斗争，使自己意志更加坚强。
2．中国现代诗三首
中国现代诗
“现代诗”名称，开始使用于1953年，由纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗的含义：
1．形式是自由的；
2．内涵是开放的；
3．意象经营重于修辞。
现代诗的分段：
中国现代诗也可以分为两个相对独立的阶段：
中国现代诗歌：建国前的诗歌称为中国现代诗歌，本课选的现代诗歌是指此时期的代表作品。
中国当代诗歌：建国后的诗歌称为中国当代诗歌，第3课的当代诗歌是指此时期的代表作品。
“现代诗”与“古典诗”的比较：
“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”；“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的特点：
有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
现代诗歌的十大诗潮：
现实主义
唯美主义
象征主义
新浪漫主义
意象主义
未来主义
表现主义
超现实主义
后现代主义
具体主义
现代诗歌的主要流派
中国现代诗发展史上出现的最重要的诗歌流派有：
20世纪初至20年代：尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派；
30年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人；
40年代：中国新诗流派、九叶诗派。
康桥
康桥，又译作剑桥，是世界上最古老的桥。剑桥又是一座城市，是以“剑河之桥”命名的，市内有条剑河，河上修建了许多桥梁，这就是“剑桥”这个名字的来由。剑桥市内有世界著名的大学——剑桥大学。
剑桥大学成立于1209年，最早是由一批为躲避斗殴而从牛津大学逃离出来的学者建立的。亨利三世国王在1231年授予剑桥教学垄断权。剑桥大学和牛津大学齐名为英国的两所最优秀的大学，被合称为“Oxbridge”。剑桥大学是世界十大学府之一，73位诺贝尔奖得主出自此校。剑桥大学还是英国的名校联盟“罗素集团”和欧洲的大学联盟“科英布拉集团”的成员。
1536年，实行宗教改革的亨利八世下令学校解雇其研究天主教教规的教授们并停止教授“经院哲学”。从此剑桥大学的教学和研究重点从宗教和神学转为希腊和拉丁经典、圣经和数学。今天的剑桥基本上涵盖了所有的科学、人文学科。
剑桥大学有35个学院，有三个女子学院，两个专门的研究生院，各学院历史背景不同，实行独特的学院制，风格各异的35所学院经济上自负盈亏；剑桥大学负责生源规划和教学工作，各学院内部录取步骤各异，每个学院在某种程度上就像一个微型大学，有自己的校规校纪。剑桥大学的第一所学院彼得学院于1284年建立，其他的学院在14和15世纪陆续建立。
剑桥大学的许多地方保留着中世纪以来的风貌，到处可见几百年来不断按原样精心维修的古城建筑，许多校舍的门廊、墙壁上仍然装饰着古朴庄严的塑像和印章，高大的染色玻璃窗像一幅幅瑰丽的画面。剑桥大学有教师（教授、副教授、讲师）1000余名，另外还有1000余名访问学者。剑桥大学共有学生16900名，其中包括6935名研究生，72％的研究生来自其他大学，研究生中42％是国外留学生，女生占36％。大学校长为女王丈夫菲利普亲王（他同时兼任牛津大学校长），另设一名常务副校长主持日常工作。
最早为女性所设立的学院是1869年的格顿学院和1872年的纽纳姆学院。第一批女学生在1882年参加了学校的考试，但是直到1947年女性才被接纳为学校的正式学生，而牛津大学在20年前就已经这么做了。在所有的31所学院中，目前有3所学院只收女生：露西·卡文迪什学院、新大厅学院和纽纳姆学院，还有4所学院只收研究生：卡莱尔大厅学院、达尔文学院、沃尔森学院和圣埃德蒙学院。
今天的剑桥在许多学科领域都有很好的成绩，不过直到19世纪早期，数学一直是剑桥的最强项，而且当时数学是所有学生的必修课。数学毕业考试是所有考试中最难的，但因此也产生了英国科学史上几个最响亮的名字，包括开尔文爵士、乔治·斯托克斯和詹姆斯·克拉克·麦克斯韦。不过也有很多来自剑桥的著名学者（如哈代）反对这项制度，认为学生学习数学只是为了学分，而不是因为喜欢数学本身。
剑桥大学的学生经常参与业余活动，其中划船是最流行的体育运动，剑桥大学各学院间经常比赛，而且剑桥大学每年都会与牛津大学举行划船比赛。各学院间还举行其他各种体育比赛，包括橄榄球、板球、国际象棋等。
剑桥大学还流传着许多的传说，其中最著名的一个是有关王后学院的数学桥的。传说中该桥由牛顿所建，整座桥原本没有使用一个螺丝，但是后来一个好奇的学生把桥拆掉研究，却无法按原样装回去，只能用螺丝钉重造了这座桥。这个故事是假的，因为数学桥是在牛顿死后22年才建起来的。真正的情况是，该桥最早是用铁钉连接，比较不明显，但是现在新造的这座用的是螺丝。不过有人说，这座桥确实是被一名好奇的学生拆开来，然后再重新装回去的。
罗绮
1．罗和绮。多借指丝绸衣裳。汉张衡《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗绮。”
2．指衣着华贵的女子。唐李白《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。”宋柳永《迎新春》词：“徧九陌罗绮，香风微度。”清李渔《玉搔头·弄兵》：“看罗绮千行，列成屏架。”
3．喻繁华。明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗绮古扬州，不辨秦灰十二楼。”黄小配《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗绮地，回首已荒烟。”
新月派
新月派是现代诗歌史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对现代诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期现代诗创作过于散文化弱点，也使现代诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动阵地转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主现代诗歌赏析技巧
中国现当代诗歌的一般特点和有关知识
现当代诗歌的主流是新诗。新诗是“五四”新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体。新诗形式上采用白话，打破了旧体诗格律的束缚，创造出不少新样式，朱自清在回顾新文学头十年（1917—1927）的新诗时，把新诗概括为自由诗派、象征诗派和格律诗派。
有的新诗讲究格律，然而不像旧体诗那么严格。诗行有一定的节拍，双数诗行最后一个字押大致相同的韵；有的诗分几个诗段，每个诗段又有大致相同的诗行。本单元徐志摩、闻一多的诗歌就属于这一类“格律诗”。
有的新诗比较自由，无论篇幅的大小，句子的长短，还是平仄、押韵都不拘一格，甚至不用标点。或行或止，一概服从感情自然抒发的需要。作者以自己的思想情绪自由支配诗行，按情绪的旋律来安排诗的节奏。
也有一些现代诗人用旧体诗来反映现代生活和思想感情，他们所写的诗也是现代诗歌，如本单元中的《沁园春·长沙》。
把握诗歌中的独特意象，体味诗美，从而领会诗中的思想感情
体会诗歌或象征性强，或形式优美，或哲理深刻，或形象鲜明等特点，更好地理解诗歌。
1．《沁园春·长沙》上片写景，提出“问苍茫大地，谁主沉浮”的问题，下片回忆往事，巧妙地回答了上片提出的问题，表现出毛泽东早年的博大情怀和革命壮志。鉴赏《沁园春·长沙》这首词，要抓住关键词语反复朗读，体会词中描绘的意象，理解景中寓情、情中显志的特点。感受毛泽东早年的博大情怀和革命壮志；把握诗词中昂扬的革命精神；学习富有表现力的语言。
2．《再别康桥》是徐志摩的代表作，作者在康桥度过了一年（1921—1922）难忘的时光，作者对康桥的眷恋之情通过“金柳”、“青荇”、“榆阴下的一潭”等意象表现出来。学习时要体会《再别康桥》这首诗章法整齐，韵律优美的艺术特点。学习诗人徐志摩用评议的彩笔向读者展现康桥秀丽的风光，创造空灵、飘逸意境的写法。
3．《死水》是闻一多的代表作。诗歌题为“死水”，以此引出一系列想象。诗篇中看似鲜艳、实则丑恶的意象，很容易使我们感觉到那种对“现实丑恶”的泄愤式的诅咒。体会《死水》用反语描写丑的事物，使丑的事物显得更丑的写法特色。读《死水》时，注意理解该诗丰富的象征意蕴。
反复诵读诗篇，诵读时体现诗歌语言的精练、节奏的和谐，把握诗的节拍和韵律
闻一多主张新诗应该具备三美：音乐的美（指音节）、绘画的美（指词藻）、建筑的美（指章句），《死水》所具有的形式美，可谓是闻一多实践他“三美”理论的样板。而徐志摩写《再别康桥》时，正是他对闻一多“诗的格律”理论表示赞同的时候，因此诗的排列、韵脚、节奏，乃至语言和感情色彩，都体现了“三美”的特点。
鉴赏诗歌目的是培养我们欣赏、鉴别能力，进而能对诗歌做出正确的评价。阅读诗词作品首先要借助注释和工具书，读准字音，把字面意思读懂，避免在鉴赏时出现文字障碍。然后结合课文注释，也可查阅资料，深入了解写作背景。了解了背景才有可能深刻地理解其主旨，才有可能真正理解作者的思想情怀，在欣赏时产生心灵、情感的共鸣。
要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的纯正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。