文王
之什文王，文王在上，文王的神灵在上方，於昭于天［1］。呵，在天上显现。
周虽旧邦，岐周虽然是旧邦，其命维新。它的国运却是新气象。
有周不显［2］，岐周的前途多么光明，帝命不时［3］。它很恰当的受到天命。
文王陟降，文王的神灵时升时降，在帝左右。全在老天的左右两旁。
亹亹文王［4］，勤勤恳恳的文王，令闻不已［5］。美好的名誉流芳百世。
陈锡哉周［6］，施恩泽开创周朝，侯文王孙子。王位只传给文王的子孙。
文王孙子，文王的子孙，本支百世［7］。本宗旁支都传百世。
凡周之士，所有的周朝诸侯贵族，不显亦世［8］。也显贵到累代累世。
世之不显，后世后代均显赫，厥犹翼翼［9］。他们的谋划小心翼翼。
思皇多士［B10］，希望有众多的优秀人才，生此王国。在这个王国里出生。
王国克生［B11］，王国将人才培养，维周之桢［B12］。他们都是周朝的栋梁。
济济多士，有了非常多的人才，文王以宁。文王任用他们来安定国邦。
穆穆文王［B13］，严肃和蔼的文王，於缉熙敬止［B14］。正大光明，行为端庄。
假哉天命［B15］，伟大的天命呀，有商孙子。这商代的子孙臣是服了。
商之孙子，商代的子孙，其丽不亿［B16］？他们的人丁何止万数亿数上帝既命，上帝吧命令已经下了，侯于周服［B17］。他们又都臣服于周。
侯服于周，他们又都臣服于周，天命靡常［B18］。天命没有永恒之道。
殷士肤敏［B19］，殷朝诸臣都很漂亮聪敏，裸将于京。执行灌酒的事助祭于周京。
厥作裸将，他们执行灌酒的事情，常服黼洫［B20］。还是穿戴殷朝的衣帽。
王之荩臣［B21］，殷王遗下的群臣，无念尔祖。再也不要叨念祖先。
无念尔祖，再也不要叨念祖先，聿修厥德。你们都要将品德修养。
永言配命，永远修德以配合天命，自求多福。自然求得福禄多样。
殷之未丧师［B22］，当初殷朝没有丧失民众，克配上帝。能够配合天帝的意向。
宜鉴于殷，应该对殷的兴亡作为借鉴，骏命不易［B23］。知道不容易保持大命。
命之不易，保持大命可不容易，无遏尔躬［B24］。在你们身上不要毁掉天命。
宣昭义问［B25］，宣明文王的美善声名，有虞殷自天［B26］。又要考虑殷的灭亡由天而定。
上天之载［B27］，上天办事情的时候，无声无臭［B28］。没有声音，也没有气味。
仪刑文王［B29］，好好效法文王，万邦作孚［B30］。万国诸侯就会相信、服从。
【注释】［1］昭：明，光亮。［2］不：通“丕”，大。下句“不时”，同此。显：明亮，光明。［3］时：是。［4］亹（wěi）渭：努力，勤勉的样子。［5］令闻：美好的声誉。［6］陈：布施。锡：赐［7］本：本宗，嫡传子孙。支：旁支，庶族子孙。［8］亦世：奕世，累世。［9］犹：计谋。［10］皇：美好。多士：众多人才。［B11］克：能。［B12］桢：树干，引申为“骨干”。［B13］穆穆：既严肃又和蔼。［B14］缉熙：光明。敬：肃穆庄重。［B15］假：大。［B16］丽：数目。不亿：一亿不止，极言很多。［B17］服：臣服。［B18］靡常：没有常规。［B19］肤敏：壮美敏捷。裸（ɡuàn）：祭祀名，也叫“灌祭”。将：行。［B20］黼（fǔ）：黼裳，绣有黑白花纹的礼服。洫（xǔ）：殷人戴的礼帽。［B21］荩臣：余臣，即殷代遗下的臣子。［B22］师：众人，百姓。［B23］骏命：大命。［B24］遏（é）：止，打断，中断。躬：身。［B25］宣：宣扬。义问：嘉闻，好名声。［B26］有：又。虞：考虑，想到。［B27］载：事。［B28］臭：气味。［B29］仪刑：仿照，效法。［B30］作：兴起。孚：信用。
【赏析】《文王》是一首政治诗，为周公旦所作，歌颂周文王“受命作周”，鼓励周成王（包括后世君王）仿效文王，通篇贯串着“天命观”思想。《诗序》明言：“《文王》，文王受命作周也。”郑玄也说：“受天命而王天下，制立周邦。”都讲得很明白。本诗为周公旦所作，《毛诗》没有这种说法，而《吕氏春秋·古乐》却早有记载，《后汉书·翼奉传》载翼奉语，《世说新语·言语》载苟爽语，亦以为周公旦所《文王》诗。审察全诗语意，与周公旦的身份相合，其说可信。
《文王》通篇运用“赋”的手法，铺叙天人之际、商周兴亡隆替的道理，告诫大家对殷代的灭亡必须吸取教训，效法周文王顺应天命、施行德政；对周代君王诸侯，殷商归周的诸臣，一再嘱咐，情真意切。用朱熹对《大雅》一类诗“平易明白”（《朱子语录》）的话，来评论《文王》诗，倒也恰当，本诗既是宣扬“天命观”的政治诗，像是分行押韵的政论文，它的基本特征正是平直。而本诗的艺术结构，却是最应该注意的之处。方玉润说：“曹诗只起落处相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”（《诗经原始》）
大明
明明在下，文王明德四海扬，赫赫在上。神灵赫赫天上显。
天难忱斯［1］，天命确实难相信，不易维王。国王也不是容易当的。
天位殷适［2］，上帝有意王殷纣，使不挟四方。使他却又失四方。
挚仲氏任［3］，挚国任家二姑娘，自彼殷商，从那遥远的殷商，来嫁于周，嫁到我们周国来，日嫔于京［4］。到京都来当新娘。
乃及王季，她和王季成双配对，维德之行。专做好事美名扬。
大任有身，太任怀孕降吉祥，生此文王。生下这个周文王。
维此文王，就是这个周文王，小心翼翼。严谨认真很善良。
昭事上帝，知道怎么顺应上天。
聿怀多福［5］。招来幸福无限量。
厥德不回［6］，他的德行真不坏，以受方国。各国归附民所望。
天监在下，上天监视看下方，有命既集。文王已经得天命。
文王初载，文王即位初年间，天作之合。上天给他配新娘。
在洽之阳，新娘在洽水北住，在渭之涣。就在莘国渭水旁。
文王嘉止，文王将要行婚礼，大邦有子。有位好姑娘在大国。
大邦有子，大国有位好姑娘，嵮天之妹［7］。好比天上仙女样文定厥祥［8］，定下聘礼真吉祥，亲迎于渭。文王亲自到渭水旁迎接。
造舟为梁，联结木船当桥梁，不显其光［9］。婚礼显耀真辉煌。
有命自天，上天有命令给下方，命此文王，命令这个周文王，于周于京。周国京师建家邦。
缵女维莘［B10］，有位好姑娘在莘国，长子维行，她是长女嫁周邦，笃生武王［B11］。婚后生下周武王。
保右命尔，天保佑天命所属，燮伐大商［B12］。让他出兵伐殷商。
殷商之旅［B13］，殷商派出军队来，其会如林［B14］。军旗密密树林样。
矢于牧野［B15］：武王在牧野誓师：
“维予侯兴［B16］，”我周兴起军心壮，上帝临女［B17］，上帝监视看你们，无贰尔心！“休怀二心要争光！”牧野洋洋，战场在广阔得牧野上，檀车煌煌，檀木兵车亮堂堂，驷嵮彭彭［B18］。威武雄壮四匹马。
维师尚父［B19］，三军统帅师尚父，时维鹰扬［B20］。好像雄鹰在飞扬。
凉彼武王［B21］，协助武王带军队，肆伐大商［B22］，指挥三军攻打殷商，会朝清明［B23］！一朝开创新气象。
【注释】［1］忱：信任。［2］适：通“嫡”。嫡子，正妻生的长子。［3］挚：殷的属国，在今河南汝宁一带。［4］嫔：嫁。［5］怀：招致，招来。［6］回：邪僻。［7］嵮（qiàn）：好比。妹：青春少女。［8］文定：定婚。文，礼文，指“纳币”之礼。［9］不：通“丕”，大。［10］缵：“攒”的假借，美好。莘（shēn）：古国名。［1］笃：发语词。［B12］燮：“袭”的假借。［B13］旅：众，此指军队。［B14］会：借作圦（kuài），旌旗。［B15］矢：通“誓”。牧野：古地名，在今河南淇县西南。［B16］侯：乃。［B17］临：监督。［B18］嵮（yuán）：赤毛白腹的马。彭彭：威猛强大的样子。［B19］师：太师。尚父：姜子牙吕望的尊称。［B20］时：是、这。［B21］凉：佐、辅助。［B22］肆：纵兵。［B23］会朝：一朝，即一个早上。
【赏析】这是六首周王朝开国史诗的最末一篇。诗歌从文王父母的结婚生子叙起，到文王之子武王牧野决战胜利灭商为止，内容丰富，规模宏大、壮阔。
八章诗歌的结构极为严整，体现了诗作裁剪安排的精密匠心。诗以王命不常、维德是辅的思想观念统领全篇。
这首诗一共八章，奇数章每章六句，偶数章每章八句，相间编排。偶数章的末句与奇数章的首句上递下接，首尾蝉联。
緜緜
緜瓜瓞［1］。大小瓜藤蔓长。
民之初生［2］，周族人民初兴旺，自土沮漆［3］。从杜来到漆水旁。
古公刐父［4］，古公刐父功业创，陶复陶穴［5］，挖洞筑窑挡风雨，未有家室［6］。没有宫室没有房。
古公刐父，古公刐父迁居忙，来朝走马［7］；快马早上离豳乡；率西水浒［8］，向西沿着渭水走，至于岐下［9］。岐山脚下土地广。
爰及姜女［B10］，他与妻子名太姜，聿来胥宇［B11］。地址勘察为建房。
周原朊朊［B12］，周原既大又肥沃，堇荼如饴［B13］。堇葵苦菜像饴糖。
爰始爰谋［B14］，大伙计划又商量，爰契我龟［B15］；刻龟占卜望神帮；曰止曰时［B16］，神灵认为可定居，筑室于兹。此地建屋最吉祥。
乃慰乃止［B17］，这才安心住岐乡，乃左乃右［B18］；这里那里一起开荒；乃疆乃理［B19］，丈量土地定田界，乃宣乃亩［B20］。翻地松土垄成行。
自西徂东，从西到东一片地，周爰执事［B21］。男女老少干活忙。
乃召司空［B22］，司空派来管工程，乃召司徒［B23］，人丁土地司徒掌，俾立室家［B24］。他们领工建新房。
其绳则直［B25］，拉开的绳墨又直又长，缩版以载［B26］，坚起夹版筑土墙，作庙翼翼。建成宗庙好端庄。
炘之礽礽［B27］，铲土噌噌掷进筐，度之薨薨［B28］，倒土轰轰声响亮，筑之登登［B29］，一片登登捣土声，削屡冯冯［B30］。括刀乒乒削平墙。
百堵皆兴，百堵土墙齐动工，疘鼓弗胜［B31］。声势压倒大鼓响。
乃立皋门［B32］，建起周都外城门，皋门有伉［B33］。高大的城门好雄壮。
乃立应门［B34］，建起宫殿大正门，应门将将［B35］。正门庄严又堂皇。
乃立冢土［B36］，堆起土台作祭坛，戎丑攸行［B37］。很多人祈祷排成队。
肆不殄厥愠［B38］，狄人怒气虽未消，亦不陨厥问［B39］。文王的声誉没有受损。
柞隅拔矣［B40］，柞械野树都拔尽，行道兑矣［B41］。交通要道无阻挡。
混夷炘矣［B42］，昆夷夹着尾巴逃，维其喙矣［B43］。气喘吁吁很狼狈。
虞芮质厥成［B44］，虞国芮国不再相争，文王蹶厥生［B45］。其本性被文王感化加以改之。
予曰有疏附［B46］，我有贤臣相率来附，予曰有先后［B47］，我有人才参预国政，予曰有奔奏［B48］，良士为我效力奔走，予曰有御侮［B49］。猛将为我致胜克敌。
【注释】［1］緜緜：绵延不绝的样子。瓞（dié）：小瓜。［2］民：指周人。初生：谓周族最初的发展阶段。［3］土：与“杜”通，水名，在古邰地，即今陕西武功县。沮：徂的假借字，往，到。漆：水名，在古豳地，即今陕西邻县西北。邰为周始祖后稷所居之地，至其曾孙公刘，方离邰迁豳。［4］古公刐（dǎn）父：即周太王，公刘的十世孙，周文王的祖父。古公为其尊号，刐父是其名字。初居于豳，因受戎狄侵扰，遂率族迁至岐山下的周地定居。［5］陶：掘土为穴。复：同“覆”，从山崖旁往里挖的洞，即山洞。穴：从地面往下挖的洞，即地穴。［6］家室：宫室之类的建筑物。［7］走马：驰马。［8］率：循着，沿着。西：豳地之西。水浒：水边，指渭水的旁边。［9］岐下：岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。［10］爰：乃，于是。及：偕同。姜女：刐父之妻，姓姜，亦称太姜。［B11］聿：语助词。胥：观察。宇：住宅，此指建筑宫室的地基。［B12］周：岐山之南的地名。原：平原。古公刐父率族迁至周原定居后，乃以周为族名和国号。朊朊：肥沃。［B13］堇：野菜名，亦称堇葵，味苦。荼：又名苦菜。饴：用麦芽熬制的糖浆。［B14］爰始爰谋：“始”与“谋”同义。［B15］契：钻刻。古人用龟甲占卜，先在其上钻一小孔，经火烧灼后出现裂纹，视其形状可预测凶吉，然后再用文字将占卜的结果刻在龟甲之上。［B16］曰止曰时：指占卜的结果。曰，语助词。止，居住。时，踌之假借，与止同义。［B17］慰：安。［B18］乃左乃右：给众人分配或左或右的居住区域。［B19］疆：划定土地疆界。理：耕作田地。［B20］宣：耕地松土。亩：开沟筑垄。［B21］周：普及。执事：工作，做事。［B22］司空：掌管工程之官。［B23］司徒：掌管土地及征发徒役之官。［B24］俾：让，使。［B25］绳：指绳墨，营建宫室之前先用其划正地基的经界。［B26］缩版以载：缩，捆束。版，筑墙时夹土的木板。载，通“栽”，指竖起木桩制约筑版以使之牢固。［B27］炘（jiū）：盛土在筐里。礽（rénɡ）礽：盛土声。［B28］度（duó）：投，指填土于筑版之内。薨薨：填土的声音。［B29］筑：捣土使之坚实。登登：捣土声。［B30］屡：古娄字，同“礽”，指土墙隆起之处。冯（pīnɡ）冯：削土培墙声。［B31］疘（ɡāo）鼓：古代用以役事的大鼓，长一丈二尺。弗胜：指馨鼓之声胜不过劳作之声。［B32］皋门：王都的郭门。［B33］伉（kánɡ）：高大的样子。［B34］应门：王宫的正门。［B35］将将：庄重华丽的样子。［B36］冢土：即大社，祭神的坛。冢，大。［B37］戎丑：大众。戎，大。丑，众。攸：所。行：往。［B38］肆：到现在。殄（tiǎn）：断绝。厥：其，指狄人。下句的“厥”指文王；愠：愤怒。［B39］陨：损失。问：名誉。［B40］柞（zuò）：灌木名，生棘刺。隅（yú）：丛生小木，有刺。拔：剪除。［B41］兑：通行。［B42］混（kūn）夷：即昆夷，古种族名。炘（仙）：受帕逃窜。［B43］维其：何其。喙（huì）：通：“瘴”，疲困。［B44］虞：古国名，故城在今山西平陆县东北。芮：古国名，故城在今山西芮城县西。质：请求裁判。成：两国结好。相传虞、芮二君争田，因久不相让，乃请文王评断。入周境后，双方深为人们之间的礼让之风所感，便都将所争之田视为闲田，互相谦让，重新结好。［B45］蹶（ɡuì）：感激。生：同“性”。［B46］予：周人自称。曰：语助词。疏附：率下亲上之臣。［B47］先后：辅佐引导之臣。［B48］奔奏：奔走效力之臣。奏，通“走”。［B49］御侮：抵御外侮之臣。
【赏析】在周民族发展的历史上，古公刐父是一个影响极大的人物。相传他是周始祖后稷的第十二代孙，周文王的祖父，起初住在豳地，因不断受到戎狄等少数部族的骚扰，便率族迁至岐山之下的周原定居。这一次大规模的迁徙，使周民族最终摆脱了困境，开始走向兴盛，并为文王后来的文治武功做了充分的准备条件。此诗所描绘的，正是这样一个意义重大的历史事件。
从诗中可知，古公刐父居豳之时，还是掏土成为洞，掘地成为穴，当时还没有宫室一类的建筑物，生活相当艰苦。当他来到岐下后，发现了一处平原，心中十分高兴，便决定在此定居，开创新的生活。
这首诗以少见的三百篇中的宏大结构，描绘了周民族历史上开国奠基的重大事件，赞誉了一位有远见、有魄力的民族英雄，颂扬了人民勤劳勇敢的创业精神，展示了文明进步的历程，堪称是一个伟大民族的古老史诗，值得后人珍视。
械朴
芃芃棫朴，隅朴茂盛丛生多，薪之槱之［1］。砍它做柴堆起它。
济济辟王，仪容庄重的文王，左右趣之［2］。左右以善趋助他。
济济辟王，仪容庄重的文王，左右奉璋。助祭群臣捧圭璋。
奉璋峨峨，捧璋群臣仪容盛，髦士攸宜［3］。个个俊美贤士强。
淠彼泾舟［4］，船儿顺水流泾河，翋徒楫之［5］。众人用桨划着它。
周王于迈，周王出师讨伐去，六师及之。六军踊跃追随他。
倬彼云汉［6］，浩渺云河万里连，为章于天［7］。灿烂明亮满天布。
周王寿考，文王享有九十高寿，遐不作人［8］。培育人材往善迁。
追琢其章［9］，雕琢成章是表象，金玉其相［B10］。如金如玉是质量。
勉勉我王，勤勉不倦我文王，纲纪四方。张纲立纪教四方。
【注释】［1］槱（yóu）：堆积。［2］趣：趋附。［3］髦士：英俊之士。［4］淠（pì）：舟船行进的样子。［5］烝：很多。［6］倬：广大。［7］章：花纹。［8］遐不作人：“不”字无义。遐作人即远作人。［9］追（duī）：“雕”的假借字。［10］相：本质、品质。