无论在多么险恶的环境下，狼都可以称得上是自然界中的强者。狼的一生其实是充满艰辛的。在狼的世界里，适者生存的大自然法则依然持续运行着，如同最虚弱的美洲驯鹿为狼所捕获一样，最虚弱的狼也会被别的动物吃掉。狼的生存主要是依托在战胜对手、吃掉对手的方式上，否则会被饿死。而捕猎是危险的，狼在捕获猎物的时候，常常会遇到猎物的拼死抵抗，遇到比狼大的猎物时，还可能会伤及狼的生命。正是在这种险恶的环境中，狼才得以战胜对手，成为陆地上食物链中地位最高的一个。狼拥有冷静达观的强者心态，所以才能创造动物界的生存奇迹。
学习狼性心态，首先必须学习狼的理性，在生活中就是要理性地克制自己的言行。我们常说，要有所为有所不为，指的就是能够理性地克制自己的言行举动。一个人不管他多么伟大，都不可能像动物一样的自由。人类受到的束缚要比动物多得多，所以一个人要想成功，必须知道该做什么，不该做什么。社会生活中，我们可以经常看到受别人尊重的人。但是我们应该知道，一个人能否受到他人尊重，关键因素不是他有多么大的自由，而是他是不是有足够的克制力。
在自然界中，为了得到食物，狼可以不知疲倦地等待，它们具备了足够的克制力。社会中成功的人，同样也懂得如何克制自己，他们在实践中不断地得到信息：成功需要忍耐！
能克制自己的人，是理性的人，也是一个能够成就一番事业的人。
公元前494年，吴王夫差率兵大举进攻越国，在夫椒（今太湖洞庭西山）大败越军。越王勾践走投无路，只得向夫差屈膝求和。勾践及其大臣范蠡等三百人到了吴国，成了夫差的奴仆。勾践为吴王养马驾车，整整服侍了三年之久。夫差以为勾践已完全臣服了自己，便放越王君臣回到了越国。
勾践回到越国以后，发誓终有一天要报仇雪耻，他担心安逸的生活会消磨意志，就用柴草作被褥，并在屋内悬挂一只苦胆，经常去尝尝，提醒自己不要忘记当年的耻辱，不要忘了复兴大业。这就是人们所说的卧薪尝胆。勾践励精图治，重用范蠡、文仲等贤能之士管理国事，同时训练军队，发展生产。经过十几年奋斗，终于将一个弱小的越国治理得强大起来。
公元前482年，勾践乘吴王夫差与诸侯会盟的时候，率军偷袭吴国，大败吴军，俘获了吴国的太子友，夫差没有办法，只得向越国求和。公元前473年，勾践最终灭掉了吴国，夫差自杀。从此越国成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。
越王勾践的克制成为人生克制的典范，他的成功同样具有典型的说服力。我们有必要记住一些类似的事例，用来激励自己。
我们还有必要记住这副对联：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
卧薪尝胆其实应该成为我们的座右铭。在人生的奋斗过程中，时时刻刻都要求自己能够卧薪尝胆。
事在人为
事在人为也是一个重要的狼性心态。所谓机遇只是成功的一个有利条件，能否取得成功最终要取决于一个人的主观努力。
小李第一次去打保龄球的时候，是和几个朋友一块去的。会打的朋友大致地指点了几句：怎么站、怎么掷球、怎么瞄准方向。每一局他都按照他们的话认认真真地做了，结果却很不一样：有时，明明是笔直地掷出去，却滚着滚着就偏了方向，眼睁睁地看着它滚进沟里，但也没有办法；有时球出手时就已经偏了，到了尽头只刚刚能碰到最边上的球棒，却不知怎么搞的，那棒球横向一倒，旁边的球棒也就跟着一个一个地倒下了。
看到这些，小李渐渐地生出了一些感慨：也许，人生就像是一局保龄球，而成功也就是那些静静等待的球棒，我们一生中所有的选择和努力，都是站在一定距离以外，尽量投出最完美的一掷。然而，球脱手的刹那，也就是将他交给命运。到底能否击中，能击中多少，会不会像我们所希望的那样，打出最辉煌的大满贯，这些都只能看那命运之手了。想到这儿，小李有一点沮丧，觉得成功好像不是自己所能控制的。但就在这个时候，他忽然注意到他旁边的一位长者：只见这位长者一手执球，在木地板上助跑几步，止步，身子略略下蹲，右手顺势一扔，球稳稳出手，直扑终点，轻轻松松就打了个大满贯，整套动作流畅优美。他连打几局，身手很利落，有一局他一击过后，只剩下一个球棒，孤零零地站在偏远的角落里，位置很不好，小李想这次完了，肯定打不中，没想到第二击，他只是看似随便的一掷，球便很自然向那个方向偏移，到达终点时，刚好不偏不斜地打中了那个种子选手。
看了这一幕，小李的心情又在刹那间豁然开朗，他想，虽然球脱离了手，但它也从来没有离开过人的控制，它的方向、速度、轻重，早在出手之前便已被精确地计算过，并被赋注于球。每个大满贯都不是一件偶然的事，而是有着个人主观的努力，是事在人为的结果。
虽然这只是一场游戏，但能玩得如此精彩，背后都是包含了玩家不少经验、智慧和艰辛的；有了这样的把握，才有可能坦然向幸福挑战：成，是天道酬勤；败，是学艺不精。从头再来，输和赢都在自己的掌心，与天意无关，关键是事在人为。
有这样一个耳熟能详的故事：
在一岁多的时候，海伦·凯勒因为生病，从此眼睛再也不能看到东西，并且变得又聋又哑。由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。在苏丽文小姐的熏陶和教育下，海伦渐渐地发生了改变。她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负他们对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来辨认四周的环境，努力学习知识充实自己，后来更进一步学习写作。几年以后，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即在全美国引起了轰动。海伦凯勒没有因为身体有缺陷而自暴自弃，反而更加努力上进，所以才有了这来之不易的卓越成就。
只要你想做，并且能够下定决心努力去实现你定下的目标，你就可能得到成功。
怎么样才能通过努力取得成功呢？
第一，有一个明确的行动方向，即努力的目标。
第二，透彻地了解事在人为。
确定了行动的目标和要做的事情，就要采取行动，争取成功。（《说苑·说丛》）中说得好：谋先事则昌，事先谋则亡。先计划好了再开始行动，就能成功，事业就会兴旺发达；先干了以后再开始计划，就会招致失败。做任何事情都要先有准备，有计划，不能仓促上马，鲁莽从事。计划要建立在对客观情况的深入了解和科学分析之上。打仗要了解敌情、友情、我情，办企业要了解市场需要和同行的情况。在掌握客观情况的基础上才能制订出正确的行动方针和工作计划。了解情况不仅要了解有利情况，还要了解不利情况。
《孙子兵法》说：智者之虑必杂于利，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。（《九变》）聪明的人考虑问题一定会顾及利和害两个方面。
了解有利的条件，才能提高完成任务的信心；了解不利的因素，才能消除祸患，防患于未然。如果办一件事缺乏信心，应该多想到有利的条件，以坚定信心，提高勇气。当信心已经建立、决定行动的时候，就要冷静地分析不利因素，准备应付可能发生的问题和风险。
制订计划要有理有据，抓住重要的环节，多方面、多角度考虑问题。谋划要集思广益，抓住决断权。行动要果断迅速。为要为的有道理，能让人信服。具备了上述几个环节的条件，你就可以事在人为地干好你的事业，而不必总是担心会失败。
在一生当中，总会有许多不如意的事发生，如：家人受伤或生病，主动辞职或被解雇，甚至提前下岗。或是天灾如地震、洪水、旱灾以及火灾、火车相撞、飞机坠毁等交通事故。人们对待这些事情的态度不外乎两种：坚强面对或难以自拔。其实一切事在人为，只要自己努力地生存发展，就能将这些痛苦击碎甚至能使某些事情不会出现。这就是事在人为的巨大力量。
读过《五体不完整》这本书的人可能都会明白，那个记不得名字的，连四肢都没有的却又以顽强毅力成为生活强者的主人公的种种事迹，都体现了这么一个道理——事在人为。在人生的道路上，如果你选择的途径是正确的，并且会为了努力，那么你就会成为生活中真正的强者。
不要因为一时的失败就丧失了信心，也不要因为别人的一句嘲讽就心灰意冷，更不要因为一次又一次的失败而痛苦得原地踏步。要想做一个生活的强者，就要勇敢地面对痛苦，勇敢地面对失败。
有一个人，因为无法承受学习成绩突然下降的打击，得了强迫症，濒临休学治病。可以说，这其中有社会、学校，乃至家庭给他的巨大压力，但也不可否认，与他自己选择的道路也有至关重要的影响。英国有一句名言：
如果能攻克失败并站起来，你就一定能摆脱重压，开始一个新的生活。然后你就能走上正轨并再一次一切顺利。一个人，要勇于从痛苦中走出，开始新生活，要明白事在人为。
人生的道路也好，执行计划的过程中也好，有许多事情都是我们意想不到的，是先前无法预知的，所以不可避免地会遇到很多严重的困难。这是对一个人素质的严峻考验。有的人面对这种困境能够镇定从容，处变不惊，并迅速地找到应对的妥善办法，从而克服困难，达到胜利的彼岸。
有的人则惊慌失措，悲观失望，无所作为，结果只能是陷入困境而无法自拔。其实在做事的时候，怎么为才是其中最关键的，事在人为，就是这个道理。
做人难，而要想做个优秀的人更难。但是只要在做事的时候，能够讲究方法策略，能够出奇制胜，你同样可以做一个优秀的人，做到事在人为。当我们遇到类似孙武遇到的问题时，毫无疑问，我们也会制定一些政策出来。但在推行的时候却因为触及了一些人的旧有利益而无法施展。这些人或者是比自己职位更高，或者有很多自己开罪不起的背景，他们形成的阻碍会让你进退两难。正所谓慈不掌兵，管理者就应该坚持正确的原则，虽然推行的结果可能是得罪一些高层人士，甚或导致自己丢了辛辛苦苦换来的职位，但如果你的政策推行不下去那你的前途同样到此画上句号。这就是我们通常所说的机会成本，它所运用的就是经济学最常用的一种理论：博弈论。其实只要你真正是客观公正地执行政策，而不是过多地纠缠于自己的私利，你最终会取得成功的。
作为一名普通的人，遇到意外事变和严重困难时，如果能保持镇定，就可以找出克服困难、进而摆脱困境的方法。这就是要做好为的因素。做一件事情，可能常常会失败，但失败并不是重要的，爱迪生说过：失败也是我所要的。只要你经得起失败的考验，你就会有成功的一刻。杜牧有一首诗写的是关于项羽的：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。杜牧在诗中对项羽有同情，又有寓于惋惜之中的批评。如果项羽能忍受眼下一时的失败耻辱，返回江东，认真总结失败的教训，依靠江东子弟重整旗鼓，说不定还有机会卷土重来，和刘邦再决雌雄，一争高下。但是项羽放弃了。项羽之所以彻底失败，是因为他不懂得事在人为的道理，从而也就犯下了一个致命的错误，所以他也就不可能东山再起。
世界上失败次数最多而可怕的可能要数诺贝尔了，但是他却是世界上最为伟大的发明家。
在诺贝尔之前，不止一个人研究和制造过炸药，如中国的黑火药和意大利人发明的硝化甘油。硝化甘油的爆炸力比黑火药大得多，但它的爆炸性不容易控制，极易发生自行爆炸，也不容易按照人的要求爆炸，制造、存放和运输都很危险，人们不知道该怎样使用它。所以，这种炸药虽然发明了十几年，却没有被应用，而是被用于治疗心绞痛。
诺贝尔研究炸药就从硝化甘油的制造和研究入手。起初，他用黑色火药引爆硝化甘油，后来又发明了雷管引爆，取得了使硝化甘油爆炸的有效方法。
获得初次的成功之后，随之而来的却是实验室大爆炸的巨大挫折。诺贝尔只好把实验室移到船上。后来几经波折，他在一个叫温特维根的地方找到一处新厂址，在那里建立了世界上第一个硝化甘油工厂。
在诺贝尔研究炸药的道路上，可谓是困难重重，多灾多难。他制造的硝化甘油，经常发生爆炸：美国的一列火车被炸成了一堆废铁；德国的一家工厂被炸成了一片废墟；一艘海轮也被炸得船沉人亡。
这一系列因为炸药而导致的惨痛事故，使世界各国对硝化甘油失去了信心，有些国家下令禁止制造、贮藏和运输硝化甘油。在这种艰难的情况下，诺贝尔没有灰心，不解决硝化甘油的不稳定问题，他决不就此罢休。后来，又经过多次反复的试验，他终于发明了用一份硅藻土（一种名叫硅藻的极小的生物壳堆积而成）吸收三份硝化甘油的办法，第一次制成了运输和使用都很安全的工业炸药。诺贝尔再接再厉，又把发明的成果向前推进了一步，用火棉和硝化甘油发明了爆炸力很强的胶状物——炸胶；再把少量樟脑加到硝化甘油和炸胶中，制成了被广泛应用于多方面的无烟火药。